張巖 沈禹含

摘 要：一件深入人心的高校文化產(chǎn)品，可以塑造學(xué)校的品牌形象，傳播校園文化，提高文化軟實力。3D打印技術(shù)解決了現(xiàn)階段高校文化產(chǎn)品的小規(guī)模、低成本生產(chǎn)和個性化訂制的問題，使校園文化產(chǎn)品可以更加接地氣，發(fā)揮它本身應(yīng)有的價值。

關(guān)鍵詞：校園;文創(chuàng)產(chǎn)品;3D打印;個性化;小批量生產(chǎn)

0 前言

校園文化產(chǎn)品具有學(xué)校特色文化，承載著一個學(xué)校濃厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。校園文化產(chǎn)品的推廣既有利于學(xué)校形象的提升、擴大學(xué)校的影響力，又為廣大學(xué)子感懷母校、心系母校提供了一種途徑。3D打印技術(shù)日趨成熟及性能不斷提升，精度和速度不斷提高，使3D打印可以縮短新產(chǎn)品研制周期，降低了產(chǎn)品的研發(fā)成本和制造成本，打破設(shè)計者的思想束縛和創(chuàng)作束縛。3D打印在校園文化產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用有很廣泛的前景。

1 校園文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 校園文化產(chǎn)品的必要性

高校是繼承和傳播優(yōu)秀文化的重要根據(jù)地，是新知識、新理論、新文化產(chǎn)生的搖籃。校園文化的建設(shè)是校園歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、信念與追求、目標(biāo)與理想的集中展示，更是學(xué)生情感熏陶、人格塑造、人格提升的重要力量。校園文化產(chǎn)品是校園文化的重要載體。一件深入人心的校園文化產(chǎn)品會增加高校的關(guān)注度，承載并傳播校園文化，塑造學(xué)校品牌形象，增加文化軟實力，增強學(xué)校師生的歸屬感和集體認(rèn)同感，在對外展現(xiàn)高校品牌形象方面發(fā)揮著重要作用。

1.2 校園文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

1.2.1 校園文化產(chǎn)品存在的問題

各大高校都有屬于自己的文創(chuàng)產(chǎn)品，但質(zhì)量卻是天差地別。價格相對平民化的產(chǎn)品其消費群體大多為本校學(xué)生，有一定設(shè)計感的、質(zhì)量較好的產(chǎn)品對普通在校生來講不符合其心理定位，更多的可以用于校際交流，或是校友購買來收藏紀(jì)念。有許多人對文創(chuàng)產(chǎn)品有一定認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品更多的是存在于百年老?；蚴侵攸c名校等，其實不然，文創(chuàng)產(chǎn)品作為高校師生對學(xué)校的情感的寄托，應(yīng)該出現(xiàn)在所有學(xué)校之中。

雖然高校文化產(chǎn)品具有很大的市場，也有很多有利的政策支持，但是校園文化產(chǎn)品的設(shè)計仍存在許多問題。產(chǎn)品不夠創(chuàng)新、千篇一律、未能形成自己的品牌。各高校文化產(chǎn)品的銷售方式以線下消費為主，多是在校園內(nèi)的實體店進行零售，沒有開發(fā)線上銷售渠道，宣傳推廣工作力度不夠。產(chǎn)品形式過于單一，在采購的產(chǎn)品上只印制校徽或校訓(xùn)作為本校文創(chuàng)產(chǎn)品銷售，缺乏細(xì)節(jié)與特色，在個性化訂制方面有些許欠缺。

1.2.2 校園文化產(chǎn)品的解決方案

（1）要植根文化精神，深挖歷史傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的校園文創(chuàng)產(chǎn)品類型單一，缺乏特色，不能勾起認(rèn)同感，要映射校園重大歷史，深挖歷史深層含義。

（2）立足校園生活，注重實用。校園生活的點滴，經(jīng)常出沒的地點、標(biāo)志性的建筑，都可以成為特色的校園文化產(chǎn)品，深入學(xué)生生活，激發(fā)認(rèn)同感和歸屬感。此外，校園文化產(chǎn)品的實用性很重要，不能華而不實，要將藝術(shù)價值和實用價值結(jié)合，增加購買者的購買欲望。

（3）滿足不同層次需求。校園文化產(chǎn)品由于有文化與設(shè)計的附加價值，價格應(yīng)該高于同類產(chǎn)品價格，但是其價格又要符合大眾的購買力。不僅如此，還要根據(jù)不同的受眾群體，設(shè)計不同層次的文化產(chǎn)品，使校園文化產(chǎn)品覆蓋的群體更加廣泛，從而實現(xiàn)更有效的價值。

（4）開啟私人訂制，實現(xiàn)個性化?，F(xiàn)有的產(chǎn)品造型千篇一律，不能滿足當(dāng)下人們對個性化產(chǎn)品的多元化需求。個性化私人訂制的產(chǎn)品是現(xiàn)在的主流趨勢，能提高產(chǎn)品的品質(zhì)和層次，滿足獨特的心理需求。

2 3D打印校園文化產(chǎn)品

2.1 3D打印的優(yōu)勢

3D打印技術(shù)在校園文化產(chǎn)品中的應(yīng)用發(fā)展前景好，可以結(jié)合或跨越不同領(lǐng)域，大大提高了生產(chǎn)效率，其具有在設(shè)計前期投入成本低、快速成型將圖紙具象化、開發(fā)流程簡單化，最大限度減少反復(fù)修改和測試，縮短制作周期等優(yōu)點。3D打印技術(shù)可以實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝難以達到的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，可以一體成型，無須大量組裝，增加產(chǎn)品結(jié)構(gòu)強度和復(fù)雜程度，提高生產(chǎn)精度。設(shè)計師的創(chuàng)新力和想象力不用受生產(chǎn)方式的束縛，產(chǎn)品設(shè)計多元化。增材制造的方式減少原料和能源的浪費，降低能耗，污染小，安全環(huán)保。成型速度快、產(chǎn)品還原度好的特點解決了傳統(tǒng)產(chǎn)品開發(fā)中開模費用高的問題，能夠做到設(shè)計即生產(chǎn)，單件小批量產(chǎn)品的設(shè)計生產(chǎn)實現(xiàn)產(chǎn)品個性化的需求，開啟私人訂制的模式。

2.2 3D打印校園文化產(chǎn)品的結(jié)合要重點解決的問題

3D打印的優(yōu)點突出，特點明確，但也有很多不足之處，有待進一步發(fā)展。我們要結(jié)合技術(shù)本身的先天優(yōu)勢，遵循揚長避短的原則，實現(xiàn)優(yōu)勢最大化。3D打印和校園文化產(chǎn)品的結(jié)合，可以加快制作周期，降低制作成本，實現(xiàn)個性化定制，小批量生產(chǎn)，打破設(shè)計的局限和束縛。

3 以北工大校園文化產(chǎn)品為例

北京工業(yè)大學(xué)是一所以工為主，工、理、經(jīng)、管、文、法、藝術(shù)、教育相結(jié)合的多科性市屬重點大學(xué)，是國家“211工程”建設(shè)高校、世界一流學(xué)科建設(shè)高校。從1960年建校以來，每年都有大量的人才輸出，每年還會有很多學(xué)術(shù)交流和講學(xué)訪問等，校園文化產(chǎn)品對北工大來說具有很大的紀(jì)念意義和存在價值。

根據(jù)北工大的自身文化特色，結(jié)合3D打印的特點和優(yōu)勢，設(shè)計制作出以下的工大禮品：

3.1 北工大臺燈

燈具不僅有照明的作用，更具有裝飾性。羽毛球館和主樓是北工大的標(biāo)志性建筑，我們提取標(biāo)志性建筑和北工大的?；招Ｓ?xùn)加以創(chuàng)新設(shè)計，以燈罩為載體。在日常情況下，臺燈顯示半浮雕的效果，當(dāng)打開燈的開關(guān)，含有北工大特色元素的圖案就會像照片一樣顯現(xiàn)在大家眼前。燈罩采用數(shù)字化模型處理，F(xiàn)DM成型技術(shù)，以每層0.1mm的厚度層層疊加，歷時10個小時完成制作，呈現(xiàn)一個北工大專屬的臺燈。燈罩上的圖案可以根據(jù)個人需求和喜好隨意更改，可以把班級合照、好朋友的合影、祝福語、標(biāo)語等附加在燈罩上，實現(xiàn)個性化的私人訂制。無論擺在教室里還是放在寫字臺上，都是一個很有紀(jì)念意義且非常實用的產(chǎn)品。

3.2 甲骨文

甲骨文是中國的一種古老文字，又稱“契文”“甲骨卜辭”，是鐫刻或?qū)懺邶敿谆颢F骨上的文字，距今已有三千余年。北工大的校訓(xùn)為“不息為體，日新為道”，取自唐代詩人劉禹錫的《問大鈞賦》。“不息為體，日新為道”旨在激勵北工大學(xué)子要秉承艱苦拼搏、奮發(fā)向上的優(yōu)良傳統(tǒng);錘煉堅忍不拔、知難而進的頑強品格;彰顯開拓進取、革故鼎新的精神風(fēng)貌。在三維軟件中進行智能化編輯，將校名和校訓(xùn)以甲骨文的形式篆刻在甲骨上，寓意北工大精神和文化歷史悠久，再通過打印機打印出來。整個過程快速準(zhǔn)確，不僅可以定制甲骨上的文字，實現(xiàn)個性化的私人訂制，還可以進行小規(guī)模量產(chǎn)，省去了昂貴的開模費用，降低了制作成本。然后可以通過表面的藝術(shù)效果處理，呈現(xiàn)出甲骨的原貌，裝裱在相框內(nèi)，簡單大氣，可作為交際交流和收藏，有很好的藝術(shù)價值和紀(jì)念意義。

3.3 “司母戊鼎”名片盒和編鐘擺件

戰(zhàn)國曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，是國家一級文物，出自曾侯乙墓。商代的后母戊鼎，經(jīng)歷了數(shù)千年之久，是中國最出名的一件寶物。曾侯乙編鐘和后母戊鼎被譽為“國之重器”，是中國古代優(yōu)秀文化的代表。自古至今，多少英雄才子為了國家，為了人民百姓，成為國之重器，被人們亙古銘記于心。他們的精神也被代代相傳。通過三維建模技術(shù)將校訓(xùn)和校名以浮雕的形式與鼎身和編鐘融為一體，寓意北工大精神薪火相傳。采用光敏樹脂和尼龍材質(zhì)高精度打印，更好地呈現(xiàn)每一處細(xì)節(jié)，最后在表面模擬出青銅器的材質(zhì)。

4 結(jié)語

3D打印技術(shù)在校園文化產(chǎn)品中的應(yīng)用有非常廣闊的發(fā)展前景，為校園文化產(chǎn)品的設(shè)計提供了很好的契機，拉近人與文化的距離，讓消費者產(chǎn)生興趣，吸引大家去了解產(chǎn)品背后的文化，去感受文化背后的故事。

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作者簡介：張巖（1978—），男，北京人，碩士研究生，副教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計（3D打印藝術(shù)設(shè)計）。

沈禹含（1994—），女，北京人，碩士研究生，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計（3D打印藝術(shù)設(shè)計）。