吳風(fēng)華

【摘要】對(duì)于學(xué)生而言，中學(xué)階段是重要且關(guān)鍵的階段。所以，要高度重視初中階段的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，積極創(chuàng)新、改革教學(xué)課程。初中階段的道德與法治課，作用重要，意義非凡。在新課改下，初中道德與法治課教學(xué)要積極改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而更完美地適合素質(zhì)教育和新課改的需求。

【關(guān)鍵詞】新課改 初中 道德與法治 策略

初中階段是學(xué)生觀念養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，初中階段的道德與法治課，可以很好地響應(yīng)國(guó)家深入、全面推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略，利于實(shí)現(xiàn)德治、法治齊抓，從而建立并強(qiáng)化學(xué)生的優(yōu)秀道德素質(zhì)意識(shí)，另外，還可以幫助學(xué)生健全、強(qiáng)化法制意識(shí)。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，道德與法治課程質(zhì)量的好壞會(huì)深深地影響著學(xué)生。所以說(shuō)，在新課改下，道德與法治課程要積極創(chuàng)新課程的教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)思路，切實(shí)提升初中階段道德與法治課程教學(xué)的整體質(zhì)量。

一、目前初中階段道德與法治教育的實(shí)際情況

（一）學(xué)生方面

中國(guó)學(xué)生的思想，一直以來(lái)深受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，在教學(xué)實(shí)踐中，一直都是教師在講，學(xué)生在記錄，教師一直是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生并未真正參與到教學(xué)實(shí)踐中，因而，應(yīng)試教育隨之產(chǎn)生了。道德與法治課程是和社會(huì)關(guān)系密切的課程，但是因?yàn)閼?yīng)試教育的原因，這門課程很難做到學(xué)以致用，很顯然，這一現(xiàn)狀和新課改的具體要求相違背;同時(shí)，初中階段的道德與法治課程中的多數(shù)內(nèi)容不夠具體、相對(duì)抽象，在期末考試中，這門課程所占的比例較低，很多教師的具體做法就是給學(xué)生“劃重點(diǎn)”，這一教學(xué)模式，很容易導(dǎo)致學(xué)生不重視這門課程，另外，多數(shù)學(xué)生在記憶知識(shí)點(diǎn)時(shí)，死記硬背，未能真正理解。

（二）教師方面

一是教師的專業(yè)性不強(qiáng)。和高中階段和大學(xué)階段相比，初中階段學(xué)習(xí)的法律知識(shí)相對(duì)地簡(jiǎn)單，新課改的具體要求就是要讓學(xué)生掌握一些最簡(jiǎn)單、最基本的法律知識(shí)，因此，有很多學(xué)校并未充分重視這一課程，部分學(xué)校為減少開(kāi)支，會(huì)讓離退休教師負(fù)責(zé)這門課程的教學(xué)，亦或是讓其他教師兼職教授。因?yàn)榻處煹膶I(yè)性不夠，多數(shù)教師未能全面深刻地理解書(shū)中知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，未能用生動(dòng)的例子來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重要、抽象知識(shí)點(diǎn)的理解。

二是一些教師不能很好地將所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，此課程中的某些專業(yè)法律概念應(yīng)和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例相結(jié)合，這對(duì)于離退休的老教師或是其他課程的兼職教師而言，是很難做到的。

二、新課改背景下初中道德與法治的教學(xué)策略

（一）持續(xù)創(chuàng)新教師的教學(xué)觀念

新課標(biāo)要求，每門課程都要積極創(chuàng)新和改進(jìn)，將黨的教育方針深刻、全面地貫徹下去，持續(xù)調(diào)整優(yōu)化課程體系、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容，重視建設(shè)與素質(zhì)教育相吻合的教學(xué)課程體系。當(dāng)然，初中階段的道德和法治課程也不例外。新課標(biāo)要求，用現(xiàn)在的道德與法治課程代替以前的思想品德的目的就是切實(shí)提升初中生的法律意識(shí)和道德意識(shí)。所以，作為道德與法治課程的教師，就要不斷優(yōu)化提升自己的思想和教學(xué)理念，從應(yīng)試教育積極轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。初中階段的道德與法治課程，其主要的教學(xué)目標(biāo)就是要切實(shí)提升學(xué)生的法律意識(shí)、道德意識(shí)，在此門課程的教學(xué)實(shí)踐中，要高度重視學(xué)生的全面發(fā)展，教師一定要明確學(xué)生的主體地位以及自己的引導(dǎo)地位，讓學(xué)生掌握課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

（二）將傳統(tǒng)文化融入課程中，幫助強(qiáng)化學(xué)生的人文積淀

對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，人文積淀是核心素養(yǎng)的要求，更是學(xué)生發(fā)展的前提，傳統(tǒng)文化是中華民族的驕傲。因此，要將傳統(tǒng)文化積極融入到初中階段道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐中，以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生人文積淀的目的，同時(shí)，也使得課堂教學(xué)更加地充實(shí)。例如，“騰飛的東方巨龍”一課的教學(xué)重點(diǎn)就是提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，所以，教師可以在傳統(tǒng)文化中提煉相關(guān)要素，并將其融入課堂教學(xué)中。例如，在教學(xué)實(shí)踐中融入“臨患不忘國(guó)，忠也”等富含愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)句，這些詩(shī)句既富含愛(ài)國(guó)情感，又彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚魅力。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，可先講解一下詩(shī)句的深厚含義，然后解析古人對(duì)國(guó)家民族的深厚感情，再要求學(xué)生記住這些詩(shī)句。和諧押韻的詩(shī)句更利于學(xué)生記憶和背誦，詩(shī)句的使用，可以幫助強(qiáng)化該節(jié)課的愛(ài)國(guó)意識(shí)。又比如在學(xué)習(xí)“我的未來(lái)不是夢(mèng)”時(shí)，教師需指引學(xué)生要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，同樣也可以將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典詩(shī)句積極融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生先理解詩(shī)句，然后再背誦詩(shī)句。在課堂教學(xué)實(shí)踐中積極融入傳統(tǒng)文化，會(huì)讓課堂的人文情懷更濃厚，同時(shí)還可加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的記憶，可謂是一舉多得。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際，讓課堂回歸生活

生活是理論的源泉，很多道德與法治課程試題都是以實(shí)際生活案例為切入點(diǎn)，道德與法治課程理論也是從生活中提煉出來(lái)的，所以，道德與法治課程教學(xué)也要和實(shí)踐生活相結(jié)合，高度重視理論聯(lián)系實(shí)踐。比如，在學(xué)習(xí)“面對(duì)責(zé)任的選擇”時(shí)，教師先要明確這一課的教學(xué)內(nèi)容是強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，教師可以在課前先給學(xué)生布置一個(gè)小小的作業(yè)，讓學(xué)生思考并記錄某些人生角色（如游客、子女、國(guó)家公民等）的責(zé)任，然后在教學(xué)課堂上，組織學(xué)生進(jìn)行討論，將學(xué)生的思維融入到這些角色中，如此，也就營(yíng)造了相應(yīng)的生活情境。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，總結(jié)出：游客的責(zé)任是要保護(hù)景區(qū)內(nèi)的建筑物和衛(wèi)生;子女的責(zé)任是主動(dòng)贍養(yǎng)父母、營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境等;國(guó)家公民的責(zé)任是保守國(guó)家機(jī)密、維護(hù)國(guó)家利益等，然后教師在這一基礎(chǔ)上，繼續(xù)指引學(xué)生回歸生活，鼓勵(lì)學(xué)生思考如何將這些想法應(yīng)用到行動(dòng)上，學(xué)生激烈討論，總結(jié)出很多擔(dān)負(fù)責(zé)任的具體方法，如作為子女要經(jīng)常、主動(dòng)地關(guān)心父母;游客不要在景區(qū)內(nèi)亂扔垃圾;國(guó)家公民不做違法違紀(jì)的事情，等等，這一教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生將思維轉(zhuǎn)換到生活，利于強(qiáng)化學(xué)生的生活意識(shí)，搭建課堂和生活之間的橋梁。這一教學(xué)模式是值得借鑒的。

（四）重視對(duì)學(xué)生情感方面的教育

對(duì)于所有課程而言，情感教育都是十分重要的內(nèi)容，特別是道德與法治課程，該課程涉及的情感因素較多。情感滲透對(duì)于該課程而言是較為重要的，學(xué)生可以從該課程中受益。例如，在學(xué)習(xí)“奮斗成就未來(lái)”時(shí)，教師先要明確課程的主要內(nèi)容是引導(dǎo)并強(qiáng)化學(xué)生的艱苦奮斗精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的信心，在上課之前，教師可以先舉幾個(gè)案例，諸如中國(guó)艦隊(duì)索馬里護(hù)航、青藏鐵路修建等，從而為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“奮斗”的課堂氛圍，指引他們從這些案例中汲取自強(qiáng)自立的精神，然后鼓勵(lì)學(xué)生積極討論，暢談自己的感受，讓他們以國(guó)家的未來(lái)感到自豪，接著教師將話題引到學(xué)生的身上，鼓勵(lì)學(xué)生暢想一下自己的未來(lái)，同時(shí)總結(jié)如何成就未來(lái)的方法。對(duì)美好未來(lái)的期待，會(huì)讓學(xué)生更加地斗志昂揚(yáng)，與此同時(shí)，也會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到要想獲得美好的未來(lái)，就必須要從現(xiàn)在開(kāi)始奮斗，整堂課就會(huì)在“奮斗氛圍”中完成。在課堂教學(xué)實(shí)踐中滲透情感，既可以幫助學(xué)生構(gòu)建正確觀念，還可幫助師生們營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，可謂是一箭雙雕。

三、總結(jié)

綜上，初中道德與法治課程的教學(xué)，應(yīng)先從強(qiáng)化學(xué)生的人文精神著手，積極在課堂中融入傳統(tǒng)文化，將課堂與實(shí)踐生活相結(jié)合，另外，還要強(qiáng)化感情教育，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的觀念意識(shí)。廣大教師應(yīng)大膽實(shí)踐、積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，相信經(jīng)過(guò)大家的努力，一定能夠讓道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量更上一層樓。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉字銘.新課改下的初中思想品德課堂教學(xué)策略[J].求知導(dǎo)刊，2016，（09） ：81.

[2]吳雪艷.淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)[J].教育，2016，（10） ：48.

[3]許誠(chéng)全.初中道德與法治課程教學(xué)建議[J].學(xué)苑教育，2017，（08） ：18.