程道德少年時(shí)代深受徽州文化的熏陶,酷愛(ài)中華傳統(tǒng)文化。三十年來(lái),精心收藏,藏品已形成五大系列。自1999年以來(lái),集中精力,加強(qiáng)對(duì)藏品的整理研究和展示,并已編輯出版《二十世紀(jì)中國(guó)文化名人墨跡》《二十世紀(jì)北京大學(xué)著名學(xué)者手跡》《康有為牛津劍橋大學(xué)游記手稿》《民國(guó)時(shí)期軍政要員手跡》等多部大型圖書(shū)。
上世紀(jì)80年代以前,程道德的收藏興趣較為寬泛,涉獵古陶、古錢(qián)幣、名人墨跡等諸多門(mén)類(lèi),80年代后,程道德的收藏逐漸專(zhuān)注于名人墨跡和手札,所收名人手札從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)魁首曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞,到戊戌維新領(lǐng)袖康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同;從中國(guó)新史學(xué)的開(kāi)山王國(guó)維、疑古派史學(xué)大師顧頡剛,到大學(xué)者、思想家章炳麟、嚴(yán)復(fù)、梁漱溟;從大教育家蔡元培、胡適、馬寅初,到文學(xué)巨匠魯迅、巴金;從書(shū)法大家張?jiān)a?、沈尹默、于右任,到大?huà)家齊白石、徐悲鴻、劉海粟,以至科學(xué)家翁文灝、丁文江,均名流顯士,可謂洋洋大觀。
懸掛在程道德簡(jiǎn)樸的家中墻壁上的名人墨跡,其書(shū)或行或草,或柔或剛,或宗法鐘王,或自出機(jī)杼,皆真率本分,天機(jī)自動(dòng)。程道德說(shuō):“名人書(shū)信,大多信手寫(xiě)就,不事雕琢,除了文獻(xiàn)價(jià)值,他們留在紙上的精神氣息、人格魅力對(duì)后人也有很強(qiáng)的教育意義。”
尋求只言片語(yǔ)的珍存
從上世紀(jì)70年代開(kāi)始做收藏,30余年的個(gè)人收藏史,程道德所藏文化人手跡涵蓋了晚清科舉制度文書(shū)、中國(guó)近現(xiàn)代高等教育文物、中國(guó)近現(xiàn)代文化名人墨跡、20世紀(jì)北京大學(xué)著名學(xué)者手跡、民國(guó)時(shí)期軍政要員手跡五大系列。其中的“20世紀(jì)北京大學(xué)著名學(xué)者手跡”系列收藏耗費(fèi)精力、財(cái)力最多,也是程道德最為看重的部分。
1956年,程道德考入北京大學(xué)法律系,畢業(yè)后程道德留在北大任教,教學(xué)之余,少年時(shí)代對(duì)古陶瓷、文人字畫(huà)的興趣又重新拾撿起來(lái)。剛開(kāi)始做收藏的時(shí)候,程道德的興趣極其廣泛,上世紀(jì)70年代涉足收藏,藏品包括古錢(qián)幣、古銅鏡、古洗、古陶瓷。80年代后轉(zhuǎn)向?qū)iT(mén)收藏名人墨跡與書(shū)札,早年的藏品遂陸陸續(xù)續(xù)用來(lái)與藏友交換文化人的手跡。
“收藏名人墨跡之初,因?yàn)闆](méi)有太多資金可以投入,于是想到向身邊的大師要墨跡,所謂‘近水樓臺(tái)先得月?!背痰赖率詹氐牡谝环四E是安徽同鄉(xiāng)、美學(xué)家朱光潛所書(shū)。程道德回憶,那是1983年的春節(jié),程道德前去拜望朱光潛先生,希望先生能給他寫(xiě)幾個(gè)字。隨后,才送去了安徽最好的宣紙,最好的湖筆和徽墨。朱光潛先生欣然同意,讓他的外孫在一旁磨墨,很快就給程道德寫(xiě)下第一幅條幅—唐代詩(shī)人陳子昂的詩(shī):“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。”當(dāng)時(shí),先生已86歲高齡,寫(xiě)完一幅,讓外孫扶著在燕南園的小道上散了一會(huì)兒步,然后又給程道德的愛(ài)人湯蕉媛寫(xiě)了另一幅條幅:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊詈筮@兩幅字成了先生的絕筆。
由此,程道德當(dāng)初完全由興趣而引發(fā)的收藏行為,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“搶救的意識(shí)”,于是發(fā)愿:“只要是北大的東西,一點(diǎn)都不能丟?!贝撕螅痰赖潞头蛉藴舵麻_(kāi)始遍訪(fǎng)名師,尋求只言片語(yǔ)的珍存。
程道德記得,1983年前后,去美學(xué)家宗白華家拜求墨跡?!跋壬稍谔僖紊希阎?,先生起來(lái),拉開(kāi)書(shū)桌抽屜,里面滿(mǎn)滿(mǎn)一排毛筆。但那時(shí)他身體不太好,草草寫(xiě)了‘道德同志 指正幾個(gè)字就再也寫(xiě)不動(dòng)了?!弊诎兹A曾許諾日后再給程道德好好寫(xiě)一幅,可惜不久,“先生也走了,那幾個(gè)字也成了絕筆。”程道德不甘心自己的藏品中沒(méi)有宗白華的墨跡,又四處打聽(tīng),最后用10年前收藏的先秦刀幣和藏友交換回宗白華的“風(fēng)骨”條幅,條幅上印著宗白華的“佛龕之璽”。
與早年泛泛的收藏興趣不同,從上世紀(jì)80年代中期到90年代末的10多年間,程道德的收藏范圍非常窄,僅限于北大。程道德認(rèn)為,收藏貴在成之體系,只紙片札,云鱗霧爪,星散支離,充其量只是吉光片羽,“如果限定某個(gè)特定時(shí)段、某一專(zhuān)題,刻意收羅,日積月累,假以時(shí)日,則勢(shì)必會(huì)成就一個(gè)羽翼豐滿(mǎn)的收藏序列或體系,它的價(jià)值自然非斷金碎玉可比”,而“以北大為軸心,輻射開(kāi)去,基本就涵蓋了20世紀(jì)中國(guó)有較高學(xué)術(shù)地位的學(xué)者的墨跡”。
踏破鐵鞋無(wú)覓處
但要收藏北大這所百年名校的名人墨跡珍品,談何容易。財(cái)力便是首要的問(wèn)題,為了使北大名人墨跡形成系列,不流失海外,從1994年開(kāi)始,程道德揣著自己微薄的工資,一次一次硬著頭皮往拍賣(mài)公司跑。當(dāng)年,中國(guó)嘉德拍賣(mài)公司拍賣(mài)一幅馮友蘭的條幅,原本1000元人民幣的起價(jià)并不算高。程道德盤(pán)算,如果沒(méi)有人跟他爭(zhēng)的話(huà),加點(diǎn)手續(xù)費(fèi),用1100元就可以買(mǎi)下來(lái)。“不成想,當(dāng)時(shí)在北大讀書(shū)的一個(gè)韓國(guó)留學(xué)生極為崇敬馮友蘭,他站起來(lái)跟我爭(zhēng),從1000元開(kāi)始,一直爭(zhēng)到2800元??此e牌舉到2800元,我又往上舉,舉到3000元。當(dāng)時(shí)真的豁出去了,志在必得,根本顧不上考慮錢(qián)的事情?!弊詈螅痰赖禄?300元買(mǎi)下這幅條幅,而“3300元在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于兩個(gè)月的工資”。
1996年,程道德前去競(jìng)拍北大第9任校長(zhǎng)柯劭忞的兩封信件,800元的起拍價(jià)幾個(gè)回合之后升到4500元,“按常理,我可以應(yīng)4800元,但那是我志在必得的兩封信,我直接應(yīng)了5000元,對(duì)于志在必得的藏品,不能按常理出牌,必須讓對(duì)手很快地看到你的實(shí)力和意志?!边M(jìn)進(jìn)出出拍賣(mài)公司幾趟之后,程道德總結(jié)出的拍場(chǎng)技法,終于讓他以5000元的成交價(jià)“成全了自己”。
好在并不是每一件藏品都來(lái)得那么艱難,“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫”的事總還是有的,程道德視之為“收藏的妙趣”。當(dāng)初,為了尋找京師大學(xué)堂前四任管學(xué)大臣的墨跡,程道德花費(fèi)了近5年時(shí)間,其中最難找的是第二任管學(xué)大臣許景淳的墨跡。1995年,程道德前往香港樹(shù)仁大學(xué)講學(xué),得空就泡在荷里活道古玩街,在一個(gè)地?cái)偵戏匆欢雅f畫(huà)時(shí),驀然發(fā)現(xiàn)署著許景淳字樣的一副破舊對(duì)聯(lián),他按捺著狂喜,假裝漫不經(jīng)心地跟攤主討價(jià),不料,攤主卻說(shuō):“先生,你給錢(qián)就拿走?!背痰赖履贸?00港元,問(wèn):“可以嗎?”捧過(guò)許景淳的對(duì)聯(lián)后,他激動(dòng)得不停地說(shuō):“我再也沒(méi)話(huà)說(shuō)了,再也沒(méi)話(huà)說(shuō)了!”
程道德說(shuō):“文化人的墨跡,與藝術(shù)家、書(shū)法家的創(chuàng)作不同,他們的墨筆毫不經(jīng)心和做作,或引他人所言,或?qū)懽约核?,思想性很深,教后人怎么做人做學(xué)問(wèn)。”而“文化名人墨跡特殊的教育功能,是我收藏的出發(fā)點(diǎn)”。程道德從一位教育者的角度解釋了自己收藏名人手札的驅(qū)動(dòng)力,而建立中國(guó)首座高等教育博物館,把自己集數(shù)十年心血收藏的中國(guó)近現(xiàn)代幾所重點(diǎn)高校的校長(zhǎng)、著名學(xué)者的墨跡、書(shū)札,杰出學(xué)者、科學(xué)家們大學(xué)時(shí)代的成績(jī)單,知名教授的評(píng)語(yǔ),大學(xué)典章制度等藏品捐獻(xiàn)給社會(huì)是程道德的心愿所系。
(摘自“騰訊網(wǎng)”)