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大學(xué)語文的教學(xué)目的與教學(xué)內(nèi)容的思考

2019-12-06 06:26:22方澍
商情 2019年47期
關(guān)鍵詞:教學(xué)目的大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容

方澍

【摘要】大學(xué)語文是大專院校針對(duì)非漢語言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)的一門公共必修課,主要應(yīng)該作為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的一門課程。但是目前大學(xué)語文的教學(xué)仍然存在許多問題,如學(xué)校把它看作一門可有可無的考查課程,學(xué)生把它作為一門賺學(xué)分的課程,并不重視。大學(xué)語文課堂一般是百人左右的合堂課,紀(jì)律難以保證,與學(xué)生的交流難以施展,課堂教學(xué)效果不夠理想。要追求大學(xué)語文的教學(xué)效果,改革大學(xué)語文的教學(xué)就不能不追問大學(xué)語文的教育目的,藉此,確立大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文;教學(xué)目的;教學(xué)內(nèi)容

一、大學(xué)語文的教育目的

(一)大學(xué)語文要培養(yǎng)言語能力

聽說讀寫能力的培養(yǎng)一直是語文教學(xué)的主要目的,對(duì)于大生來說尤其重要。從未來的職業(yè)發(fā)展來說,專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要,但是走向工作崗位,更重要的是與人相處的言語能力,交際能力,心理承受能力等。更何況專業(yè)領(lǐng)域越來越細(xì),如果僅僅是為了專業(yè)技能,不如幾天幾個(gè)月的實(shí)踐操作更有效。因此和諧相處能力和創(chuàng)新能力尤為重要。從專業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度看,言語能力很重要,因?yàn)槔斫鈱W(xué)習(xí)需要語言的理解力,專業(yè)的創(chuàng)新發(fā)明創(chuàng)學(xué)術(shù)論文等需要言語的能力。

對(duì)于大學(xué)生來說,讀寫技能顯得尤為重要。在信息化的社會(huì)要有甄別信息和運(yùn)用信息的能力,閱讀培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的方和能力,同時(shí)在分析文章和作者思路時(shí),可以得到思維訓(xùn)練。寫作是一種重修辭、重結(jié)構(gòu),重秩序的思維訓(xùn)練,因?yàn)閺奈恼掠^點(diǎn)的獲得,材料的選擇,結(jié)構(gòu)的安排,語言的表達(dá),都需要思維的參與,可以說,寫作是培養(yǎng)思維能力最直接的方法。同時(shí),信息化時(shí)代,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,寫作不僅成為創(chuàng)造和加工信息手段,也是一種物質(zhì)生產(chǎn)的手段。寫作,包圍著你和我。

(二)大學(xué)語文的教育目的是文化教育

雖然最初的大學(xué)是職業(yè)教有、積業(yè)訓(xùn)練,當(dāng)下,仍然有人把大學(xué)看作是生活的準(zhǔn)備,為了獲得謀生的技能。但是大學(xué)已經(jīng)不主要是職業(yè)訓(xùn)練,而是文化教育。大學(xué),正如它的名字,無所不包。而文化,是大學(xué)的核心理念、是一所大學(xué)的靈魂。

大學(xué)語文要傳承民族的優(yōu)秀文化,傳承人類的優(yōu)秀文化,它們是文明的見證和標(biāo)志,“幫助在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護(hù)、增強(qiáng)、促進(jìn)和傳播民數(shù)文化和地區(qū)文化以及國際文化和歷史文化?!?/p>

大學(xué)語文要培養(yǎng)文化的批判精神,大學(xué)生既要具有厚德載物海納百川的氣量和魄力,還要有甄別和批判的眼光和膽識(shí)。不僅要完全獨(dú)立和充分負(fù)責(zé)地就倫理、文化和社會(huì)問題坦率地發(fā)表意見,成為社會(huì)所需要的知識(shí)權(quán)威,以幫助社會(huì)去思考、理解和行動(dòng),更應(yīng)該不斷對(duì)新出現(xiàn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治趨勢進(jìn)行分析,加強(qiáng)自己的批判和前瞻功能,為柱會(huì)提供預(yù)測、報(bào)警和預(yù)防信息,目前,各種文化現(xiàn)象并存,形成眾神狂歡的多元文化格局:中國傳統(tǒng)文化與西方后現(xiàn)代文化碰撞;精英文化與大眾化的交鋒;消費(fèi)文化的泛濫,對(duì)于人的獨(dú)立性存在都是一個(gè)考驗(yàn),如何這擇文化,如何批判地繼承文化就是人的文化素質(zhì)的表現(xiàn)。

大學(xué)語文還要培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)新精神,文化不但要批判地繼承,還要在此基出上創(chuàng)新,文化才會(huì)煥發(fā)恒久的魅力。新是文化的魅力和活力所在,創(chuàng)新使文化步入文明、進(jìn)步,反之,就停滯不前甚或倒退。

大學(xué)語文作為文化課的主要課程之一,有必要有責(zé)任傳承民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化批判精神和文化創(chuàng)新精神。

(三)大學(xué)語文的教育目的是培養(yǎng)人文精神

目前科學(xué)的發(fā)展日新月異,科學(xué)的門類越分越細(xì),門戶壁壘,導(dǎo)致大學(xué)專業(yè)也向精專的方向發(fā)展,學(xué)生只掌握自己專業(yè)的知識(shí),而缺乏廣博的文化視野,使入的情感猥瑣,內(nèi)心封閉而孤獨(dú)獨(dú),出現(xiàn)了心理異常,心靈扭曲現(xiàn)象,名牌大學(xué)的高村生向動(dòng)物園的熊潑硫酸,為了一點(diǎn)小事就殺害自己的同學(xué)舍友,即是例子。人類要擺脫人的異化,首先應(yīng)該成為一個(gè)人,其次要發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)人,與人相處,與社會(huì)交往,這,需要人文精神。

人文主義的教育就是要關(guān)注人的生命與價(jià)值,關(guān)注人的心靈世界,關(guān)注人生的意義、生死、道德、幸福、痛苦、焦慮等人生重大問題,大學(xué)語文本身具有的人文性質(zhì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如大學(xué)語文中的文學(xué)作品陶冶人的情感世界,給入以感性的經(jīng)驗(yàn),情感的體驗(yàn),讓人富有激情,富有愛心;同時(shí)它給人以豐富的想象,發(fā)展人的直覺和想象聯(lián)想能力,改善人的思維結(jié)構(gòu);語法讓人準(zhǔn)確地表達(dá),合理的富有邏輯的思考,令人信服地表達(dá)思想,它有助于提升人的思想水平,提高表達(dá)能力,這樣,在求真的同時(shí),發(fā)展審美能力,發(fā)展人的良知;在追求理性的同時(shí),發(fā)展人的感性,在尊重客觀規(guī)律的同時(shí),豐富人的情感世界。使學(xué)生既有愛科學(xué)、愛智慧的科學(xué)精神,又有追求真善美的人文精神。

(四)大學(xué)語文的教育目的在于培養(yǎng)真正的知識(shí)分子

大學(xué),是培養(yǎng)人才的搖籃,是為社會(huì)輸送勞動(dòng)者的場所,這些未來的勞動(dòng)者,將來不論是工人、農(nóng)民還是科技工作者,他們首先都應(yīng)該是知識(shí)分子。不是所有的勞動(dòng)者都是知識(shí)分子,知識(shí)分子應(yīng)該是具有社會(huì)良知,具有社會(huì)責(zé)任感使命感的有知識(shí)有思想有文化的人。在當(dāng)今世界多元化,信息化的背景中,科學(xué)技術(shù)高歌猛進(jìn),勞動(dòng)者更多的是出售他們的知識(shí)和良心,而不僅是體力。在這種物欲商品的社會(huì)中,需要掌握知識(shí)的人關(guān)注于智慧(理念)的超脫氣質(zhì),抵御功利性的淫浸,把握著精神的“閑暇”,要始終如一地做出獨(dú)立性的判斷,擔(dān)負(fù)著人類的責(zé)任,傳遞著真理的聲音。知識(shí)分子應(yīng)該是社會(huì)良知的代表,是修齊治平的君子,能夠給予社會(huì)發(fā)展以正確的價(jià)值導(dǎo)向。

大學(xué)語文對(duì)于學(xué)生來說,就是要用美好的情感孕育美好的情感,以高尚的文化引導(dǎo)高尚的品格,以豐富的精神世界構(gòu)筑心靈的世界,高品位的格調(diào)引領(lǐng)高品位的追求,正如組曼所言:“大學(xué)教育的目的在于提高社會(huì)理智的格調(diào),培養(yǎng)大眾的心智,凈化民族的情趣,給大眾熱情提供真正的原則,使大眾熱情達(dá)到固定的目的,擴(kuò)充和節(jié)制時(shí)代的觀念,促進(jìn)政治權(quán)力的行使,以及改善私人生活的交往?!睆亩蔀樯鐣?huì)的領(lǐng)袖。

大學(xué)語文雖然只是大學(xué)教育的一部分,但是大學(xué)語文豐富的情感內(nèi)容,睿智的哲理思考,美好的生活描寫,深邃的精神世界,多元的文化交融,有助于抵御世俗的物欲的蒙蔽,有助于人的心靈的完善,有助于防止科學(xué)的異化,防止人的異化,從而有助于完成知識(shí)分子的教育歷程。

二、大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容

(一)大語文教育

大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該停留在中學(xué)的水平,或者成為補(bǔ)課的內(nèi)容,而應(yīng)該成為大學(xué)生加強(qiáng)人文素養(yǎng),進(jìn)行文化熏陶,提高寫作水平的一門實(shí)用課程。因此語文教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“大”的特點(diǎn)。“大”應(yīng)該體現(xiàn)在:大語文,高水平。

首先,教學(xué)面對(duì)的是具有一定語文素養(yǎng)的大學(xué)生,他們已經(jīng)有自己的認(rèn)識(shí)和思想。因此,選文內(nèi)容應(yīng)該有思想性有哲理性有情感性,是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的美文,是能夠激發(fā)學(xué)生思考人生的哲理文章,是能夠激發(fā)學(xué)生美好感情的文學(xué)經(jīng)典。

其次,還應(yīng)該具有大語文的博大胸懷,選擇不同國箱不同時(shí)代不同文化背景的經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀,以培養(yǎng)學(xué)生博大的文化視野,理解各民族不同的文化精髓。

第三,大語文的思想還體現(xiàn)在把生活納入語文學(xué)習(xí)的范圍,生活有多大,語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容就有多大,因此語文還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心生活,關(guān)心時(shí)事的態(tài)度,通過語文活動(dòng)和本專業(yè)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,和生活結(jié)合起來。如要求學(xué)生寫專業(yè)調(diào)查報(bào)告,寫介紹專業(yè)知識(shí)的小品文等。

(二)文化教育

大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)該突出“文”的特點(diǎn)。即,文學(xué),文化,文明,人文。通過文學(xué)體驗(yàn)人類美好的情感,感受名人名家對(duì)世界的思考和關(guān)照,同時(shí)受到文化的熏陶浸染,形成獨(dú)到的價(jià)值觀念、信仰追求、智慧謀略、精神趣味,理解感受不同的民俗風(fēng)情、欣賞各民族的神話傳說等,理解各民族的歷史制度、生活方式、審美習(xí)慣和倫理標(biāo)準(zhǔn),形成海納百川的博大胸懷。使大學(xué)生都成為有“文化”的人,傳承文明并創(chuàng)造文明的人。使大學(xué)生們真正具有知識(shí)分子的情愫,他們熱愛生活,關(guān)心人類的命運(yùn),對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有高度的責(zé)任感和使命感,具有“仁”“愛”的情感和為真理獻(xiàn)身的精神。

在教材的編排上,可以以文學(xué)“史”為線索,以專題為突破口,增加文學(xué)和文化專題講座。選文兼顧古今中外的經(jīng)典,以文學(xué)文本為主,兼顧實(shí)用文體。

(三)重視寫作訓(xùn)練

大學(xué)語文歷來重視的是閱讀教學(xué),而作文教學(xué)和寫作訓(xùn)練在大學(xué)語文中幾乎是個(gè)盲點(diǎn),原因來自于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的厭倦,教師迫于批改作文的負(fù)擔(dān)和壓力。而寫作能力對(duì)大學(xué)生來說又非常重要,因此大學(xué)語文還應(yīng)該重視寫作教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的基本寫作能力,論文讀寫的能力。大學(xué)語文的教材可以在附錄增加

實(shí)用文體、應(yīng)用文寫作知識(shí),練習(xí)中增加寫作要求。大學(xué)語文在教學(xué)和練習(xí)中,應(yīng)該把寫作納入教學(xué)計(jì)劃,這有助于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的思維和批判能力。

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