文·芹岄

完全免費(fèi)，連續(xù)做十個(gè)月的體驗(yàn)課；盡力請(qǐng)到國(guó)內(nèi)外名師為大家做分享和教授；深入對(duì)古今中外拼布技法的研究，試圖摸索出一條中國(guó)的拼布發(fā)展之路……在我看來，詹坤老師的心中是有大愛的。

就在提筆之前還在同她商量：文章的講述主體是詹坤老師這個(gè)人，還是慢生活拼布教室——她完全沒有猶豫地選擇了后者。

“一開始沒有起名叫‘詹坤拼布工作室’，就是因?yàn)槲蚁Ｍ钇床冀淌铱梢猿蔀橐粋€(gè)自成體系的機(jī)構(gòu)，即便沒有我，它也可以自主運(yùn)行，并且長(zhǎng)足發(fā)展?！?/p>

自2012年成立起，至今已有8年。在這8年中，慢生活拼布教室一直在致力于一件事——讓更多人知道拼布、愛上拼布。很多人熱衷于踏上“從1到無窮”之路，而詹坤老師卻樂此不疲地往返在“從0到1”的途中……

五花八門的興趣課：“請(qǐng)留下來，看看“拼布”的風(fēng)景”

如果想要學(xué)習(xí)拼布，不管是打定主意以此為生，還是僅僅興趣體驗(yàn)，都可以在慢生活拼布教室中得償所愿，那里不僅有日本手縫拼布系統(tǒng)課、美國(guó)機(jī)縫拼布系統(tǒng)課，更有不勝枚舉的興趣課：幾次課就可以帶走小幅裝飾畫、發(fā)圈、布偶、包包……

很多課程，都是詹坤老師特別為零基礎(chǔ)的“圈外人”設(shè)計(jì)的。對(duì)此，她說：

“除了教學(xué)、研究新方法、探索老手藝之外的大部分時(shí)間，我都用在了設(shè)計(jì)短程興趣課程上，力圖將課程設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)便、有趣、吸引人。我的目標(biāo)是讓更多人看到拼布、了解拼布，從而喜歡上拼布。

就個(gè)人的理解而言，我并不覺得非得系統(tǒng)學(xué)習(xí)、做大幅作品、花高額學(xué)費(fèi)才叫‘做拼布’，如同我最初的想法就是做點(diǎn)好看的東西，美化家居、美化生活——我想這應(yīng)該是很多人‘入門’的契機(jī)。

我和先生做拼布教室這幾年，深深地感覺到拼布在中國(guó)的基礎(chǔ)不夠廣，大眾還不太知道拼布到底是什么。近一兩年更從拼布展和同行那里窺見一些頹勢(shì)，其實(shí)基礎(chǔ)不夠廣泛又怎么可能真正的發(fā)展呢？可能那些真正有潛力、可能成為（拼布）高手的人根本還不知道有拼布這回事。”

剛剛開設(shè)拼布教室之初，詹坤老師和先生首先做了長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月的免費(fèi)體驗(yàn)課：做一只拼布小花，可以系在皮筋上做頭繩、可以掛在包上、手機(jī)上做墜飾，從未拿過針線的人一個(gè)小時(shí)也可以完成，然后直接帶走。

回憶起來，此項(xiàng)招攬下體驗(yàn)來客絡(luò)繹不絕，畢竟是免費(fèi)的嘛！雖然轉(zhuǎn)化率不高于 2%——3%，但影響的確在慢慢擴(kuò)大，很多人都知道北京有一個(gè)慢生活拼布教室，對(duì)“拼布”的也形成了一定的認(rèn)知。

后來，隨著來上課的人漸漸多起來，免費(fèi)體驗(yàn)課也就被迫暫停了。因?yàn)樗臅r(shí)間成本太高，實(shí)在應(yīng)接不暇。此后為了繼續(xù)吸引零接觸的“圈外人”來體驗(yàn)，詹坤老師開始設(shè)計(jì)興趣課。

“當(dāng)一件事還沒有一定普及度的時(shí)候，專業(yè)課很難開展。有一次我設(shè)計(jì)了一個(gè)口金包的課程，一個(gè)學(xué)生自信滿滿地來學(xué)，認(rèn)為半個(gè)小時(shí)肯定可以完成，結(jié)果一下做了四個(gè)小時(shí)。完成后她自己也很感慨，然后繼續(xù)報(bào)了其他的課程。

很多人來學(xué)習(xí)其實(shí)都是‘定制式’的，比如我想做個(gè)掛畫、想做個(gè)床單、甚至想做衣服。她們并不是一開始就有這些念頭，很多是在做了個(gè)有趣的布偶、或者一只包包之后才產(chǎn)生了深入的想法。所以興趣課雖然為‘短平快’而生，但往往最終并不止于此，而成為了一種興趣的導(dǎo)引。很大一部分報(bào)了專業(yè)課的學(xué)生也都是從覺得‘好玩’開始的。

在大家沒有對(duì)拼布產(chǎn)生任何感覺的時(shí)候，技法的易學(xué)性、有趣的形式很重要，大幅的獲獎(jiǎng)作品當(dāng)然值得驚嘆，但它太完美、高大，會(huì)讓人望而生畏，這樣大家就不敢靠近了，我不希望這樣。其實(shí)手工是身體的記憶與大腦的思考、靈感的內(nèi)在共鳴協(xié)同作業(yè)的過程，當(dāng)有過了一定的積累以后，興趣也會(huì)油然而生。”

打下基礎(chǔ)，將有興趣者“領(lǐng)進(jìn)門”，正是詹坤老師的目的，至于后續(xù)的方向，因人而異。無論是生活拼布還是藝術(shù)拼布，都可以運(yùn)用所學(xué)到的技法自行發(fā)揮。

有的人偏愛于制作日常生活中能夠用到的溫暖小物，將自己的奇巧心思放在當(dāng)中，為生活增添美感與趣味；有的人則希望可以借由拼布豐富的技法和呈現(xiàn)表達(dá)出自己的思想、情感，創(chuàng)作出具有觀賞性的作品——無論哪一種，只要她們對(duì)拼布感興趣、做得開心，詹坤老師都由衷地高興。

“請(qǐng)留下來，看看拼布的風(fēng)景”，想必這就是這些興趣課背后真正的心聲吧！更背后的，是對(duì)行業(yè)的責(zé)任感、以及對(duì)拼布的熱愛。

余生，愿你生活在熱愛中……

能有這樣的領(lǐng)悟，或許多多少少也來源于詹坤老師自己與拼布結(jié)緣的偶然性。當(dāng)年，她也是到寶庫購買手工方面的原版書籍時(shí)正好看到日本拼布名家岡本洋子的課程的。

當(dāng)時(shí)玩具設(shè)計(jì)專業(yè)出身的她也僅僅只是想學(xué)一門手工，并沒有確定就是拼布。在學(xué)習(xí)時(shí)，聽到岡本洋子老師說：“你們學(xué)完可以教別人、也可以自己開教室”，由此，才逐漸確定了自己的未來之路。

有的時(shí)候，“無所用心”是最好的通道，正因?yàn)闆]有摻雜太多的目的，所以更容易領(lǐng)略到純粹的美好。

生活拼布一向是詹坤老師感興趣的方向，在她看來，生活拼布中并非沒有藝術(shù)的部分，只是它的目的更內(nèi)向化、更平樸、更傾向于享受和品味生活，那種將喜好、狀態(tài)、思考不自覺放入作品的狀態(tài)是非常耐尋味的。

有一些非常微妙的地方：

“跟我時(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生，總能感受到她們風(fēng)格的變化。這種變化是自然的，不是突發(fā)的。很多姑娘隨著結(jié)婚、生子……經(jīng)歷了更多的人生階段，她的用色、手法、興趣點(diǎn)都會(huì)發(fā)生變化。很多以往不敢碰觸和嘗試的，也能從容應(yīng)用，你能很明顯地見到她的成長(zhǎng)和喜悅?！?/p>

仔細(xì)觀察，詹坤老師的課程總是貼著生活的。生活給了她一部分的靈感，而另一部分來源于學(xué)生的愿望。

“我的舊物改造課程很大程度上來源于學(xué)生的靈感。我的一位學(xué)生希望裁剪不穿的T恤做一件壁掛。那些T恤來源于她所走過的各個(gè)城市和國(guó)家。旅游商品雖然有點(diǎn)樣子貨，但卻含有不同風(fēng)土人情的元素，更珍貴的是個(gè)人的獨(dú)家記憶，與它們相連的，是生活的歷程和感悟。她希望將這些不會(huì)穿在身上的衣服剪開，摘出值得珍藏的片段做一個(gè)壁掛，裝點(diǎn)自己的生活——這個(gè)提議很啟發(fā)我。”

大作品、小作品、長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、短期體驗(yàn)……與拼布相關(guān)的一切，藝術(shù)也好、實(shí)用也罷，歸根結(jié)底應(yīng)該給予人有意義的、美好的體驗(yàn)與富有情感的回憶，這才是最重要的。

在談及對(duì)于拼布的心得時(shí)，詹坤老師如是說：

“做拼布可以改變生活的環(huán)境，從而改變?nèi)说男那?。在這個(gè)過程中，人也是放松、平靜的；拼布也是一種女性的社交。女性們聚在一起，除了喝咖啡、聊天、逛街之外，還可以做手工，并互相交流。

她們運(yùn)用我教給她們的技法，做一個(gè)紙巾盒、一個(gè)抱枕，自己很有成就感、可以隨時(shí)陪伴和使用、老公和孩子看到也感到歡喜，從而加強(qiáng)了家庭成員之間的連接和幸福度，這不也是一種美好嗎？”

舒緩、調(diào)整、充實(shí)自我；美化生活、建立與家人更和諧美好的關(guān)系……余生，愿你生活在所有熱愛中！

邊走，邊入深——從另一個(gè)維度

這些年，雖然詹坤老師并沒有將時(shí)間用在大型作品的創(chuàng)作上，但她與先生也在不斷的思考、學(xué)習(xí)和嘗試、從另一個(gè)“非小我”的維度入深——思考關(guān)于中國(guó)拼布的未來和發(fā)展道路。

首先，盡量地去見識(shí)、學(xué)習(xí)世界各地的拼布技藝，并更進(jìn)一步的：努力將國(guó)外的老師請(qǐng)回來，給廣大的拼布愛好者們更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和可能。

2013年，慢生活拼布曾協(xié)助美國(guó)駐華使館舉辦“化零為整：21世紀(jì)美國(guó)的25位拼布制作者展覽”，并邀請(qǐng)美國(guó)拼布藝術(shù)家Martha Ginn和Edna J. Patterson-Petty舉辦講座；2014年，邀請(qǐng)日本拼布大師柴田明美舉辦拼布專業(yè)課程講座；2015年，邀請(qǐng)日本拼布名師木山春代、竹村竹美、森山百合子舉辦講座；2018年邀請(qǐng)美國(guó)拼布名師姚昕舉辦機(jī)縫拼布講座；2019年邀請(qǐng)美國(guó)拼布名師辛迪、姚昕?jī)晌焕蠋熍e辦最新拼布技法講座……

日本的嚴(yán)謹(jǐn)極致、美國(guó)的自由奔放，都是拼布的“某種可能”，也都有可能是愛好者們的某一興趣方向，不停的交流、學(xué)習(xí)、引進(jìn)，無疑是一種良性的、全方位的促進(jìn)。

其次，更多的思考“拼布的中國(guó)化”的可能。

2014年，詹坤老師開始嘗試在教室中引入傳統(tǒng)手工藝的課程。如邀請(qǐng)北京補(bǔ)花第三代傳承人郎瑩老師舉辦傳統(tǒng)京繡、補(bǔ)花課程講座，并與公益組織“樂創(chuàng)意”合作實(shí)施“鄉(xiāng)土民藝傳承”項(xiàng)目。

此后，慢生活拼布教室與北京絨花非遺傳承人蔡志偉老師合作研發(fā)出了初中級(jí)絨花課程教材，力圖將傳統(tǒng)手工的一些技法提煉出來，加入現(xiàn)代的審美和潮流，吸引更多人來了解和學(xué)習(xí)。同時(shí)，繼續(xù)尋找與拼布結(jié)合的可能性。

詹坤老師明白：如果要試圖探索中國(guó)的拼布系統(tǒng)課之路，對(duì)本國(guó)文化元素的提煉以及研究出相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)技法是必不可少的，這是一個(gè)巨大的、長(zhǎng)期的議題。

第三，深入探索基礎(chǔ)技法的流變——很多看似國(guó)外引進(jìn)的技法，其實(shí)都存在于我們的文化中，這也是一種尋根溯源；同時(shí)，一種手法也完全可以有不同的呈現(xiàn)，使其變得更加具有變化性和藝術(shù)性。

如Mola（即反向貼縫）拼布技法，國(guó)際上公認(rèn)這種技法起源于南美洲巴拿馬古納族服飾上刺繡手藝。講到此處，詹坤老師為我指示墻上上下掛著的兩件小型壁飾：

下邊的一幅以紅、綠、黃、紫、黑色組成在神秘符號(hào)中間的鳥的圖形，整體風(fēng)格很具民族感；而下邊的一幅則出自木山春代老師之手，以咖與米色組成，花形優(yōu)美，以蕾絲呈現(xiàn)出繁復(fù)典雅的氣質(zhì)，整體風(fēng)格非常具有藝術(shù)氣息。

雖然這兩幅壁飾呈現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)風(fēng)格和氣質(zhì)，實(shí)際上它們所用到的技藝卻都是 Mola。這是一個(gè)很有意義的啟示：盡管技法是固定的，但采用不同的方式呈現(xiàn)，也完全可以達(dá)到迥異的效果。這是拼布中魅力無窮的地方——沒有一定之規(guī)，只有變幻無窮。

更重大的發(fā)現(xiàn)，是這種技法其實(shí)在我國(guó)傳統(tǒng)的拼布技法中也能看到。接著，詹坤老師向我展示了收自云南的一塊蓋布，其制作方法也是這種反向貼縫的技法。

“上面的圖形是有含義的：中間是火，周圍的人圍著火跳舞，四個(gè)角是天神，中間是樹林與河流。這應(yīng)該是當(dāng)?shù)匾环N古老的祈福祭祀活動(dòng)。所有的圖形都是沒有預(yù)稿、直接徒手剪下的，針距很均勻，正反兩面看一樣非常工整?！?/p>

對(duì)于技法的溯源和應(yīng)用，也是一種向深的方向。有朝一日，若能總結(jié)出中國(guó)傳統(tǒng)拼布的技法，也一定蔚為大觀！

無論樂此不疲地做簡(jiǎn)便易學(xué)的興趣課，還是把眼光放在整個(gè)行業(yè)的發(fā)展上，都是熱愛賦予詹坤老師的責(zé)任。熱愛會(huì)令人“五感全開”，生發(fā)出無限可能；也只有熱愛，才能催動(dòng)長(zhǎng)久的熱情、實(shí)干的執(zhí)著。

這樣的熱愛，既出于一個(gè)人人格深處的真善美，也源于拼布這門手藝強(qiáng)大的魅力……