摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這是核心素養(yǎng)的要求。在初中語文教學(xué)中需要通過營(yíng)造開放課堂環(huán)境，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維;培養(yǎng)質(zhì)疑精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維;注重邏輯訓(xùn)練，提升學(xué)生創(chuàng)新思維;創(chuàng)設(shè)課堂情境，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維等方式培養(yǎng)語文創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);創(chuàng)新思維;核心素養(yǎng)

一、 引言

創(chuàng)新思維能力對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有極為重要的意義，習(xí)近平總書記關(guān)于創(chuàng)新的一系列重要講話告訴我們：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?！背踔姓Z文教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，而教師教學(xué)的過程正是為學(xué)生提供探索的“敲門磚”，在立足于課堂教學(xué)基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)的思考，不僅有利于教學(xué)質(zhì)量的提升，為學(xué)生拓展更為廣闊的思維空間，也是發(fā)展語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

二、 如何有效地在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

（一） 營(yíng)造開放課堂環(huán)境，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造出和諧、輕松、開放性的課堂環(huán)境，保證學(xué)生有自主探究的空間和時(shí)間，引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的鍛煉。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問。陶行知曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問;人力勝天工，只在每事問?！边@正是闡明了“問”的重要性。如在學(xué)習(xí)新課前，教師可預(yù)設(shè)1～2個(gè)問題，學(xué)生可循著問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，并根據(jù)自己的理解提出最主要的疑問，學(xué)生提問，要經(jīng)過“敢問、會(huì)問、善問”的引導(dǎo)訓(xùn)練過程，教師要善于運(yùn)用多種方式營(yíng)造良好的課堂氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn)具有十分重要的意義。

1. 教師不要以權(quán)威者角色出現(xiàn)

和藹可親的表情，充滿期待的眼神，大方得體的教態(tài)，是教師全身心投入教學(xué)的表達(dá)。同時(shí)還要聲情并茂，需輔以眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)。對(duì)于分析問題要和學(xué)生共同參與平等的交流討論，成為學(xué)生的傾聽者、指導(dǎo)者。在教授《禮記·學(xué)記》中《雖有嘉肴》這一篇目時(shí)，點(diǎn)到為止將毛澤東在《實(shí)踐論》中的一段話：“你要知道梨子的滋味，你就得變個(gè)梨子，親口吃一吃?！秉c(diǎn)撥給學(xué)生，由學(xué)生分組討論，最后共同得出結(jié)論“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出“教”和“學(xué)”是息息相關(guān)的，這樣的師生互動(dòng)不僅可以做學(xué)生思想上的導(dǎo)師，也有助于碰撞出創(chuàng)新思維的火花。

2. 尊重學(xué)生不同的見解和看法

鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，大膽提問，重要的是這一過程中學(xué)生可以自主思考，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也應(yīng)多角度看待和充分尊重學(xué)生的個(gè)性和思考角度。例如，在2018重慶中考語文B卷材料作文解析教學(xué)中，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該則寓言材料立意，從不同角度發(fā)表見解看法，再由分組討論擴(kuò)散思維，由一個(gè)方面創(chuàng)新輻射出多個(gè)角度，在有針對(duì)性的指導(dǎo)，才能充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新思維的主動(dòng)性。

（二） 培養(yǎng)質(zhì)疑精神，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

對(duì)于答案采取標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育教學(xué)方法，不利于教師培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑批評(píng)精神。在課堂教學(xué)時(shí)，要善于設(shè)“疑”，從“疑”入手，巧設(shè)懸念，引發(fā)學(xué)生去生疑、質(zhì)疑、解疑。如《陳太丘與友期行》一文，學(xué)生提問：“與其日中的日中，是指中午十二點(diǎn)整嗎？古人的時(shí)間計(jì)數(shù)單位和今天并不相同。那么，今天的我們?nèi)绻凑占s定時(shí)間穿越回去，能見到友人嗎？”這種質(zhì)疑方法打破了日常教學(xué)中師生間一問一答反反復(fù)復(fù)的傳統(tǒng)模式，使學(xué)生創(chuàng)新思維更加活躍，培養(yǎng)了學(xué)生自主探索質(zhì)疑解疑的習(xí)慣，由單向性向多向性輻射。語文教學(xué)中，啟迪和鼓勵(lì)學(xué)生有質(zhì)疑精神，在不偏離教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（三） 注重邏輯訓(xùn)練，提升學(xué)生創(chuàng)新思維

教師在開展語文教學(xué)過程中，每篇文章通常都有關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，抑或是段落用以表達(dá)文章的主旨，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，有助于學(xué)生理解文意，教師應(yīng)有效運(yùn)用文章中的原句對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯訓(xùn)練。比如老舍先生筆下《濟(jì)南的冬天》前后文有一個(gè)十分重要的邏輯，通過與北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，贊譽(yù)它是個(gè)“寶地”。陶行知先生推崇“教、學(xué)、做合一”的教育教學(xué)理念，做是學(xué)的中心，也是教的中心，可見實(shí)踐的重要性，而讓學(xué)生去做是一個(gè)最佳途徑。將思維邏輯用圖文、圖表、表格等形式落實(shí)出來，這即是邏輯訓(xùn)練過程中的一重要步驟，也是思考的過程文筆再現(xiàn)。

（四） 創(chuàng)設(shè)課堂情境，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維

教師要善于利用教材創(chuàng)設(shè)課堂情境，通過與課文相符情感理性授課，把學(xué)生的情感引入到課文意境中去。例如在講授完《詠雪》一文后，讓學(xué)生將其改編為情景劇，引導(dǎo)學(xué)生可以從人物特點(diǎn)、動(dòng)作語言、情境設(shè)置等角度創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容的想象力。有的學(xué)生在扮演旁白時(shí)創(chuàng)設(shè)情境為謝太傅與侄子侄女小輩們圍坐在爐火前用手端著杯子喝熱茶涮火鍋;有的學(xué)生利用廢紙做白胡子讓自身形象更貼近謝太傅這一人物形象等等，都是創(chuàng)新思維在課堂實(shí)際運(yùn)用中的表現(xiàn)。我們的基礎(chǔ)教育新課程目標(biāo)實(shí)施后，教育的個(gè)性發(fā)展逐步納入軌道，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到高度的重視。因此，在語文教學(xué)課堂上，創(chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新思維能力的有效途徑。

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作者簡(jiǎn)介：

侯夢(mèng)佳，重慶市，西南大學(xué)銀翔實(shí)驗(yàn)中學(xué)。