摘 要：本文通過解讀法國影片《放牛班的春天》，透視其所蘊(yùn)含的人本主義教育觀，并通過與行為主義教育觀的橫向?qū)Ρ龋瑴\析前者對青少年成長的積極意義。影片講述的是一群“壞學(xué)生”在好老師的教導(dǎo)下有所改變的故事，其主題是多數(shù)教育影片所共有的，然而教育的真諦往往就蘊(yùn)藏在“改變”之中。是愛、理解和包容讓教師成為合格的引路人，也讓學(xué)生摸索到成長之海的明亮燈塔。

關(guān)鍵詞：人本主義教育觀;行為主義教育觀;引路人

《放牛班的春天》的情節(jié)其實(shí)和《春風(fēng)化雨》《死亡詩社》等教育影片都有異曲同工之處。一群頑劣成性、缺乏管教的學(xué)生，一位專制刻板、頑固粗暴的校領(lǐng)導(dǎo)，加上一位充滿熱情和耐心的教師——他懷揣著理解和包容，試圖“春風(fēng)化雨”。這已經(jīng)成為一種教育題材電影的固定結(jié)構(gòu)。然而在這部高分電影中，最傳統(tǒng)的套路也被演繹得淋漓盡致、令人動容。當(dāng)這群“壞學(xué)生”終于齊齊展開歌喉，他們天籟般的聲音里仿佛蘊(yùn)藏著熱切的淚和真摯的愛，影片通過學(xué)生們這種轉(zhuǎn)變突出了兩種教育觀念的對立——行為主義教育觀和人本主義教育觀。

行為主義教育理論認(rèn)為教育者必須使學(xué)生及時知道其反應(yīng)是否正確，并通過反饋來強(qiáng)化正確反應(yīng)，改正錯誤反應(yīng)。顯而易見，影片中咆哮如雷的校長便是行為主義的最佳代表。他所強(qiáng)調(diào)的以“懲罰制度”為核心的大棒政策，正是反饋和更正反應(yīng)的手段。為了讓學(xué)生學(xué)會正確的反應(yīng)，這種強(qiáng)化是非常及時而有力度的。校長在懲罰犯錯的學(xué)生時，其態(tài)度可說是雷厲風(fēng)行、不遺余力。刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)固然能起到一定作用，但在影片中，其結(jié)果便是學(xué)生在校長面前噤若寒蟬、規(guī)規(guī)矩矩，在背后則變本加厲、恣意妄為。因此，這種教育思想的弊端也在影片中暴露無遺。那就是將人視為動物，將孩子們視為難以溝通的特殊人，僅僅進(jìn)行簡單的、刻板的行為訓(xùn)練，而無視孩子們豐富的內(nèi)心活動和情感因素。話說回來，即使是以行為主義者的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，校長的教育方式也有頗多可指摘之處。其最大問題便是對錯誤太過敏感，過分強(qiáng)調(diào)負(fù)面懲罰卻缺乏了正面鼓舞。一個好的行為主義者應(yīng)該是既重視改正不正確反應(yīng)，也重視強(qiáng)化正確反應(yīng)的。校長卻忽視了孩子們的正確反應(yīng)，更遑論加以鼓勵和引導(dǎo)。學(xué)生們無時無刻不被告誡著不許這樣做、不許那樣做，卻沒有人告訴他們應(yīng)該怎么做。所以，即使是一位典型的行為主義教育者，也會對這位總是火冒三丈的校長大搖其頭的。

另一方面，影片所突出的人本主義教育觀認(rèn)為，自然人性即人的本性，每一個人都具有發(fā)展自己潛力的能力。因此，真正的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己的獨(dú)特品質(zhì)，學(xué)習(xí)即“成為”。影片中的人本主義者，自然就是堅(jiān)持“春風(fēng)化雨”的馬修老師了。面對校長，他永遠(yuǎn)試圖去幫助和保護(hù)這群問題孩子。他容忍他們的搗蛋、包庇他們犯下的錯誤。他的行為讓孩子們吃驚，因?yàn)閺膩頉]有一個人對他們?nèi)绱藢捜?、善良。他讓勒蓋萊克去照顧被自己弄傷的大叔讓他明白戴罪立功、將功補(bǔ)過的道理。他善意地對莫朗奇的媽媽撒謊好讓她安心，同時保護(hù)莫朗奇。他偷來校長的私房柴火為孩子們燒熱水洗澡。他拒絕了“行動——反應(yīng)”這項(xiàng)制度，拒絕去批評和懲罰任何一個孩子。他用自己的寬容和愛去感染孩子們。

人本主義教育理論出發(fā)，既然人性來自自然，那么孩子們的所作所為，無論是聰明乖巧的，還是調(diào)皮搗蛋的，都沒有所謂的“正確”和“錯誤”一說。對于馬修來說，孩子們犯的錯誤都是人的本性的體現(xiàn)，又何必大驚小怪呢？因此，同樣的一群孩子，在校長的眼里總是頑劣不堪、不服管教的，在馬修眼里，卻是再自然可愛不過的童真。馬修并沒有認(rèn)為這群孩子一文不值，相反，他盡力去發(fā)現(xiàn)他們的興趣愛好。面對校長的高壓，他并不是奮起反抗，而是采取迂回戰(zhàn)術(shù)，盡力周旋，給學(xué)生們留出一點(diǎn)自由的空間。最終他將孩子們組成了合唱團(tuán)。他自己譜曲作詞并耐心指導(dǎo)孩子們練習(xí)。他努力試圖用音樂和歌詞去凈化孩子們的靈魂，引導(dǎo)他們健康積極的思想，激起他們對生活的渴望和自我價(jià)值的認(rèn)可。用包容和耐心去呵護(hù)孩子們敏感的心靈，去保護(hù)他們干凈自然的靈魂。

另外，人本主義教育觀主張教育應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成富有靈活性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性的人。這種人是自主發(fā)展的人，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的人?！白晕覂r(jià)值”這個關(guān)鍵詞則緊扣影片的主線人物——有著天使面孔和優(yōu)美歌喉的莫朗奇。莫朗奇本來是一個沉默又敏感的叛逆少年，如果沒有馬修的循循善誘和細(xì)心引導(dǎo)，這個音樂天才很可能便會就此埋沒?？梢哉f，完全是馬修的慧眼識珠，為莫朗奇一生輝煌的音樂事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，搭好了階梯，令他實(shí)現(xiàn)了原本無法想象的人生價(jià)值。不僅是莫朗奇，馬修用音樂和自身行動引導(dǎo)著每一個學(xué)生，解放學(xué)生們的思想，重塑孩子們的靈魂。他讓孩子們知道，自己并不是只有層出不窮的缺點(diǎn)的問題少年，而是有著不同的潛力，有著自己的價(jià)值的好孩子——連小不點(diǎn)派皮諾，也是樂團(tuán)不可缺少的一分子。

最后，付出了一腔熱血和無限耐心的馬修不得不一個人提包離開學(xué)校。然而落寞的畫面中，突然飛來一只輕盈的潔白小鳥——原來是一只紙飛機(jī)。接二連三地，更多無聲的紙飛機(jī)飛到了馬修面前，如漫天幼鴿在為他送行一般。天空之中隱約地傳來了天使吻過一般的歌聲，馬修抬起頭，高墻之上，窗口伸出一排稚嫩的小手，齊齊地?fù)]舞著，勝過了一切言語。這一幕既是影片情節(jié)和情緒的高潮，也是對人本主義教育思想極具感染力的總結(jié)。

對于馬修來說，真正的教師不僅僅是知識的傳播者，也不應(yīng)成為刻板的“錯誤糾正者”，而應(yīng)該是一位引路人，不遺余力地在學(xué)生們未來的暗暗長路上點(diǎn)起一盞盞引路明燈。只有用愛和包容不斷地鼓勵和引導(dǎo)，才能使學(xué)生全面發(fā)展各自的潛能，完善自我，塑造美好的思想和靈魂。

影片用極具藝術(shù)感染力的手法講述了令人心靈震顫的關(guān)于愛的教育的故事，同時也傳達(dá)著以人為本、用愛和包容感化學(xué)生的教育主張，具有人本主義教育觀的思想內(nèi)核。影片的主題即使是在現(xiàn)代教育體系趨于完善的今天，也具有較高的借鑒和思考價(jià)值，值得教育工作者進(jìn)一步研究和反思教育的真諦。

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作者簡介：

孫悅，廣東省廣州市，廣州大學(xué)人文學(xué)院。