郝娟
摘 要:尊師重教一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展轉(zhuǎn)型中,整個社會的思想觀念發(fā)生了巨大變化,傳統(tǒng)的尊師重教的觀念受到挑戰(zhàn),教師的權(quán)威日漸式微。本文從不尊師重教的原因分析,到尊師重教的重要性以及如何從政府、社會、教師等方面建構(gòu)“尊師重教”體制,重振師道尊嚴(yán)。
關(guān)鍵詞:尊師重教; 師道尊嚴(yán)
中圖分類號:G456? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ?文章編號:1006-3315(2019)10-161-002
我國歷來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),有許許多多關(guān)于尊師重教的典故記載,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)尊師重教,他認(rèn)為教師是立教之本、興教之源。教育普遍受到重視了,但是“尊師”的問題卻越來越突出,最近一則“當(dāng)街毆打20年前班主任案即將開庭”的新聞刷屏,作為一名教師,在日常的工作中,接觸到學(xué)生不尊重老師的現(xiàn)象也屢見不鮮:見到老師不打招呼;看到老師在等電梯,學(xué)生躋身而入;上課看到老師擦黑板,很少有學(xué)生站起來接替老師;講臺上老師口若懸河,臺下大片學(xué)生在低頭玩手機(jī)的情景比比皆是,如果哪個老師上課或者監(jiān)考嚴(yán)一點(diǎn),就被罵“變態(tài)”,更有甚者因老師管理紀(jì)律和老師發(fā)生沖突等等。
一、全社會基本形成了“重視教育”的共識
但是“尊師”的局面卻越來越滑坡,究其原因,有以下幾個方面。
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期,多種價值觀的沖突
隨著改革開放的深入,我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域呈現(xiàn)出全方位的變革,伴隨著社會全面的轉(zhuǎn)型,各種思潮涌動,不同的價值觀紛紛登場,甚至造成了不同的思維方式的對立和價值觀的沖突:我國傳統(tǒng)教育有“一日為師終身為父”的觀點(diǎn),儒家更是把天、地、君、親、師并列,強(qiáng)調(diào)了師道尊嚴(yán),但近些年來,提倡師生民主平等的合作研討學(xué)習(xí)模式,改變了傳統(tǒng)的師生地位,學(xué)生主體意識也在增強(qiáng),強(qiáng)調(diào)師生要互相尊重。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一些觀點(diǎn),“不要拿傳統(tǒng)美德出來說話,有誰是在傳統(tǒng)里面生活過的,有沒有美德流傳到學(xué)生身上?……而不是從什么抽象的傳統(tǒng)美德流傳下來強(qiáng)迫學(xué)生去尊重一個不懂尊重人的老師?!薄敖處熤皇恰倭兄械钠胀ㄒ恍?,領(lǐng)了國家薪水,沒什么好特別尊敬的”。
(二)教育市場化,學(xué)校的職能轉(zhuǎn)型
一些觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生花錢來購買學(xué)習(xí)資源,學(xué)生是“上帝”、是被服務(wù)的對象;而學(xué)校作為售賣方,是為學(xué)生服務(wù)的,在這種觀念下,學(xué)校如何對待學(xué)生,是“上帝”?是衣食父母?學(xué)生如何對待老師,是“服務(wù)員”?還是“事師之猶事父也”的老師?這種傳統(tǒng)的價值觀念和現(xiàn)代的價值觀念有著巨大的差別,形成了尖銳、全面而深刻的對立和沖突,造成學(xué)生和老師都無所適從。
(三)重視應(yīng)試教育,缺乏禮儀教育
我國號稱禮儀之邦,禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)文化,傳承著人們的行為方式、生活習(xí)慣和道德觀念。孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!睕]有禮貌禮儀,難以有立身之處。荀子也提出“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧”。我國古代學(xué)者顏元說:“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰,事尚禮則事成?!眰鹘y(tǒng)文化將禮儀規(guī)范作為人生之本,修身立業(yè)之基,是人生的必修禮儀課,是古人所必須具備的素質(zhì),也是人們?yōu)槿颂幨赖暮诵姆▌t。
但是在當(dāng)代教育中,缺乏正規(guī)的禮儀課程來教育學(xué)生禮義行為,禮儀教育落在“家庭”上,但每個家庭對禮儀了解和執(zhí)行的程度參差不齊,更重要的原因還在于家長都在盯著文化學(xué)習(xí),甚至注重才藝方面的發(fā)展,卻忽視學(xué)生的禮義。一個沒有受過禮儀教育的大學(xué)生,很可能在他的內(nèi)心也不是不尊重老師,但是他缺乏恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)禮貌的行為,而表現(xiàn)出不尊重老師。例如一個老師開車載學(xué)生,有些沒有相關(guān)禮儀知識的學(xué)生可能直接就坐在了后座,無形中把老師當(dāng)作了自己的“司機(jī)”了。
(四)教師的個人因素
當(dāng)代大學(xué)生深受民主思想的影響,追求平等,一些老師在教育引導(dǎo)學(xué)生的時候,采用了不太合適的方法,比如有些老師采用批評的方式,以激發(fā)學(xué)生羞恥心來“敲醒”學(xué)生(現(xiàn)在更多老師采用鼓勵的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)生自尊心、自信心,使學(xué)生往好的方向發(fā)展),造成了學(xué)生對老師的誤解、甚至憤恨。當(dāng)然,也有個別老師素質(zhì)較低,甚至道德敗壞,索要財物、行為猥瑣等等。一些老師的知識陳舊、教學(xué)能力欠缺,講課方法不夠吸引學(xué)生,或者心思“在外”,沒有潛心教學(xué)等,不能完成對學(xué)生的“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù),造成學(xué)生無法產(chǎn)生對老師的尊敬。
(五)學(xué)生的個性心理因素
當(dāng)代大學(xué)生更加自我、標(biāo)榜個性、追求平等,將許多不文明、不禮貌的行為當(dāng)作了“平等”、“個性”、“瀟灑”,對個人自由和個人張揚(yáng)盲目崇拜,丟失了傳統(tǒng)的禮儀核心思想。
二、尊師重教的意義
《禮記·學(xué)記》中指出:“師嚴(yán),然后道尊;道尊,然后民之敬學(xué)?!币馑季褪钦f教師受到社會普遍尊敬之后,教育才能得到重視,教育得到重視后,人們才能懂得努力學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記多次在考察、講話、批示中表達(dá)了對教育事業(yè)的重視和教師職業(yè)的尊敬。他明確提出:“百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。教師承擔(dān)著國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的重大責(zé)任?!弊詈?,尊重老師,意味著懂得感恩。尊敬老師和孝敬父母一樣,體現(xiàn)的是個人品行和感恩心態(tài)。
三、對策
(一)國家層面切實提高教師待遇
現(xiàn)在的大學(xué)老師動輒要求博士學(xué)歷,但收入和稍微有點(diǎn)技術(shù)的工人的工資差不多,教授、副教授遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不如一個網(wǎng)紅的收入。用社會普遍衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)來看,老師就不是那么成功,更深層的思考是讓學(xué)生怎么看待知識呢?所以現(xiàn)在很多人雖然重視教育,但并不看得起知識,重視教育也只是說大家都在競爭教育資源——上一個好初中、高中、大學(xué),而不是就在內(nèi)心認(rèn)同知識的重要性。提高教師的待遇,就是在社會樹立一個標(biāo)桿——對知識的尊重。當(dāng)然教師如果有較高的收入,免掉教師后顧之憂,會更加熱愛本職工作,全心全意投入工作,更有利于教育的發(fā)展。
(二)從小培養(yǎng)學(xué)生尊師重教的意識和禮儀行為
在我們的鄰國韓國,無論是學(xué)生、家長,都對老師非常尊敬。在新年到來之際,各個學(xué)院都要舉行非常隆重的謝師禮。從小學(xué)開始,學(xué)校就規(guī)定,無論任何情況,都必須對教師使用敬語,小孩子們從小就養(yǎng)成了使用敬語的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合禮儀行為習(xí)慣,進(jìn)行持續(xù)不斷的禮儀教育和禮儀行為教育,養(yǎng)成禮義行為,提高禮儀素養(yǎng)。讓學(xué)生明白,在任何時代,尊敬他人,尊敬長輩都不過時。
(三)扭轉(zhuǎn)大眾的錯誤認(rèn)知
堅持學(xué)生的主體地位,這一思想受到越來越多人的認(rèn)可,再加上可獲得學(xué)習(xí)的方式越來越多,有一種觀點(diǎn)認(rèn)為教師無足輕重,這在一定程度削弱了教師的權(quán)威。但在教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)程等方面,還得由有著豐富知識經(jīng)驗和受過教學(xué)培訓(xùn)的教師進(jìn)行決定和設(shè)計,因此更為合理的觀念是:形成一種以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,讓學(xué)生認(rèn)識到在學(xué)習(xí)中處于主導(dǎo)地位的教師是必不可少的,仍然是值得尊重的、更是重要的。
(四)教師個人的努力
雖然我們有尊師重教的傳統(tǒng),但并不意味著教師就天然的必須得到尊重,因而不能坐享其成,更不能乞求社會施舍得到尊重。要贏得尊重,教師還應(yīng)該提升個人的學(xué)識、能力、素質(zhì)、品德、修養(yǎng)等,愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,熱愛教育,以身作則,率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以高尚的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生,從而贏得學(xué)生的尊重。
四、總結(jié)
教師承擔(dān)著國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的重大責(zé)任,尊師重教要從國家、社會、家庭等全方面、全方位來開展,國家要在法律、經(jīng)濟(jì)、政策有體現(xiàn),引導(dǎo)尊師重教的風(fēng)向,另一方面,教師要贏得尊重,做到“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”,以德立身、以德立學(xué)、以德施教。
參考文獻(xiàn):
[1]《全球教師地位指數(shù)》報告.中國人最尊師重教[J]中國德育,2019(1):5
[2]習(xí)近平.全面貫徹落實黨的教育方針 努力把我國基礎(chǔ)教育越辦越好[N]人民日報,2016-09-10(01)
[3]石中英.師道尊嚴(yán)的歷史本意與時代意義[J]當(dāng)代教師教育,2017(2):18-23
[4]姜朝暉.尊師重教怎么強(qiáng)調(diào)也不為過[N]環(huán)球時報,2018-09-10(015)