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創(chuàng)新思政教育模式,開啟高校黨建工作的新時(shí)代長征路

2019-12-02 13:14:28陳捷周濤周勇于濤
科學(xué)大眾·教師版 2019年10期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代

陳捷 周濤 周勇 于濤

摘 要:高校青年學(xué)生的思想政治教育是高校思政工作的核心內(nèi)容,思政教育要有新思維、新舉措、新模式。大學(xué)生黨員宣講團(tuán)是一種全新的黨課教育模式,以優(yōu)秀學(xué)生黨員作為宣講員,打破傳統(tǒng)被動(dòng)的教法,提倡主動(dòng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生更容易接受。以優(yōu)秀學(xué)生黨員去引導(dǎo)廣大同學(xué),更好地實(shí)現(xiàn)“從學(xué)生中來,到學(xué)生中去”的教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨的思政教育目標(biāo),達(dá)到教育他人與自我教育相結(jié)合的“雙向教育”效果。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代; 思政教育模式; 雙向教育

中圖分類號(hào):G647? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1006-3315(2019)10-146-001

“十九大”報(bào)告科學(xué)做出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大政治判斷,為其他一切工作按照正確歷史方位開展奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。新時(shí)代的顯著特征,是我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化,由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這些科學(xué)論斷,為今后工作的開展確立了方位,指明了方向,制定了方針[1]。

一、解析新時(shí)代內(nèi)涵,明確歷史定位

新時(shí)代呼喚新的指導(dǎo)思想作為思想引領(lǐng)、行動(dòng)指南,這就是“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”。它包含“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”,內(nèi)涵豐富,邏輯嚴(yán)密、博大精深、完整統(tǒng)一,是馬克思主義中國化新的歷史飛躍,“是當(dāng)代中國最鮮活的馬克思主義”。維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是當(dāng)前全黨的首要政治任務(wù)[2]。

鄧小平同志在改革開放之初對(duì)國家的發(fā)展做出了“三步走”的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想,在此基礎(chǔ)上,“十九大”為新時(shí)代國家的改革發(fā)展又做出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,即從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?!皟蓚€(gè)階段”的戰(zhàn)略安排,為21世紀(jì)上半葉我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了科學(xué)、具體、明確、通過努力完全可以實(shí)現(xiàn)的安排,是奮斗路上的明燈,海上航行中的燈塔,極大提升了全黨全國人民建小康、奔富強(qiáng)、向美好、圓夢(mèng)想的信心和勇氣。

二、創(chuàng)新思政模式,實(shí)現(xiàn)“雙向教育”

新時(shí)代需要新的教育模式以適應(yīng)新的時(shí)代特點(diǎn)和需求。思想政治教育工作作為高校教育的首要內(nèi)容,也需要不斷創(chuàng)新形式,豐富內(nèi)容。大學(xué)生黨員宣講團(tuán)就是一種全新的探索和實(shí)踐。宣講團(tuán)以優(yōu)秀學(xué)生黨員作為宣講員,將思政教育授課主角由老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生黨員,以學(xué)生的理解和視角去宣講重要的精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容,全面打造黨課教育的新模式,打破傳統(tǒng)被動(dòng)的教法,吸引更多學(xué)生主動(dòng)地投身黨課課堂。努力做好“三個(gè)中”:“優(yōu)中選優(yōu)”,從優(yōu)秀的學(xué)生黨員中選擇更優(yōu)秀的一批同學(xué)組成學(xué)生黨員宣講團(tuán);“經(jīng)中取精”,宣講團(tuán)在進(jìn)行宣講之前一定要有充分的準(zhǔn)備,能夠在教師引導(dǎo)下準(zhǔn)確提取到經(jīng)典中的精髓,既能做到高度的升華,又要接地氣,能讓學(xué)生們想聽、聽懂;“議中受益”,構(gòu)建學(xué)生交流學(xué)習(xí)平臺(tái),宣講之后有討論,交流之后有受益。

借助宣講團(tuán)充分發(fā)揚(yáng)學(xué)校的文化特色,與學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,在黨課中同樣發(fā)揮學(xué)校特色,凝練人才培養(yǎng)目標(biāo)。提高黨員自身建設(shè),發(fā)揮學(xué)生黨員在日常工作中的帶頭作用,在宣講的過程中培養(yǎng)每一位大學(xué)生的良好生活作風(fēng),打造具有大學(xué)特色的思想政治教育品牌。

三、擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命,開啟全新征程

“傳承與堅(jiān)守”是“十九大”精神的外延。處在新時(shí)代起點(diǎn),歷史賦予高校黨務(wù)工作以新的使命,就是在新的征程中高舉紅色旗幟,牢記育人初心,堅(jiān)持立德樹人,勇攀科學(xué)高峰。要做到春風(fēng)化雨,潤物無聲,一點(diǎn)一滴地做好大學(xué)生思想政治工作;要做到愚公移山,精衛(wèi)填海,不遺余力地做好黨建工作;要做到知行合一,率先垂范,創(chuàng)造性地做好教學(xué)科研管理工作。

我國高校的發(fā)展遇到過許多挫折,也陷入過很多誤區(qū),其中重科研、輕教學(xué),重研究生培養(yǎng)、輕本科教育,重成果培育、輕學(xué)生管理是近期凸顯的主要問題,因此,重新重視“以本為本”、“回歸本位、辦好本科”已刻不容緩[3]。

各級(jí)基層黨組織應(yīng)該在辦好本科教育過程中發(fā)揮建設(shè)性作用。首先,要深刻領(lǐng)會(huì)“以本為本”的內(nèi)涵和重要意義,從思想上打牢重視本科教育的基石;其次,堅(jiān)持立德樹人的導(dǎo)向性作用,將黨建工作與師德師風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合,讓黨建工作真正發(fā)揮旗幟和領(lǐng)航作用;再次,將黨建與教學(xué)科研不斷融合,以黨建引領(lǐng)教學(xué)科研管理工作發(fā)展。黨建不能當(dāng)教學(xué)科研“門外漢”,應(yīng)當(dāng)“苦練內(nèi)功”,夯實(shí)實(shí)驗(yàn)室黨支部的平臺(tái),以哲學(xué)思維拓展研究視野,助力解決科學(xué)問題。

新時(shí)代,新使命,還應(yīng)時(shí)刻不忘繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神,切實(shí)打造一支能干事、想干事、會(huì)干事的黨員干部隊(duì)伍,使之成為學(xué)校改革發(fā)展的主力軍;要營造高校良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境,為師生抓教學(xué)、搞科研、謀創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境,使高校成為起跑器、孵化器、助推器;要緊密聯(lián)系企業(yè)與社會(huì),以社會(huì)需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)社會(huì)需要的德智體美全面發(fā)展的合格人才,使之繼續(xù)走好屬于他們一代人的長征路。

黨的“十九大”號(hào)召全黨不忘初心、牢記使命、不懈奮斗,必將成為黨的發(fā)展史上又一座劃時(shí)代的里程碑。我們要站在歷史的高度,以與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待時(shí)代的變遷與自身的責(zé)任,緊密結(jié)合自身工作實(shí)際,做好當(dāng)代教育者的應(yīng)盡職責(zé),并與莘莘學(xué)子一起,乘長風(fēng)破萬里浪,放飛青春夢(mèng)想,共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)做出這一代人新的、更大貢獻(xiàn)!

參考文獻(xiàn):

[1]劉良軍.準(zhǔn)確把握“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”,廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2017,28(6):5-10

[2]孫國軍.論黨的十九大賦予新時(shí)期的全“新”境界,赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018,39(5):1-4

[3]夏文斌.以本為本論.石河子大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), 2018,8:125

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