文/徐用高

1 羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況

“羌族是我國民族大家庭里一個歷史非常悠久、分布廣泛而又影響深遠(yuǎn)的成員。在古老的傳說資料中有不少關(guān)于“羌”和“姜”的記錄?！鼻甲宸俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，包括語言、服飾、建筑技藝、歌曲、舞蹈、釋比文化等，其形成與羌族獨特自然地理環(huán)境和人文社會環(huán)境密切相關(guān)，具有地域性、特殊性和活態(tài)性等特征。羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著羌族傳統(tǒng)文化的最深根源，保留著形成羌族文化身份的原生狀態(tài)，以及特有的思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美觀念等。羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了羌族文化的核心，是羌族文化精髓之所在。然而，受全球化及現(xiàn)代化沖擊、自然災(zāi)害影響下，羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人減少、資源缺乏、觀念偏失等問題。

1.2 羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

借由數(shù)字化技術(shù)手段保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐一直在進(jìn)行，特別5.12 大地震發(fā)生后，政府及研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)、羌族內(nèi)部民眾均積極參與其中，在數(shù)字化保護(hù)實踐方面做了大量工作。一方面，地方政府關(guān)在搶救和保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承投入大量資金建立羌文化數(shù)據(jù)庫。同時，企業(yè)也紛紛參與其中，在文化部的大力支持下，深圳市派愛文化科技有限公司、佳能（中國）有限公司及中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共同發(fā)起的《羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)項目》歷時6 個多月建成三大影像數(shù)據(jù)庫。另一方面，羌族內(nèi)部民眾特別是羌文化倡導(dǎo)、弘揚者們開始積極投身其中，他們除了身體力行利用平時和重要節(jié)日采用傳統(tǒng)方式進(jìn)行羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承外，也在積極嘗試?yán)脭?shù)字化手段來弘揚本民族的文化，建立羌族文化門戶網(wǎng)站、百度羌吧、QQ群等，并拍攝了大量原生態(tài)圖片與影像。但是這些數(shù)字化成果更多的被館藏或展示，或散存于民間，發(fā)揮的保護(hù)作用有限。

2 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)實現(xiàn)

2.1 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之?dāng)?shù)據(jù)類型及來源

羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)成果，從大數(shù)據(jù)角度看，主要包括結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)是可以用二維表結(jié)構(gòu)來表達(dá)的數(shù)據(jù)，其特點是任何一列數(shù)據(jù)不可以再細(xì)分且具有相同的數(shù)據(jù)類型，傳統(tǒng)意義上數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)一般都屬于結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。與之對應(yīng)就是非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，無法用數(shù)字或統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)表示，如圖形圖像、聲音、視頻、動畫、網(wǎng)頁等。因此，目前政府和研究機(jī)構(gòu)組織建立的羌族非物質(zhì)文化數(shù)據(jù)庫基本上建立在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)上，采用二維結(jié)構(gòu)來表達(dá)數(shù)據(jù)，屬于結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)；而由羌族文化愛好者建立博客、論壇、專題網(wǎng)站、百度吧等散存全文文本、圖像、聲音、視頻、動畫信息，更適宜采用非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)來處理。這也是建立羌族非物質(zhì)文化大數(shù)據(jù)平臺建立兩大數(shù)據(jù)類型。而政府和研究機(jī)構(gòu)專題數(shù)據(jù)庫和羌文化倡導(dǎo)弘揚者們建立的博客、論壇、百度羌吧以及拍攝的影像等大數(shù)據(jù)是羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺建立兩大數(shù)據(jù)來源。

2.2 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之技術(shù)路徑

利用數(shù)據(jù)化技術(shù)手段保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已取得共識，政府及研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個人均積極參與其中，進(jìn)行大量數(shù)字化保護(hù)工作。由于羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)數(shù)字化保護(hù)手段存在處理數(shù)據(jù)類型方面技術(shù)局限及保護(hù)成果重復(fù)、分散，因此建立羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺，可以更加有效地處理和利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺，首先應(yīng)解決好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)分類法標(biāo)準(zhǔn)、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、傳承人元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)以及大數(shù)據(jù)唯一性標(biāo)識符標(biāo)準(zhǔn)等標(biāo)準(zhǔn)體系建立，其次按照大數(shù)據(jù)技術(shù)解決問題基本邏輯和步驟，一般包括數(shù)據(jù)采集與預(yù)處理、數(shù)據(jù)存儲、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析與挖掘以及安全與隱私保護(hù)等來建立羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺。如在數(shù)據(jù)采集與預(yù)處理階段，針對數(shù)據(jù)兩大來源之一的政府和研究機(jī)構(gòu)建立專題數(shù)據(jù)庫，可以采用特定系統(tǒng)接口進(jìn)行采集，對于由羌族文化愛好者建立博客、論壇、專題網(wǎng)站、百度吧等散存全文文本、圖像、聲音、視頻、動畫信息可以采用網(wǎng)絡(luò)爬蟲或網(wǎng)站公開API 等方式獲取數(shù)據(jù)，采集的數(shù)據(jù)一般需要進(jìn)行抽取、轉(zhuǎn)換與裝載等預(yù)處理等。

3 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用

3.1 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之靜態(tài)保護(hù)

3.1.1 建立大數(shù)據(jù)平臺對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)

利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立大數(shù)據(jù)平臺可以對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)。靜態(tài)保護(hù)是指筆錄、錄音、攝影、錄像等傳統(tǒng)和數(shù)字化方式，將散存在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形形式進(jìn)行搶救性挖掘、收集、整理，并積極搜集與之相關(guān)的各種器具、實物、手工制品等，使之得以較為完整的記錄與保存，是一種基于“博物館”式的保護(hù)。大數(shù)據(jù)平臺能將傳統(tǒng)數(shù)字化技術(shù)保護(hù)成果進(jìn)行采集，并進(jìn)行預(yù)處理，利用云存儲技術(shù)可以大大突破傳統(tǒng)專題數(shù)據(jù)庫存儲限制，同時利用數(shù)據(jù)分析與挖掘技術(shù)，能對存儲的羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析、聚類分析、分類與回歸、文本挖掘等處理。大數(shù)據(jù)平臺建立過程，本身就是對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)的過程。

3.1.2 大數(shù)據(jù)平臺對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜態(tài)保護(hù)優(yōu)勢

（1）大數(shù)據(jù)平臺可以很好解決傳統(tǒng)數(shù)據(jù)化技術(shù)在保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)不足，能夠整合數(shù)據(jù)、符號等結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)及圖形圖像、聲音、視頻、動畫、網(wǎng)頁等非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。

（2）大數(shù)據(jù)平臺可以將分散數(shù)字化保護(hù)成果，利用大數(shù)據(jù)采集技術(shù)，進(jìn)行集中管理，并定期更新，避免傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫重復(fù)建設(shè)和資源浪費。

（3）大數(shù)據(jù)平臺采用云存儲技術(shù)，憑借分布式文件系統(tǒng)、集群應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等功能，通過應(yīng)用軟件將網(wǎng)絡(luò)中大量不同類型的存儲設(shè)備集合起來協(xié)同作用，實現(xiàn)對外共同提供數(shù)據(jù)存儲以及業(yè)務(wù)訪問功能的一個系統(tǒng)。這樣，既保證了數(shù)據(jù)的安全，也節(jié)約了存儲空間。

3.2 大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之活態(tài)傳承

3.2.1 大數(shù)據(jù)平臺是羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承重要資源庫

利用大數(shù)據(jù)技術(shù)建立大數(shù)據(jù)平臺可以對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承?；顟B(tài)傳承是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基于存在的獨特的自然地理環(huán)境和人文社會環(huán)境，在文化傳承場域通過個人、群體等文化主體之間的傳承，實現(xiàn)其在現(xiàn)今乃至未來不斷延續(xù)和發(fā)展，是一種基于“活化石”式的保護(hù)。因此，活態(tài)傳承除了突出傳承主體地位外，傳承資源非常重要，無論是在學(xué)?；蛭幕瘋髁?xí)所，羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源建設(shè)特別是教育信息資源建設(shè)尤為重要，巧婦難為無米之炊，大數(shù)字平臺自身也是重要的傳承資源外，也是建立教育信息資源庫的重要來源?？梢栽诖髷?shù)據(jù)平臺中設(shè)置數(shù)據(jù)的收錄功能模塊，為數(shù)據(jù)提交者提供了人性化的入駐方式及審核機(jī)制，增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機(jī)構(gòu)、羌文化倡導(dǎo)、弘揚者信息錄入入口，建立大數(shù)據(jù)平臺共建機(jī)制。通過教育思想、理論指導(dǎo)，對大數(shù)據(jù)平臺羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行加工、處理，結(jié)合相應(yīng)教學(xué)模式，可以非常便捷地向教育信息資源轉(zhuǎn)化。

3.2.2 大數(shù)據(jù)平臺可以實現(xiàn)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個性化活態(tài)傳承

利用羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體訪問、瀏覽大數(shù)據(jù)平臺上路徑、日志等數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和挖掘技術(shù)處理，獲得有用的傳承主體用戶信息，包括其需求、愛好、興趣、習(xí)慣等，進(jìn)而了解傳承主體比較關(guān)注的羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、內(nèi)容及其形式，這樣針對該傳承主體學(xué)習(xí)，可以將其關(guān)注的內(nèi)容、形式進(jìn)行精準(zhǔn)推送，激發(fā)傳承主體學(xué)習(xí)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)興趣，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)個性化的活態(tài)傳承。

4 結(jié)語

大數(shù)據(jù)技術(shù)的核心是從數(shù)據(jù)中獲取價值，作為當(dāng)前一種大數(shù)據(jù)系列技術(shù)組合應(yīng)用，在羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，通過建立大數(shù)據(jù)平臺，將散存各地專題數(shù)據(jù)庫以及互聯(lián)網(wǎng)上羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整合處理，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對其精準(zhǔn)分析、可視化呈現(xiàn)等，使之能在羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承中發(fā)揮重要作用。