摘 要：人們進(jìn)入信息化時(shí)代以后，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透到生活的方方面面。而隨著產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文化也融入到了人們的生活當(dāng)中。大學(xué)生作為使用互聯(lián)網(wǎng)頻率較高的群體，更能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)影響其校園生活，特別是從時(shí)間和空間上改變了以往的溝通方式。本文著重分析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生校園生活的正面影響和負(fù)面影響，并針對(duì)其負(fù)面影響提出解決的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;校園生活

一、什么是網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化作為信息時(shí)代的產(chǎn)物，使得人們的生活方式、交往方式和思想觀念都被徹底改變。在我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的研究空間還很大，就“網(wǎng)絡(luò)文化”一詞來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)目前沒(méi)有一個(gè)官方的定義。被認(rèn)為最權(quán)威的是曾靜平教授對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文化”的概述，“網(wǎng)絡(luò)文化是以人類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)為‘信道，以電腦、手機(jī)等為傳播終端，依靠現(xiàn)在日益成熟的信息傳輸技術(shù)，在億萬(wàn)網(wǎng)民中興起的文化景觀，是互聯(lián)網(wǎng)空間中的文化觀念、文化載體、文化行為等的集成。”[1]網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于信息時(shí)代，是隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生而來(lái)的，是依互聯(lián)網(wǎng)為依托，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的文化行為、文化方式及其他人類(lèi)精神活動(dòng)的集合。網(wǎng)絡(luò)文化不同于主流文化，網(wǎng)絡(luò)文化沒(méi)有地域、種族、時(shí)空的限制，屬于大眾的、個(gè)性的文化。

據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中，截止到2018年底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量高達(dá)8.29億，較2017年底提升3.8%。其中手機(jī)網(wǎng)民占總?cè)藬?shù)的98.6%，說(shuō)明現(xiàn)在手機(jī)上網(wǎng)已成為人們上網(wǎng)最常選擇的渠道。網(wǎng)民中以中青年為主，10歲至39歲群體占總?cè)藬?shù)一半還多，尤其是20歲至29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高。而在這個(gè)年齡段中，受過(guò)中高等教育的群體又占多數(shù)。大學(xué)生作為網(wǎng)民中不可忽視的主力軍之一，受網(wǎng)絡(luò)文化的影響可謂是表現(xiàn)在方方面面。校園作為大學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)改變了以往大學(xué)生的生活方式。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生校園生活的正面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的校園生活提供了便利

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生的校園生活提供了很多便利。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物使得大學(xué)生的生活品足不出戶就可以獲取，小到護(hù)膚品、日用品，大到衣服等都可以在類(lèi)似于“淘寶”、“京東”、“當(dāng)當(dāng)”這樣的電商平臺(tái)上獲得?！懊缊F(tuán)”、“蜂鳥(niǎo)”、“餓了么”等網(wǎng)上訂餐平臺(tái)，也豐富了大學(xué)生的味蕾，使大學(xué)生既不用只局限于學(xué)校餐廳就餐，也能很快品嘗到學(xué)校外的美食。2016年7月誕生的“萌小明”智能共享電動(dòng)車(chē)入駐大學(xué)校園，更是進(jìn)一步滿足了大學(xué)生短途出行，以“隨借隨還”的方式，解決了校園短途出行交通工具的需求。以安陽(yáng)師范學(xué)院為例，校園里騎“萌小明”共享電動(dòng)車(chē)的人數(shù)逐漸增多，而且電動(dòng)車(chē)后面還可以載人，為大學(xué)生校園出行節(jié)省了時(shí)間。有人開(kāi)玩笑說(shuō)：“由于共享單車(chē)的主要使用區(qū)域在校園內(nèi)，所以使用頻率較高的很可能是一名學(xué)霸，因?yàn)樗谧粤?xí)室和宿舍之間辛勤往返。”有的大學(xué)生們認(rèn)為以前的出行乘坐公交車(chē)太過(guò)擁擠，打車(chē)又難能經(jīng)常消費(fèi)起，所以共享電動(dòng)車(chē)的出行真的是大大方便了他們的出行。

（二）網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)大學(xué)生的友情發(fā)展

社交網(wǎng)絡(luò)成為一種新的人際交往平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)中的論壇、博客、微博、微信朋友圈等是大學(xué)生日常生活的縮影。網(wǎng)絡(luò)文化中的“流行”，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著更多的時(shí)尚，也意味著不會(huì)被他人所排斥，比如因動(dòng)漫、游戲等興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)而形成的“二次元”文化群，在大學(xué)生這個(gè)群體中頗受歡迎，這些圈子的形成進(jìn)一步擴(kuò)大了大學(xué)生的友誼圈，改變了以往僅限于宿舍、院系和學(xué)校的范圍。也正是這種群體認(rèn)同的強(qiáng)烈愿望趨勢(shì)很多大學(xué)生更愿意投入到網(wǎng)絡(luò)文化中去，從而表達(dá)自我的訴求。比如 “屌絲”本身是網(wǎng)絡(luò)文化的伴生物，是對(duì)那些自身長(zhǎng)相、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化水平和社會(huì)地位較低的男性青年的嘲諷性稱(chēng)謂。與之相對(duì)應(yīng)的還有“高富帥”、“白富美”，這些詞語(yǔ)來(lái)源于當(dāng)前我國(guó)財(cái)富兩極分化的現(xiàn)實(shí)。在大學(xué)生群體中，好多人以“屌絲”自居，認(rèn)為自己沒(méi)錢(qián)、沒(méi)背景、學(xué)習(xí)不好、沒(méi)有前途，以希望降低社會(huì)對(duì)自己的期望，緩解自己壓力。而“屌絲文化圈”的形成也體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的聚合力。但隨著更多青年對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的認(rèn)同，使得它的含義逐漸發(fā)生變化?，F(xiàn)在意義上的“屌絲”更多的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的投射，是對(duì)逐漸無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈表達(dá)。而在大學(xué)生中的“屌絲文化圈”，又有很多以屌絲逆襲為自己的奮斗目標(biāo)，從另一方面也促進(jìn)了大學(xué)生的友誼發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的就業(yè)提供了便利和機(jī)會(huì)

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2014年提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的政策后，全國(guó)掀起了一陣“全民創(chuàng)業(yè)”的浪潮。[3]網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為大學(xué)生提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。比如2017年5月4日，萌小明品牌在高校推出的“萌創(chuàng)計(jì)劃”，意在召集更多有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想和激情的大學(xué)生。還有部分學(xué)生在學(xué)校的業(yè)余時(shí)間開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)，比如微商代理。這種創(chuàng)業(yè)模式更受歡迎，因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)，時(shí)間分配比較隨意，微商是一個(gè)可移動(dòng)的商鋪，人到哪就可以在哪賣(mài)東西。而且具有風(fēng)險(xiǎn)小、投入成本小、收入獲得多的優(yōu)點(diǎn)，所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中頗受歡迎，也可以為以后的就業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)和人脈。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生校園生活的負(fù)面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)可能使大學(xué)生的溝通能力退化

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開(kāi)放性給人們帶來(lái)了身份上的平等。無(wú)論你是身居高位的官員還是底層工作的普通人員，都可以在網(wǎng)絡(luò)上抒發(fā)自己的感情。網(wǎng)絡(luò)空間中人與人的溝通交流還打破了地域、時(shí)差的限制。無(wú)論你是中國(guó)人，還是其他國(guó)家的公民，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行無(wú)障礙溝通。很多學(xué)生更喜歡在論壇中侃侃而談，但在實(shí)際對(duì)話交流中卻一言不發(fā)。所謂“宅男”、“宅女”在大學(xué)生中的數(shù)量不在少數(shù)。本身“宅男”是指喜歡呆在家里或者宿舍的人，喜歡沉浸在自己的小世界中不喜他人打擾，跟外界溝通較少。但是大學(xué)生中的“宅男”和“宅女”產(chǎn)生的原因可能是：一由于大學(xué)里可供自己安排和支配的時(shí)間較多，而自己又沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)，感覺(jué)課余時(shí)間無(wú)所事事，所以要么睡得天昏地暗，要么打游戲追劇;又或者是本身性格偏文靜，不喜歡與他人進(jìn)行交流，所以交際圈很小。

（二）網(wǎng)絡(luò)可能使大學(xué)生的思維狹隘化

網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和共享性使得不同國(guó)家、民族的文化互相融合和包容，擴(kuò)大了大學(xué)生信息獲取范圍。比如“百度”公司在最初的宣傳語(yǔ)就是“百度一下，你就知道”。無(wú)論是哪方面的知識(shí)或者理論，都可以輕松在搜索引擎上平等獲取，這也是最初公司最初創(chuàng)立的理念。所以很多大學(xué)生有什么問(wèn)題或者不懂的地方，有限選擇拿出手機(jī)在網(wǎng)上找尋答案而非自己動(dòng)腦子思考。比如像一些考查課，考試的方式是課程論文，教師一般會(huì)圍繞本門(mén)課程選取題目范圍，目的是希望學(xué)生通過(guò)思考來(lái)看本門(mén)課程學(xué)習(xí)成效。但是大多數(shù)學(xué)生可能根本不經(jīng)思考上網(wǎng)搜索相關(guān)內(nèi)容，直接抄到答卷紙上。這樣一來(lái)，考試成文了形式，遠(yuǎn)離了初衷，而且可能形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)，并逐漸養(yǎng)成抄襲的習(xí)慣。這也是為什么很多學(xué)生的畢業(yè)論文抄襲率高的原因。很多時(shí)候不經(jīng)思考，在學(xué)習(xí)中形成惰性，會(huì)使思維變窄，看問(wèn)題和分析問(wèn)題的思路變得單一?？赡茉谟械臅r(shí)候思維會(huì)走極端，考慮問(wèn)題太片面。

（三）網(wǎng)絡(luò)可能導(dǎo)致大學(xué)生溺網(wǎng)

溺網(wǎng)這個(gè)現(xiàn)象在大學(xué)生群體也很常見(jiàn)，無(wú)論是男生還是女生。以前可能更多的是指男生打游戲，但是現(xiàn)在很多女生也很沉溺與網(wǎng)絡(luò)，比如打游戲、追劇和網(wǎng)絡(luò)聊天。所以過(guò)度溺網(wǎng)使得他們的校園生活中好像離不開(kāi)了電腦和手機(jī)，甚至是在課堂上都在看手機(jī)。所以現(xiàn)在很多大學(xué)課堂上出現(xiàn)了講臺(tái)上老師在講，講臺(tái)下學(xué)生并沒(méi)有聽(tīng)，很多雖然也是在低著頭，但是卻不是在做筆記，而是在看手機(jī)。更有甚者，為了打游戲或者看電視劇會(huì)選擇曠課等無(wú)視校紀(jì)等行為。[4]

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的校園生活和交往方式，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸成為全民文化、大眾文化，甚至有時(shí)會(huì)影響主流文化。但是網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)不利的一面，如何應(yīng)對(duì)成為人們逐漸關(guān)注的問(wèn)題。作為高校而言，首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，要提高大學(xué)生的規(guī)范意識(shí)，盡量減少網(wǎng)絡(luò)非道德行為;其次是積極開(kāi)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，從方方面面對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化，滲透到他們的日常校園生活中去。作為大學(xué)生自己而言，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息要有理性篩查，要正確合理地使用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化觀，在大學(xué)校園中健康快樂(lè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾靜平.網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)[M].人民出版社，2018.

[2] 佐斌.網(wǎng)絡(luò)文化與青少年發(fā)展研究[M].中國(guó)出版集團(tuán)，2013.

[3] 王軍 管亞男 梅濤. 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活影響的調(diào)查分析——以北方民族大學(xué)的調(diào)查報(bào)告為例[J].現(xiàn)代信息科技，2019（2）：179.

[4] 趙小麗，王澤眾. 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生生活方式的影響[J].教育管理，2019（2）：22.

作者簡(jiǎn)介：李蒙（1988- ），女，漢族，河南安陽(yáng)人，安陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。