【摘要】壯族文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。作為桂西地區(qū)而言，其承擔(dān)著傳承和發(fā)揚(yáng)壯族文化的重要使命。因此，桂西地區(qū)高校在非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)過程中有效滲透壯族文化，幫助學(xué)生更好地了解和把握壯族文化，充分鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的英語語言交際能力很重要，同時，對提高壯族文化的世界影響力、實(shí)現(xiàn)桂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要意義。因此，本文對于桂西地區(qū)高校非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，擬在教學(xué)中融入地方民族文化，以“技能型、應(yīng)用型”為教學(xué)目標(biāo)，對培養(yǎng)能服務(wù)地方民族文化傳播與發(fā)展的實(shí)用型人才有一定的作用。

【關(guān)鍵詞】桂西地區(qū)；高校；非英語專業(yè)；大學(xué)英語；壯族文化；有效融入

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

眾所周知，語言是文化的有效載體，同時，語言也是文化不可或缺的重要組成部分。長期以來，我國高校在實(shí)施英語教學(xué)過程中，對于英語與文化兩者之間的關(guān)系非常關(guān)注。在我國桂西地區(qū)，壯族是人口數(shù)量最多的少數(shù)民族。壯族文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常悠久淵長的歷史，文化燦爛絢麗。同時，廣西桂西地區(qū)也因其優(yōu)美山水而聞名全世界，吸引了全國各地甚至是不同國家的游客前來觀光旅游。近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷加深，全國各地旅游業(yè)開放程度的不斷提高，更多的外國游客對于壯族文化產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，尤其對當(dāng)?shù)貕炎迕耖g的各種民俗文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是，當(dāng)向外國游客解釋壯族文化過程中，由于當(dāng)?shù)厝藗冞\(yùn)用英語語言能力極低，甚至都不會用簡單的英語來表達(dá)，從而無法全面、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)達(dá)壯族文化，無法有效地激發(fā)游客的興趣，這對于壯族文化的宣傳也帶來了不利的影響。因此，為了更好地傳播壯族文化，在桂西地區(qū)高校大學(xué)英語教學(xué)中有效滲透壯族文化對搭建起壯族文化傳播橋梁起著重要的作用。

一、桂西地區(qū)高校學(xué)生對于壯族文化及英語運(yùn)用能力現(xiàn)狀分析

（一）總體情況

通過相關(guān)調(diào)查研究顯示，在桂西地區(qū)高校中，壯族學(xué)生所占比例高達(dá)70%以上，這些壯族大學(xué)生對于壯族文化有著非常深刻的、準(zhǔn)確的了解，同時他們又具備了一定的英語知識、能力和水平。當(dāng)這些學(xué)生從高校畢業(yè)走上工作崗位后，就涵蓋了各個領(lǐng)域和各個崗位，這些高校畢業(yè)生就成為傳承和發(fā)揚(yáng)壯族文化的重要力量。因此，在桂西地區(qū)高校中設(shè)置大學(xué)生英語課程過程中，有效融入中華民族傳統(tǒng)文化以及壯族文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，從當(dāng)前實(shí)際情況來看，大部分高校尚未意識到壯族文化發(fā)揚(yáng)和傳承的重要使命，所設(shè)置的英語課程中也未涉及到中華民族傳統(tǒng)文化，更沒有壯族文化方面的材料。可見，在高校大學(xué)英語教學(xué)課程中有效滲透壯族文化，對于桂西地區(qū)高校大學(xué)生而言，有助于他們更加深刻地了解壯族文化，從而加深他們對于中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，充分鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有效激發(fā)學(xué)生對于壯族文化的興趣，把學(xué)到的英語知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)工作和生活中，也能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

（二）學(xué)生英語學(xué)習(xí)中壯族文化意識以及運(yùn)用能力現(xiàn)狀

通過對桂西地區(qū)高校各個年級的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查分析可知，將近90%的學(xué)生認(rèn)為在英語學(xué)習(xí)中非常有必要去學(xué)習(xí)和了解中華民族傳統(tǒng)文化；同時，將近83%的學(xué)生在與外國友人進(jìn)行溝通交流過程中，應(yīng)該主動承擔(dān)起地方民族文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要使命；但是，值得注意的是，調(diào)查顯示將近54.34%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)兩者之間并無太大的關(guān)聯(lián)性。這也充分表明，仍然有很多學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識存在著一定的偏差，片面地認(rèn)為英語學(xué)習(xí)的目的就在于取得理想的考試成績；同時，將近65%的學(xué)生表示對于壯族文化有著較為濃厚的興趣，也希望能夠深入地了解如何利用英語語言來準(zhǔn)確傳播和表達(dá)壯族文化。除此之外，部分學(xué)生對于外國友人是否對壯族文化存在著較為濃厚的興趣時，學(xué)生表示不熟悉和不了解，他們在日常生活中也很少有機(jī)會與外國友人進(jìn)行交流。

從上述調(diào)查可知，在英語學(xué)習(xí)過程中，大部分學(xué)生認(rèn)為壯族文化占據(jù)著非常重要的地位，并且給予了高度的認(rèn)可。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)過程中如何準(zhǔn)確掌握壯族文化的準(zhǔn)確表達(dá)方式也非常重要，也表示出了非常強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。但是，由于英語學(xué)習(xí)仍然以應(yīng)試為主，因此，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)壯族文化對于英語學(xué)習(xí)成績的提升并不會帶來太大的效果，英語學(xué)習(xí)效果不夠顯著。同時，由于廣西一些偏遠(yuǎn)地區(qū)對于壯族文化缺乏一定的宣傳力度，大部分學(xué)生對于壯族的傳統(tǒng)節(jié)日缺乏足夠的了解，更談不上興趣了。

（三）學(xué)生對于學(xué)習(xí)壯族文化英文表達(dá)可行性分析

大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中涉及到壯族文化話題時，將近60%的學(xué)生對有關(guān)壯族文化的話題的理解比較模糊，一部分大學(xué)生包括壯族大學(xué)生表示在日常學(xué)習(xí)和生活中，極少進(jìn)行英語語言的訓(xùn)練，幾乎沒有利用英語語言去介紹壯族文化的機(jī)會。通過上述調(diào)查可知，桂西地區(qū)的高校大學(xué)生對于利用英語語言去表達(dá)壯族當(dāng)?shù)孛褡逦幕怯袕?qiáng)烈愿望的。但總體而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)壯族文化英語表達(dá)方式過程中嚴(yán)重缺少鍛煉的機(jī)會，未能夠創(chuàng)設(shè)合適的氛圍和環(huán)境，這對于學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中有效滲透壯族文化帶來了不利的影響。

（四）桂西地區(qū)學(xué)生對于壯族文化的了解程度

通過對高校大學(xué)生了解壯族文化的程度進(jìn)行調(diào)查分析可知，大部分學(xué)生也包括了一部分的壯族學(xué)生對于壯族文化缺少足夠的了解，主要表現(xiàn)在對于壯族的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等不夠熟悉，主要原因在于一些大學(xué)生對當(dāng)?shù)貕炎辶私馍跎?，再加上?dāng)?shù)厝藗儗炎逦幕男麄髁Χ纫膊粔?，他們對于壯族地區(qū)的英雄、名人等典故的認(rèn)識都模糊，對地方的民俗民族文化的了解更加陌生了。由此可知，社會大眾對于壯族文化的了解程度有待加強(qiáng)。因此，為了在大學(xué)英語教學(xué)中更好地滲透壯族文化，也為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貕炎逦幕?，學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好的壯族文化英語學(xué)習(xí)環(huán)境十分重要，這能充分鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，有助于提高他們的英語語言表達(dá)能力。

二、桂西地區(qū)高校大學(xué)英語教學(xué)中有效融入壯族文化的有效措施

（一）改革非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)模式

目前，一些本科大學(xué)在非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中尚存在傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)模式、重理論知識輕語言實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中仍花大量時間進(jìn)行四六級考前訓(xùn)練等問題，學(xué)生學(xué)到的英語知識并沒有得到充分運(yùn)用，這對于學(xué)生英語運(yùn)用能力的培養(yǎng)所產(chǎn)生的效果并不大。

（二）加大師資力量培訓(xùn)力度

教師、教材和學(xué)生通常被稱作教學(xué)中的三大要素。教師是課程的具體操作者，課程能否順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于教師。應(yīng)用型非英語專業(yè)大學(xué)英語人才的培養(yǎng)對教師提出了很高的要求。大學(xué)英語教師要求是“雙師型”教師，即既能講授專業(yè)理論課又具有一定的語言運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)英語師資水平建設(shè)、增強(qiáng)教師更深層次了解地方民族各種文化習(xí)俗的蘊(yùn)意，這也是非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)改革需要考慮的重要方向。桂西地區(qū)高校可以深入探索和研究“雙師型”師資培養(yǎng)途徑，或者促使英語教師深入到蘊(yùn)含著非常豐富的壯族文化的地方進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而豐富教師自身的壯族文化底蘊(yùn)，為在教學(xué)實(shí)踐中打下良好的基礎(chǔ)。

（三）將地方民族文化融入到學(xué)生的課外英語語言實(shí)踐中

廣東外語外貿(mào)大學(xué)仲偉合教授認(rèn)為：英語課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，訓(xùn)練方法應(yīng)以實(shí)踐為主。在實(shí)際的非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)工作中均是在指定教室進(jìn)行的，學(xué)生進(jìn)行的語言訓(xùn)練內(nèi)容及訓(xùn)練場景是有限的，將地方民族文化融入到學(xué)生課外英語語言實(shí)踐中這一實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)定，對于學(xué)生消除學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中的惰性、提升非英語專業(yè)大學(xué)英語實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有很大的益處。此處所謂的大量實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)非課堂模擬情境訓(xùn)練，而是有真實(shí)場景的訓(xùn)練。為此，大學(xué)英語任課教師多深入研究如何創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供校內(nèi)外的各種英語語言實(shí)踐環(huán)境，例如，開展英語演講、英語戲劇表演等第二課堂活動、參加百色各民族濃郁的傳統(tǒng)民族民俗文化節(jié)日，如苗族的“跳坡節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、壯族的“三月三”“牛魂節(jié)”、仡佬族的“吃新節(jié)”、百色本地民族商品交易會等活動是研究與實(shí)踐的主要內(nèi)容之一。由任課教師帶隊并進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，在真實(shí)的語境下可以讓學(xué)生更深層地了解地方民族文化，并將其融入所學(xué)到的英語知識，以鍛煉學(xué)生的語用能力，積累經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)束語

綜上所述，在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，傳承和發(fā)揚(yáng)壯族文化具有重大意義，因此，作為桂西地區(qū)的高校大學(xué)生，尤其是壯族學(xué)生，應(yīng)該肩負(fù)起這樣的一份責(zé)任，利用自身良好的英語基礎(chǔ)知識向世界宣傳壯族文化，提高桂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化特色的知名度和開放度，以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。學(xué)校也應(yīng)該加大探索力度，創(chuàng)造良好的條件，采取科學(xué)、有效的措施在非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中有效滲透壯族文化，更好地培養(yǎng)壯族文化傳播的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：陸曉蓉（1966-），女，壯族，廣西隆林人，研究生，副教授，研究方向：英語教學(xué)研究、跨文化研究。

基金項(xiàng)目：本文為2018年度百色學(xué)院高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“桂西地區(qū)高校非英語專業(yè)大學(xué)英語教學(xué)中地方民族文化融入研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號：2018JG37）的研究成果。