王楠

摘 要：學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨的十九大精神，是當(dāng)前高校學(xué)生工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是高等教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立高度文化自信，迫在眉睫。文章主要從三個(gè)方面進(jìn)行闡述，一是客觀，公正分析大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀;二是充分認(rèn)清堅(jiān)定文化自信的重要性;三是采取多種措施確保大學(xué)生樹立文化自信。

關(guān)鍵詞：十九大精神;大學(xué)生;自信

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）10-0105-03

學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)黨的十九大精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定高度文化自信，是擺在教育者面前的一項(xiàng)非常急迫的任務(wù)。高校是培養(yǎng)教育具有較高人文修養(yǎng)和思想品德人才的營(yíng)地和場(chǎng)所，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信。如果在這個(gè)文化人聚集的地方對(duì)文化失去自信，也就失去了大學(xué)教育的意義。因此，可以斷言在大學(xué)校園里，文化自信缺失的是少數(shù)，或者說(shuō)是極少數(shù)。但是極少數(shù)我們也要非常重視，教育引導(dǎo)他們堅(jiān)定文化自信，通過(guò)教育引導(dǎo)逐漸使其成為文化自信的宣傳者、教育者、捍衛(wèi)者。通過(guò)文化自信，從而堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。用習(xí)近平同志新時(shí)代社會(huì)主義思想武裝頭腦，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、客觀、公正分析當(dāng)前大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

回顧擔(dān)任輔導(dǎo)員十幾年的工作實(shí)踐，我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在文化自信方面主流是好的，是值得充分肯定的。有的專家學(xué)者說(shuō)得那樣是“毀了的一代”，是“垮了的一代”這樣的說(shuō)法過(guò)于偏激，但也應(yīng)該引起足夠的重視。但目前很多大學(xué)生在文化自信方面的現(xiàn)狀，也令人擔(dān)憂，我們必須保持清醒的頭腦，正確、全面、客觀公正的分析大學(xué)生在文化自信方面存在的問題。

（一）對(duì)西方文化的融入缺乏全面分析

改革開放四十年來(lái)，我們學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展先進(jìn)理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)的工業(yè)設(shè)備，對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，到現(xiàn)在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在全世界排名第二位，取得的成就是舉目共睹的?？墒窃陂_放的同時(shí)，一些西方的文化也先后像潮水般的涌過(guò)來(lái)。對(duì)這些文化的浸入，如果不加分析全盤照搬照用，就很容易受其影響。例如西方“一切向錢看”的物質(zhì)實(shí)用主義思想以及拜金主義文化對(duì)大學(xué)生影響非常深，很多人認(rèn)為只有金錢和物質(zhì)利益是至關(guān)重要的，在實(shí)際的工作學(xué)習(xí)中只看重眼前的現(xiàn)實(shí)利益，而忽略了人性中深層次的精神信仰和道德操守。還有西方的節(jié)日，如萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、平安夜、愚人節(jié)等流入我國(guó)后，我們的大學(xué)生追趕新潮瘋狂追捧，全盤照搬。

（二）對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解有所缺失

中華民族是一個(gè)古老的民族，具有五千年的文明史。追溯到農(nóng)耕文化，至今已有八千年的文明史。中華民族的文化博大精深，她是我們民族集體的歷史記憶和精神財(cái)富，是區(qū)分中華民族與其他民族的重要標(biāo)志，也是華夏子孫精神寄托和精神家園。中華民族之所以生生不息，綿綿發(fā)展，飽受煎熬又浴火重生，都離不開民族傳統(tǒng)文化的支持。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了華夏兒女的自信心和自豪感。然而，當(dāng)代青年大學(xué)生有的卻對(duì)民族傳統(tǒng)文化知之不多，傳承甚少，發(fā)展更無(wú)。對(duì)“神農(nóng)氏為民嘗百草”“大禹治水不入家門”“鮑叔牙為國(guó)薦管仲”“廉頗認(rèn)錯(cuò)負(fù)荊請(qǐng)罪”“秦王政并六國(guó)統(tǒng)一度量衡”“通西域張騫垂青史”“司馬遷受刑憤著書”“劉勰著文心雕龍”“赤壁之戰(zhàn)燒連營(yíng)”“王羲之撰寫蘭亭序”“大運(yùn)河蜿蜒兩千里，趙州橋上架彩虹”“滕王閣妙文留千古”“王安石變法開財(cái)源”“岳飛精忠報(bào)國(guó)母刺字”“成吉思汗揮師踏歐亞”“關(guān)漢卿憤寫《竇娥冤》”等文化歷史事件知之甚少，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)知。甚至把1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)被動(dòng)挨打，被西方列強(qiáng)瓜分成為半殖民地，歸結(jié)為傳統(tǒng)文化造成。這也是導(dǎo)致大學(xué)生缺乏自信的又一原因。

（三）對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化予以漠視

社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十八年的文化，是中國(guó)人民解放軍建軍九十二年的文化，是中華人民共和國(guó)建國(guó)七十年的文化，是以培養(yǎng)“四有”新人——有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。對(duì)這些先進(jìn)文化，很多大學(xué)生缺少足夠的了解和關(guān)注。對(duì)什么“兩彈一星”精神、航天精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神;對(duì)華羅庚、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、張思德、楊根思、董存瑞、黃繼光、邱少云、歐陽(yáng)海、王杰等英雄模范知道的也不多。相反，對(duì)非主流文化卻十分迷戀，對(duì)一些消極頹廢、玩世不恭的人生信條記得清清楚楚。對(duì)美國(guó)好萊塢電影大片看過(guò)一遍還想看，對(duì)兇殺暴力影片感到很過(guò)癮，對(duì)韓國(guó)連續(xù)劇也特別熱衷，有時(shí)達(dá)到廢寢忘食的程度。這些對(duì)大學(xué)生樹立正確的“三觀”有著極大的負(fù)面影響，極大地阻礙文化自信地樹立。

二、充分認(rèn)清大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的重要性

文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族構(gòu)建軟實(shí)力的基礎(chǔ)，而大學(xué)生文化自信更是民族文化自信的關(guān)鍵群體。我們是組織實(shí)施對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的教育者，應(yīng)該充分認(rèn)清其重要性和必要性。

（一）文化自信是其他“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)

習(xí)近平同志在《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中旗幟鮮明地把“文化自信”上升到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“第四個(gè)自信”的理論高度，并強(qiáng)調(diào)指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

文化是為政治服務(wù)，為廣大人民群眾服務(wù)的。而道路、制度、理論都屬于政治范疇。文化自信是其它“三信”的基礎(chǔ)，這是題中應(yīng)有之意。當(dāng)今，我們的文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作，如小說(shuō)，詩(shī)歌，散文，戲劇，歌曲，舞蹈，小品，相聲等創(chuàng)作都要符合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主題為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)而謳歌。內(nèi)蒙古烏蘭牧旗文藝演出隊(duì)，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了很大作用，受到了習(xí)近平總書記的好評(píng)。九十多只紅色文藝演出隊(duì)活躍在內(nèi)蒙古，每支隊(duì)伍每年下鄉(xiāng)演出至少九百場(chǎng)次。使黨的方針，路線，政策及時(shí)傳播到農(nóng)村牧區(qū)使農(nóng)牧民從中受到鼓舞激勵(lì)和感染。而大學(xué)校園里，文化氛圍更是濃厚，通過(guò)引導(dǎo)、教育、感染和熏陶，讓大學(xué)生牢固樹立文化自信的信心，從而逐步樹立道路自信，理念自信和制度自信。

（二）文化自信是大學(xué)生“三觀”樹立的基礎(chǔ)

文化自信是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。文化自信對(duì)于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也是非常重要的。西方看待人生價(jià)值，就是賺錢多少。賺錢越多，說(shuō)明人生價(jià)值就越高。否則，人生價(jià)值就越低。對(duì)待人生的看法，是自己享受了什么，人生在世，“吃穿”二字。開豪華車，住豪華別墅，吃山珍海味，穿名牌衣服，就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式。對(duì)待世界的看法，西方是相信動(dòng)物王國(guó)理論，即弱肉強(qiáng)食，國(guó)家強(qiáng)大了就要欺凌弱小國(guó)家和民族。不聽招呼就動(dòng)用武力加以解決，進(jìn)行瘋狂的掠奪。如何教育大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，這是我們大學(xué)思想政治教育課必須涉及的主要內(nèi)容，通過(guò)教育使大學(xué)生從中了解到什么是價(jià)值，如何評(píng)判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀，從而樹立高度的價(jià)值自信。大學(xué)生根據(jù)對(duì)世界的觀察、人生和思考，辨別善惡、美丑，也就得到一體的認(rèn)同。因此強(qiáng)調(diào)文化自信，對(duì)于“三觀”的樹立具有非常重要的意義。

（三）文化自信也是大學(xué)生立身做人干事的基礎(chǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮，對(duì)于如何立身做人，已經(jīng)是有千古的銘訓(xùn)?！叭?、義、禮、智、信”，是我們立身之基，得到了中華民族多少代人的遵循。做人要講誠(chéng)信，這也是古人做人之道。對(duì)待父母老人要講孝，孝順。孝道也是人的為人之道。近幾年來(lái)，赤峰市委宣傳部提出赤峰人民要遵守六德：即官德崇實(shí)，民德崇善，商德崇信，學(xué)德崇智，職德崇精，家德崇和，在赤峰市產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。市民記在心中，努力踐行。赤峰學(xué)院的大學(xué)生們更是率先垂范，身體力行。學(xué)生在校學(xué)習(xí)刻苦，努力取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。在社會(huì)上敢于擔(dān)當(dāng)，見義勇為;在公交車上主動(dòng)讓座，智擒扒手;過(guò)馬路見老人摔倒主動(dòng)攙扶;發(fā)現(xiàn)同學(xué)有困難，主動(dòng)伸出援助之手給予幫助等好人好事屢見不鮮。在家里孝敬長(zhǎng)輩，尊敬兄長(zhǎng)，愛護(hù)兒童。講禮讓，講奉獻(xiàn)，講和睦，爭(zhēng)創(chuàng)文明家庭亦成風(fēng)氣?？傊?，文化自信，對(duì)于大學(xué)生在新的歷史時(shí)期立身做人干事確實(shí)起到不可估量的作用。

三、采取多種措施和途徑教育引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)文化高度自信

（一）把文化自信納入學(xué)校的思想政治教育之中

文化自信納入學(xué)校的思想政治教育之中的全過(guò)程，有助于完成高校思想政治教育培養(yǎng)的目標(biāo)，有助于思想政治教育的實(shí)效性，也是思想政治教育的必須擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命。可以使大學(xué)生切實(shí)地感悟到中華文化的精髓所在，提升他們的文化辨別能力，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自身素質(zhì)和對(duì)當(dāng)代先進(jìn)文化的認(rèn)同感，樹立自信心。

文化自信與思想政治教育的開展目標(biāo)是一致的。文化自信的培養(yǎng)是思想政治教育的最終培養(yǎng)目的。通過(guò)思想政治教育又可以有效的培養(yǎng)文化自信。二者融合發(fā)展，互相影響，合力促進(jìn)。

把文化自信教育與思想政治教育結(jié)合，必須抓好三個(gè)方面的工作：

要抓好理想信念教育這個(gè)根本。深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀，民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

要抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，要推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)大學(xué)生向上向善，孝老愛親，忠于祖國(guó)，忠于人民。

要抓好風(fēng)氣養(yǎng)成這個(gè)關(guān)鍵。衡量大學(xué)生文明程度高低，很重要的是看文明風(fēng)尚，精神風(fēng)貌，人文氛圍。要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的思想政治工作就要弘揚(yáng)科學(xué)精神，開展移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，抵制腐朽文化侵蝕，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

（二）用強(qiáng)烈的文化氛圍感染大學(xué)生具有強(qiáng)烈的文化自信

高雅多彩的校園文化活動(dòng)有助于高校學(xué)生感受文化、感悟文化，從而樹立正確的文化觀念和文化自信。高等學(xué)校的黨委宣傳部和學(xué)生工作處要善于利用各個(gè)學(xué)院及學(xué)生會(huì)的特點(diǎn)去組織開展活動(dòng)。讓中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)院組織“中國(guó)文學(xué)欣賞創(chuàng)作社”“詩(shī)歌朗誦社”“京劇戲劇欣賞研究社”“古典文學(xué)研究社”;讓藝術(shù)學(xué)院組織“學(xué)生歌唱團(tuán)”“學(xué)生舞蹈隊(duì)”“學(xué)生曲藝團(tuán)”“學(xué)生雜技表演隊(duì)”;讓歷史學(xué)院組織“中國(guó)古代史研究社”“中國(guó)現(xiàn)代史研究社”“中國(guó)當(dāng)代史研究社”等等。學(xué)校還要開展業(yè)余文化講座：如名著選讀、中國(guó)書法、中國(guó)繪畫、中國(guó)民族戲曲、民族工藝等演講，讓學(xué)生能夠親身體會(huì)到中華文化的魅力，促進(jìn)他們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，在實(shí)踐中樹立文化自信。

（三）強(qiáng)化校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

創(chuàng)新培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的方式，充分利用微信、貼吧、論壇、博客、微博和專業(yè)網(wǎng)站等擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化的宣傳和普及，擴(kuò)寬實(shí)現(xiàn)文化自信的空間。在網(wǎng)絡(luò)空間中，思想政治教育工作者要做傳承活力的設(shè)計(jì)者、傳播效果的監(jiān)控者，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代先進(jìn)文化借助多元載體廣泛傳播文化要義，認(rèn)同文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕國(guó)務(wù)院新聞辦公室.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2001.313-315.

〔2〕人民網(wǎng).黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[EB/OL].http：//dangjian.people.com.cn/GB/13605 8/415429/index.html.

（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）