馬成武

摘 要：即將邁入社會的大學(xué)生，是未來世界的主力軍。大學(xué)生思維的抽象性和概括性有了較大的發(fā)展，在信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，他們渴望被關(guān)注，喜歡懷疑和爭論，愿意發(fā)表自己的見解，熱心探索事物的本質(zhì)。這就對高校的學(xué)生的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。本文結(jié)合大學(xué)生的心理行為特征，初步探討了思想政治管理的新模式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治;教育與管理

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）10-0108-03

大學(xué)生是整個(gè)社會中一群富有創(chuàng)造精神的國之棟才。他們受舊事物的影響比較少，接受新鮮事物比較快，思維敏銳，行為果斷，敢想敢干，勇于革新，在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)中，往往是最積極、最有生氣、最肯學(xué)習(xí)、最少保守思想的。由于青年時(shí)期身心發(fā)育較快，打亂了原有生理和心理的內(nèi)部平衡，出現(xiàn)了比較劇烈的不平衡狀態(tài)，也帶來一些消極的不穩(wěn)定因素。如果缺乏教育與引導(dǎo)，或被壞人教唆，就會對社會的發(fā)展產(chǎn)生消極的因素。所以大學(xué)生的思想政治教育就是其中的重要一環(huán)。不過，眾所周知填鴨式的教學(xué)無法使學(xué)生真正理解和吸收其中的內(nèi)容，更何況是思想政治上的教育，過于死板的條條框框已無法滿足學(xué)生的需求。因此我們反思目前學(xué)校在思想政治教育和管理上存在的問題，同時(shí)抓住問題，提出解決的方案，爭取在大學(xué)生思想政治教育上取得更好的效果。

一、大學(xué)生的心理特點(diǎn)

已步入大學(xué)校門的大學(xué)生注意力已達(dá)到相當(dāng)高的水平，有意注意占主要地位，但不是說這個(gè)時(shí)期無意注意就不起作用了。學(xué)生們的觀察力和理解力顯著提高，求知欲強(qiáng)，思維有了更高的抽象概括性，當(dāng)然，在認(rèn)識事物方面，他們還不夠全面、成熟。他們想象力顯著發(fā)展，富于各種理想和幻想，加里寧把它叫作“寶貴的品質(zhì)”，當(dāng)然大學(xué)生的理想和幻想有時(shí)脫離實(shí)際。他們記憶力最好，理解力增強(qiáng)，所以人們把青年期叫作“記憶的黃金時(shí)代”，最適于“博聞強(qiáng)記”。大學(xué)生們的情感已經(jīng)成熟，更加飽滿。大學(xué)時(shí)期是意志形成時(shí)期，是世界觀奠定時(shí)期，內(nèi)在自制力強(qiáng)，但缺少穩(wěn)定性。他們的興趣更為廣泛穩(wěn)定，但在興趣的選擇上，缺乏經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)期間是獨(dú)立性、自覺性形成的重要時(shí)期，有很強(qiáng)的自信心和自尊心，但比之成人，這一獨(dú)立性是有一定限度的。他們精力充沛，體力和智力都處于一生中最活躍的階段，因此，對大學(xué)生的“剩余精力”，必須加以正確的引導(dǎo)。獨(dú)立性與批判性高度發(fā)展，盲從的成分減少，不喜歡人云亦云，喜歡懷疑和爭論，愿意發(fā)表自己的見解，熱心探索事物的本質(zhì)。思維的廣闊性與深刻性隨著生活范圍的擴(kuò)大、知識經(jīng)驗(yàn)的增多而發(fā)展。所以思想政治教育就是要根據(jù)大學(xué)生的以上心理特點(diǎn)因材而施教。

二、大學(xué)生思想政治教育與管理模式存在的問題

（一）教育內(nèi)容單一

國學(xué)的老師可以旁征博引，體育課的老師可以教授多種練習(xí)技巧，而思想政治教育內(nèi)容的傳授則局限于思想的發(fā)展，而太多的術(shù)語和枯燥的內(nèi)容對學(xué)生往往失去了其吸引力，這就導(dǎo)致了學(xué)生在上課時(shí)不愿意聽講，下課后不愿意復(fù)習(xí)，將這門課變成了學(xué)生為了完成上課打卡和不得不完成學(xué)分的思想負(fù)擔(dān)。盡管一些老教師的自身功底十分深厚，但其往往不注重學(xué)生的接收能力，而是單向的硬性的灌輸知識，似乎也就成了為了授課而授課的單邊的課堂活動(dòng)。師生之間缺少互動(dòng)環(huán)節(jié)，課堂上教師的板書和呈現(xiàn)的PPT也過于呆板，不足以吸引學(xué)生的注意力。授課的內(nèi)容也沒有從學(xué)生自身的需求出發(fā)或者是沒有傾聽學(xué)生意見和想法。畢竟思想政治教育的主體是學(xué)生。為了培養(yǎng)出更加高素質(zhì)的人才，那么在教育的過程中就要選擇更加適合學(xué)生的方法和內(nèi)容。在思想政治教育課堂上，教育內(nèi)容單一已經(jīng)成為主要問題。有些老師的教學(xué)方法過于陳舊，只有講解沒有交流與互動(dòng)，講解馬列主義毛澤東思想以及相關(guān)法律知識完全照本宣科，沒有根據(jù)學(xué)生思想的變化、需求進(jìn)行調(diào)整。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，照本宣科，規(guī)律化的期末考試已經(jīng)成為限制學(xué)生思想進(jìn)步的枷鎖，如果不及時(shí)做出改變，不豐富大學(xué)思想政治教育課堂的內(nèi)容，就無法培養(yǎng)出更高素質(zhì)的人才。所以大學(xué)的思政課的內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會的發(fā)展而做出相應(yīng)的調(diào)整。

（二）教育方法形式化

形式化授課方法最初往往是為了明晰課程的流程，精確地將知識點(diǎn)灌輸?shù)矫恳惶谜n中。但是隨著時(shí)間的推移，往往就會演變成一種浮于形式的授課方法，為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行講授，所授的內(nèi)容與時(shí)代是脫節(jié)的，甚至是教了十幾年的教案還在使用，這種教育方法無疑是不可取的。教育方法形式化只是給學(xué)生們提供了一個(gè)便捷通過這門科目考試的方法，對實(shí)踐意義卻不大，這樣也是不科學(xué)的。這種方法僅僅能夠滿足學(xué)校或?qū)W生的某種需求，卻不能夠立足于長遠(yuǎn)的發(fā)展，也不能夠給學(xué)生們帶來更多的知識。教育方法形式化一是內(nèi)容形式化。一本沿用了幾十年的政治教育書，以教師一人滿堂灌的方式灌輸給學(xué)生，學(xué)生也只是被動(dòng)的接受。教師是課堂的絕對的中心和主體，教師用一支粉筆以本人的思維模式講述學(xué)生并不感興趣的老套的內(nèi)容，內(nèi)容單調(diào)刻板，缺乏時(shí)效性，甚至可以說與時(shí)代有些脫節(jié)，這就使得課堂上的主客體缺乏平等性。這樣的課堂效果可想而知。這種形式化的授課沒有讓學(xué)生們真正的融入思想教育當(dāng)中，思想境界也談不上能有多大的提升，長此以往學(xué)生容易對思想政治教育產(chǎn)生一定的抵觸。而另一個(gè)方面則是考試方式形式化。僅僅通過期末考試一張卷子就能夠確定學(xué)生的成績，沒有考慮到學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中有哪些心得想法，又學(xué)習(xí)到了哪些內(nèi)容，這樣的方法往往只是背誦書本上一些規(guī)則、條條框框等來應(yīng)付考試，實(shí)際意義少之又少。或許有一些學(xué)校的老師會通過論文的方式進(jìn)行一定的考察，但是也存在著大量抄襲的現(xiàn)象，學(xué)生們敷衍了事，教師們審核不嚴(yán)格，使得這種方式也流于形式。期末考試一張卷也僅僅是滿足了學(xué)校的一些學(xué)分和畢業(yè)的要求規(guī)定，真正的思想層次上的提升卻沒有達(dá)到。教學(xué)方法不符合學(xué)生的認(rèn)知需求。

（三）教育背景比較落后

科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，但高校的思政教育受傳統(tǒng)教育模式的影響，發(fā)展相對滯后。這種傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式已經(jīng)不適合現(xiàn)代教學(xué)，亟須探索摸索出適應(yīng)新時(shí)代的、以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)的思想政治教育理念。我們的思想政治是老一輩革命家經(jīng)過長期的奮斗和在艱苦的環(huán)境中發(fā)展起來的，因此，在思想政治內(nèi)容上不可避免地會沾有濃厚的時(shí)代色彩，而如今我國已全面進(jìn)入了數(shù)字化的時(shí)代，我國的物質(zhì)生活已經(jīng)有了極大的改善，思想政治教育內(nèi)容的背景往往與大部分的學(xué)生所處的時(shí)代并不相符合，這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會產(chǎn)生一種落差感。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過相應(yīng)的那個(gè)年代，很難對此產(chǎn)生共鳴。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，如何提高思想政治水平，如何保證我們能夠在物欲橫流的時(shí)代下保持本心，這都給學(xué)校的思想政治教育提出了新的要求?？梢哉f上個(gè)世紀(jì)我們國家整體處于一種貧窮的狀態(tài)，在改革開放之前是集體生產(chǎn)的模式，物質(zhì)生活不夠豐富，往往精神凝聚力比較強(qiáng)，提高人民的團(tuán)結(jié)能力和政治覺悟相對容易一些。但是在數(shù)字化的今天，人們不再為溫飽問題發(fā)愁的時(shí)候，一些人就容易喪失了本心。學(xué)校和老師往往更側(cè)重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻忽略了大學(xué)生的思想政治教育，政治課甚至被邊緣化了。這不僅僅是大學(xué)校園存在的問題，也是我們的社會存在的某種現(xiàn)象——不注重國人思想文明建設(shè)。部分國人在國內(nèi)、在世界哄搶甚至斗毆的事件層出不窮，從今年的哈爾濱馬拉松，大爺大媽哄搶供給物資到在西班牙熱門球鞋的哄搶斗毆，如果說此次的斗毆只是小試牛刀，本年度最震撼的當(dāng)屬“潮人”們?yōu)榱藫尩揭患c畫家聯(lián)名的T恤而彼此大打出手的新聞。為了一點(diǎn)薄利沖破頭皮的國人讓人臉紅。一部分國人的行為并不是個(gè)人的錯(cuò)，也不是一波操作就能扭轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，我們需要更先進(jìn)的教育和更明朗的思想。哄搶、斗毆的事件起因并不簡單，無法歸結(jié)于個(gè)人行為或簡單的群體行為，這是一種國民性行為。相信在將來，更好的教育、更明朗的思想、更明確的羞恥觀，可以將部分國人的行為加以改善，畢竟，我們是擁有五千年文明的。

（四）影響大學(xué)生思想變化的因素

大學(xué)生處于心智逐漸成熟的年紀(jì)，其人生觀和世界觀并沒有完全成型，這也是為什么我們對大學(xué)生思想政治教育如此重視的原因。但也正因?yàn)槿绱?，一些其他的聲音和雜念往往會影響大學(xué)生的思想波動(dòng)，尤其是一些居心叵測之人對于歷史和現(xiàn)實(shí)事件的扭曲解讀，往往會給大學(xué)生造成不當(dāng)?shù)男睦戆凳?。刨除政治上的意見不統(tǒng)一，一些外來的習(xí)慣和浪潮的興起往往也或多或少會給大學(xué)生的思想帶來一些變化。學(xué)校對學(xué)生思想教育的態(tài)度、對學(xué)生的管理模式，也往往會影響著學(xué)生對待思想政治教育的看法。正是因?yàn)橛绊懸蛩剡^多，才導(dǎo)致了大學(xué)生思想政治教育與管理模式的復(fù)雜性。不過從另一角度來講，這也形成了思想文化教育課程多元化的可能，通過各個(gè)角度為學(xué)生全市思想政治教育，讓學(xué)生在不知不覺中接受思想政治的教育的洗禮。

三、大學(xué)生思想政治教育與管理模式的改革措施

（一）將教育內(nèi)容與時(shí)代背景融合

每個(gè)國家都需要培養(yǎng)不同方面的人才，尤其是應(yīng)用型和復(fù)合型人才。更重要的是完成黨賦予高?！傲⒌聵淙恕边@一根本任務(wù)，為國家培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。為了解決大學(xué)生思想政治教育管理模式中的問題，我們要提出改革措施。我們的物質(zhì)條件在不斷優(yōu)化，人們的思想層面也急需提升。在學(xué)習(xí)工作中不斷地提升自我能力的同時(shí)，需不斷地獲得精神層次上的滿足，這是一個(gè)人的發(fā)展方向，也是整個(gè)社會進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?。?dāng)代大學(xué)生有一定的主見，對于政治和時(shí)勢有著自己的看法，能夠提出自己的意見，喜歡評論一些時(shí)事政治。時(shí)代在變化，我們的理念也要?jiǎng)?chuàng)新、變革，一成不變思想教育是跟不上時(shí)代的發(fā)展變化的。

將教育內(nèi)容和時(shí)代背景相融合，我們的教育學(xué)者可以幫助大學(xué)生提高他們的思辨能力，提高他們的政治覺悟，潛移默化地因材施教。老師在課堂上能夠以時(shí)代發(fā)展為背景，與學(xué)生一起剖析生活中的案例，從學(xué)生們身邊常見的事情出發(fā)，給學(xué)生們更多的認(rèn)同感，這樣可以避免思想政治教育過于理論化過于理想化，讓學(xué)生們感覺到這門課程的實(shí)用性和這門課程的趣味性。這對于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提升和個(gè)人政治覺悟的提升都有著很多的幫助。

（二）提倡互聯(lián)網(wǎng)+教育手段

信息化時(shí)代，課堂已不再是學(xué)生獲得知識的唯一途徑了。盡管學(xué)生思想政治素質(zhì)、思想政治道德修養(yǎng)、法律和哲學(xué)論等可通過書本來提升，但大量的海量的實(shí)事信息都是通過互聯(lián)網(wǎng)獲取的。信息時(shí)代也是資源共享的時(shí)代。學(xué)生利用QQ、電子郵件及各種社交軟件分分鐘鐘追蹤國內(nèi)外的大事要事。根據(jù)學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)生活的這一點(diǎn)的需求的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展的特點(diǎn)，我們的思政教育也要做出相應(yīng)的、有的放矢的調(diào)整。如果一味地照本宣科，一味地通過傳統(tǒng)的期末試卷考試的方式，是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新性的人才的。同樣教育者利用電子郵件、微信、QQ等便捷的工具與學(xué)生時(shí)時(shí)互動(dòng)，隨時(shí)了解掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，隨時(shí)對學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行加以指導(dǎo)、鼓勵(lì)。在給學(xué)生們提供更多發(fā)展的平臺的同時(shí)，讓思政教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面。這樣便是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才的重要方法。

（三）建立靈活的管理機(jī)制

往往單純的教育手段還不能夠解決實(shí)際問題，還要通過相應(yīng)的管理機(jī)制。這里所謂的管理并不是限制，而是在規(guī)定范圍內(nèi)給學(xué)生們更好的發(fā)揮空間，這樣既合法合規(guī)，也能夠讓學(xué)生們不斷地提升自我綜合素質(zhì)，提升自己的政治覺悟，這樣在投身時(shí)代發(fā)展的過程中也能夠有著更好的上升空間，無論是對于個(gè)人還是對于國家社會發(fā)展，都有著諸多的益處。因?yàn)樯婕暗揭恍┧枷胝螁栴}，那么我們在表達(dá)自己意見和參與相關(guān)活動(dòng)的過程中，就要能夠有效的分辨什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。在這個(gè)時(shí)代背景下，很多不法分子和很多外來勢力為了能夠達(dá)到個(gè)人私利和某種目的，往往會煽動(dòng)一些大學(xué)生從事非法活動(dòng)。所以說必要的管理機(jī)制也是幫助大學(xué)生樹立明辨是非的機(jī)制。這樣能夠避免一些大學(xué)生在思想政治發(fā)展的過程中走向錯(cuò)誤的道路。

（四）思想政治教育與個(gè)人生活相融合

相比國家大事和一些政治上的變革，大多數(shù)人更關(guān)心的是自身身邊所發(fā)生的事情，所以將思想政治教育與個(gè)人生活相聯(lián)系是一種貼合實(shí)際的教學(xué)和管理方法，除此之外，思想政治教育也確實(shí)能夠起到指導(dǎo)大學(xué)生個(gè)人生活的作用。讓學(xué)生在實(shí)際生活中實(shí)踐思想政治教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治教育時(shí)聯(lián)系生活，這樣二者相輔相成，能夠讓學(xué)生更快的吸收思想政治教育的精華。

總而言之，政治教育的方法和管理模式僅僅是一種手段，并不是解決問題的根本措施。我們需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力，幫助我們的大學(xué)生提高整體的綜合素質(zhì)、素養(yǎng)和思想境界，提升他們的政治覺悟，為國家提供優(yōu)質(zhì)的儲備人才而努力。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王紅.大學(xué)生思想政治教育管理模式在新時(shí)期高校的探析[J].課程教育研究，2018，（26）.

〔2〕姜曉慶，張攀.新時(shí)期高校學(xué)生社團(tuán)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[J].法制與社會，2018，（01）.

〔3〕青年知識手冊[M].河北人民出版社，1984.

〔4〕董同彬.人民本位;中國化的馬克思主義人本思想[J].前沿，2011，（02）.

〔5〕楊明，楊飛華.論國家教育發(fā)展的國策性理念[J].浙江大學(xué)大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，（03）.

（責(zé)任編輯 徐陽）