高凌雯

（深圳市碧桂園房地產(chǎn)投資有限公司，廣東 深圳 518000）

在2016 年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的若干意見》中提出了九個(gè)方面36 條具體措施，《意見》要求牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快培育中小城市和特色小鎮(zhèn)。隨即，住建部、發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》中提到，計(jì)劃在2020 年培育約1000 個(gè)各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)，引領(lǐng)帶動(dòng)全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)，不斷提高建設(shè)水平和發(fā)展質(zhì)量。

政策的出臺(tái)，從中央到地方，各級(jí)政府開始大力推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，在浙江省政府發(fā)布的《關(guān)于加快特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)的指導(dǎo)意見》中首次對(duì)“特色小鎮(zhèn)”概念做了界定，即“特色小鎮(zhèn)是相對(duì)獨(dú)立于市區(qū)，具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、旅游和一定社區(qū)功能的發(fā)展空間平臺(tái)，區(qū)別于行政區(qū)劃單元和產(chǎn)業(yè)園區(qū)?！痹谝幌盗械闹醒胝咧С趾偷胤秸拇罅Ψ龀窒拢吮姸嚅_發(fā)商加入到建設(shè)特色小鎮(zhèn)的潮流中，一時(shí)間特色小鎮(zhèn)成為當(dāng)下的投資熱點(diǎn)，各地的特色小鎮(zhèn)也如雨后春筍般層出不窮。

1 特色小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與問題

首先，全國(guó)各地跟風(fēng)建設(shè)起來的特色小鎮(zhèn)經(jīng)過對(duì)比分析后發(fā)現(xiàn)，許多特色小鎮(zhèn)基本是在照搬套用成熟地區(qū)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)概念和模式。雖然在《意見》中提到要總結(jié)推廣各地行之有效的特色小鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但這不并能作為所有特色小鎮(zhèn)發(fā)展與建設(shè)的“萬能鑰匙”，不同地域、不同環(huán)境背景下培育出來的特色小鎮(zhèn)，其自身就附有當(dāng)?shù)氐奈幕佑。绻晃兜馗L(fēng)、模仿其他地方的特色小鎮(zhèn)做法，這勢(shì)必會(huì)造成這些跟風(fēng)得來的特色小鎮(zhèn)失去“特色”，出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”或者“水土不服”的現(xiàn)象。

或出于政績(jī)、或出于盈利效益的考慮，在沒有充分研判和論證便開始盲目建設(shè)的小鎮(zhèn)，把過去的鄉(xiāng)土文化抹殺得蕩然無存，當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于小鎮(zhèn)文化難以產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，而對(duì)于游客而言，在尋求不同的地方特色氛圍的需求中到訪，也難以對(duì)這樣的“特色”小鎮(zhèn)產(chǎn)生好感，甚至留下不倫不類的印象。

其次，許多特色小鎮(zhèn)建設(shè)完成后便開始標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的推廣和運(yùn)營(yíng)，追求經(jīng)濟(jì)利益，但對(duì)于特色小鎮(zhèn)內(nèi)在的可持續(xù)發(fā)展、人文情懷和文化創(chuàng)新方面關(guān)注度有所欠缺。有些特色小鎮(zhèn)，在最初建設(shè)或規(guī)劃時(shí)也有一些本土文化和特色元素的注入，體現(xiàn)在建筑、街景、村落和旅游產(chǎn)品等方面，但是隨著時(shí)間的推移，這些蜻蜓點(diǎn)水式、停留在文化表面的小鎮(zhèn)文化，顯然不足以對(duì)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展提供持續(xù)性的文化傳承、文化創(chuàng)新動(dòng)力。一般而言，在特色小鎮(zhèn)中日常生活居住的居民，有原始村落的原住民，也有來自外地的居民，但如果他們?cè)谔厣℃?zhèn)中的居住生活方式，與城市或其他地區(qū)沒有差別，沒有了集市趕場(chǎng)、沒有田耕農(nóng)作、沒有傳統(tǒng)習(xí)俗或傳統(tǒng)活動(dòng)等等，便無法達(dá)到滿足居民家鄉(xiāng)情感、生活情感、文化情感等精神層面的需求，一旦失去了對(duì)人文情懷、生活氣息的影子，便是失去了一方鄉(xiāng)土文化的“靈魂”，小鎮(zhèn)的人文價(jià)值也將大打折扣。

再次，目前許多特色小鎮(zhèn)的建設(shè)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度不夠，非遺文化是特色小鎮(zhèn)的靈魂，也是小鎮(zhèn)品牌輸出的基礎(chǔ)。當(dāng)今已有一些特色小鎮(zhèn)用“非遺”作為新風(fēng)口，比如河南陜州地坑院、黃山徽藝小鎮(zhèn)、湖南邵陽縣下花橋鎮(zhèn)、重慶九街壹華里市集等非遺小鎮(zhèn)，其主要模式都是在特色小鎮(zhèn)中融入博物展館、作品展示與交易、藝術(shù)表演、民宿等多功能布局，一方面可以體驗(yàn)文化，一方面也能促進(jìn)消費(fèi)。但是，另有一些跟風(fēng)而起的特色小鎮(zhèn)，將這些多功能布局簡(jiǎn)化成了“胡亂打包”，凡是沾邊的傳統(tǒng)文化或者非遺文化，都一股腦的堆進(jìn)特色小鎮(zhèn)，在一個(gè)小鎮(zhèn)中匯集了徽派的石雕、湖南瑤族的長(zhǎng)鼓舞、蘇繡的藝術(shù)品展示、云南的普洱茶藝道等各方門派，仿佛一個(gè)大雜燴，花樣繁多但是顯得不倫不類，缺乏合理的規(guī)劃布局、未對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源深入了解，從而與特色小鎮(zhèn)的項(xiàng)目各功能的建設(shè)未能有機(jī)結(jié)合，不利于小鎮(zhèn)中各產(chǎn)業(yè)如旅游、居住等形態(tài)的發(fā)展，缺少了傳統(tǒng)文化支撐和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，將會(huì)影響特色小鎮(zhèn)后續(xù)的落地和實(shí)際發(fā)展。

2 良渚文化村中的“鄉(xiāng)愁文化”

良渚文化村位于浙江省杭州市的西北部，距離市中心20 公里，是由民營(yíng)企業(yè)開發(fā)建設(shè)的以居住區(qū)為主的各類設(shè)施的總稱。該項(xiàng)目占地總面積10000 畝（約667 公頃），其中5000 畝為山水，5000 畝為建設(shè)用地，項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)居住總?cè)藬?shù)15000 萬戶，。是一個(gè)配套服務(wù)體系完善的小鎮(zhèn)，被譽(yù)為“中國(guó)最美小鎮(zhèn)”。

從良渚文化村的整體布局上來看，它在建設(shè)居住區(qū)的同時(shí)，民營(yíng)資本還在小鎮(zhèn)中投資建設(shè)博物院、酒店、教堂、學(xué)校、垃圾分類中心、食堂、菜市場(chǎng)、快遞服務(wù)設(shè)施和其他生活設(shè)施，配套服務(wù)體系涉及居民生活衣食住行的各個(gè)方面。不僅如此，在小鎮(zhèn)中還能從深層次找到家鄉(xiāng)情感、生活情感、文化情感等精神層面的體驗(yàn)，看見“鄉(xiāng)愁記憶”。

2.1 良渚文化村的原始生態(tài)環(huán)境

在《意見》中提到“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，而提起鄉(xiāng)愁，人們對(duì)于鄉(xiāng)愁最為直接聯(lián)想到的則是純天然、無污染、無人工開發(fā)的自然風(fēng)光。這來源于人們對(duì)于鄉(xiāng)村、田園、家鄉(xiāng)或者兒時(shí)印象里，對(duì)原生態(tài)自然環(huán)境的印象或記憶。前人已經(jīng)從理論、藝術(shù)、歷史等多個(gè)維度對(duì)鄉(xiāng)愁進(jìn)行了深入的剖析，雖然目前對(duì)鄉(xiāng)愁暫沒有明確的定論，但對(duì)于其構(gòu)成要素已有不少學(xué)者做了探討，其中楊元珍總結(jié)鄉(xiāng)愁是由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)文、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)景構(gòu)成。彭佐揚(yáng)在“鄉(xiāng)愁文化理論內(nèi)涵與價(jià)值梳理研究”中提到故鄉(xiāng)風(fēng)景是鄉(xiāng)愁文化的最重要誘發(fā)因素。

在良渚文化村中，原始的地貌、山川、森林覆蓋率就有得天獨(dú)厚的環(huán)境條件，在開發(fā)商規(guī)劃布局的時(shí)，未曾對(duì)原場(chǎng)地的地理地貌進(jìn)行推翻重建，而是依附已有的山川地貌，根據(jù)原始村落的聚集情況，將小鎮(zhèn)內(nèi)的住宅區(qū)規(guī)劃為8 個(gè)主題村落組成，一條林蔭果園大道串聯(lián)的文化村落體系，分別為白鷺郡、七賢郡、竹徑茶語、陽光天際等。所有的住宅村落三面環(huán)山，又相對(duì)獨(dú)立，結(jié)合原有地形、水系和原生態(tài)植被，散布在平原和山坡地帶，在豐富的自然景觀中，營(yíng)造出悠閑的生活場(chǎng)景。它對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的充分尊重和保護(hù)，是對(duì)居民“鄉(xiāng)愁記憶”中自然景觀原汁原味的保留。

2.2 注重延續(xù)居民的傳統(tǒng)生活方式

“記住鄉(xiāng)愁”除了有可以寄托鄉(xiāng)愁情感的自然風(fēng)景外，還需要實(shí)際能感知和體驗(yàn)到的鄉(xiāng)愁記憶里的生活方式。在整個(gè)小鎮(zhèn)的建設(shè)之初，開發(fā)商對(duì)于原場(chǎng)地的居民生活方式就做了研究和分析，并希望通過這個(gè)小鎮(zhèn)，把原住民的傳統(tǒng)生活方式保留下來，把現(xiàn)代城市生活“快節(jié)奏、慢生活”中的慢生活在良渚文化村保留下來。青山下，茶場(chǎng)旁，一家人其樂融融的品茶聊天，這種生活場(chǎng)景和方式是人們對(duì)鄉(xiāng)間田園生活的美好向往，也是對(duì)鄉(xiāng)愁記憶中的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。在良渚文化村中設(shè)置食堂、菜市場(chǎng)、親子農(nóng)莊、古道書院等功能設(shè)施，人們可以在農(nóng)場(chǎng)里收獲耕作土地的快樂，將農(nóng)莊產(chǎn)出的水果、香草、蔬菜根據(jù)傳統(tǒng)做法制成傳統(tǒng)食品，為人們找回中國(guó)現(xiàn)代生活中缺失的生活樂趣。而村民食堂、玉鳥菜場(chǎng)也更符合當(dāng)?shù)厝藗兊娘嬍沉?xí)慣?？梢哉f，良渚文化村里所保留的村民傳統(tǒng)生活方式，讓村中生活人們?cè)诰?、思想上更為和諧共生。

2.3 良渚歷史文化的保護(hù)與傳承

眾所周知，良渚文化村緊鄰良渚遺址，這里有著豐厚的歷史文化積淀，它是5000 年前良渚先民在這繁衍生息，孕育中國(guó)燦爛的良渚文明。良渚文化村項(xiàng)目在2002 年動(dòng)工，于2008 年9 月建成了良渚博物院并正式對(duì)外開放，其展示的是繁榮于公元前3000 年左右的良渚文化，通過三個(gè)展廳向游客娓娓道來良渚文化的歷史脈絡(luò)，并通過歷史文物的展示，立體展示了這段古代文明的震撼，已成為良渚文化村引以為傲的重要特色。

在良渚文化村內(nèi)殘留一條“語兒古道”，據(jù)傳為勾踐之女語兒閑隱之地。青山綠水、古道悠悠，一座古道書院坐落其間。作為良渚文化村社區(qū)國(guó)學(xué)書院，提倡“家文化”為核心的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，為村民品讀經(jīng)典數(shù)著作、慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)、開辦文化講座等提供了優(yōu)良的場(chǎng)所，除此之外，良渚文化藝術(shù)中心還能吸引傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新文化在這里傳播與碰撞，在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承助力。

3 建議與探索

特色小鎮(zhèn)是區(qū)域綜合開發(fā)的一種模式，也是中國(guó)新城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要推力，而新城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心任務(wù)之一就是要“留住鄉(xiāng)愁”。在這股開發(fā)建設(shè)的熱潮下，如何在特色小鎮(zhèn)中注入傳承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，又如何將我們逐漸消失的“鄉(xiāng)愁記憶”更好的融入小鎮(zhèn)中，值得深思。通過分析良渚文化村在傳統(tǒng)文化傳承和鄉(xiāng)愁記憶方面的努力經(jīng)驗(yàn)，可以得出以下幾點(diǎn)啟示和建議：

3.1 依托原場(chǎng)地資源，尊重自然生態(tài)環(huán)境

將尊重原場(chǎng)地的生態(tài)環(huán)境為開發(fā)原則，對(duì)當(dāng)?shù)氐孛?、自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分保護(hù)，在特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)時(shí)，順應(yīng)自然的空間布局與周邊景觀協(xié)調(diào)呼應(yīng)，科學(xué)、合理的進(jìn)行土地利用，打造環(huán)境優(yōu)美、干凈整潔，又具有原場(chǎng)地風(fēng)貌的特色小鎮(zhèn)，讓居民和游客在小鎮(zhèn)中能享受鄉(xiāng)村美景、家鄉(xiāng)景色風(fēng)光的自然與舒暢，滿足人們對(duì)歸園田居、寄托鄉(xiāng)愁的向往。

3.2 注重精神文明建設(shè)，保留傳統(tǒng)生活方式

特色小鎮(zhèn)是以當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚顬榛A(chǔ)，以特色文化為精神原色進(jìn)行的開發(fā)與建設(shè)。除了對(duì)原有生態(tài)環(huán)境的充分保護(hù)和物質(zhì)文明的建設(shè)，還需要注重特色小鎮(zhèn)中精神文明。以人為本，將傳統(tǒng)文化滲透到小鎮(zhèn)居民日常生活中的衣食住行各個(gè)方面，無論從五官感知還是從身心體驗(yàn)方面，都能接觸、感受到傳統(tǒng)文化，一方面提高了社區(qū)居民的參與感，另一方面豐富了社區(qū)居民的精神層面需求。同時(shí)，在特色小鎮(zhèn)中保留原住民的傳統(tǒng)生活方式，其不僅能增加小鎮(zhèn)的人情味、促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧，更會(huì)成為小鎮(zhèn)的一個(gè)特色名片。

3.3 關(guān)注鄉(xiāng)愁記憶中的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新

我們記憶中所感知到的鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情等元素，構(gòu)成了我們對(duì)于鄉(xiāng)愁的記憶。在所居住的環(huán)境中，體現(xiàn)歷史文脈、當(dāng)?shù)靥厣?，注重文明傳承、文化延續(xù)，是讓人們“記住鄉(xiāng)愁”的重要內(nèi)容之一。特色小鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)應(yīng)避免盲目發(fā)展、過度追求數(shù)量目標(biāo)和投資規(guī)模，將重點(diǎn)更多的聚焦在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新上，比如歷史建筑修繕、舊址改造等保留歷史建筑原貌，比如社區(qū)組織傳統(tǒng)文化講堂、傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)、節(jié)日慶典、文藝表演等具有當(dāng)?shù)匚幕厣幕顒?dòng)，并不斷創(chuàng)新形式，激發(fā)和保持特色小鎮(zhèn)的活力，才能形成一條特色小鎮(zhèn)健康、持續(xù)的發(fā)展之路。