摘?要：中國雜技是古老的藝術(shù)，民族特色鮮明，中國雜技藝術(shù)曾引領(lǐng)世界雜技藝術(shù)潮流，改革開放以來，深受人們喜愛的中國雜技成為打入國際市場的藝術(shù)奇葩，經(jīng)歷數(shù)千年發(fā)展歷程后，雜技成為中國傳統(tǒng)文化與世界多元文化交流的紐帶，新時期中國雜技需要與國際接軌，借鑒國外雜技藝術(shù)經(jīng)驗優(yōu)勢，實現(xiàn)雜技藝術(shù)創(chuàng)新融合發(fā)展。簡要回顧中國雜技藝術(shù)的發(fā)展歷程，基于中國雜技藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀問題分析，探討中國雜技藝術(shù)實現(xiàn)與國際接軌中創(chuàng)新融合發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：中國雜技藝術(shù)?創(chuàng)新融合發(fā)展?國際經(jīng)驗借鑒

中國雜技藝術(shù)源遠流長，是國內(nèi)廣大群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，隨著全球化發(fā)展，雜技成為國際文化交流的重要藝術(shù)。雜技最初技藝表演給人的印象是雜耍，通常作為戲曲藝術(shù)的附庸，從原始社會人本能對身體控制，雜技藝術(shù)在歷朝歷代發(fā)展變遷。雜技藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了復雜到簡單的巨大變化。隨著改革開放政策不斷深入推進，中國對外文化交流活動日益頻繁。新時期中國雜技藝術(shù)發(fā)展面臨許多問題，節(jié)目藝術(shù)形式創(chuàng)新不足制約雜技藝術(shù)的發(fā)展，全球化發(fā)展背景下，要借鑒其他國家雜技藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，實現(xiàn)創(chuàng)新融合發(fā)展，促進中國雜技藝術(shù)更加繁榮。

一、中國雜技藝術(shù)的發(fā)展歷程

原始社會以來，人類社會發(fā)展依賴于勞動發(fā)展，依賴于人類對自我身體開發(fā)，構(gòu)成了雜技藝術(shù)誕生的基本內(nèi)因。中國最早誕生的雜技藝術(shù)為漢代的角抵戲，《漢書·武帝記》表明角抵戲在當時有所表演，隋朝前社會生產(chǎn)力不發(fā)達，連年戰(zhàn)亂藝術(shù)表演難以發(fā)展。

唐朝開元盛世，百戲發(fā)展成為雜技。秦漢至唐朝時期為雜技藝術(shù)發(fā)展的萌芽期，雜技藝術(shù)作為成型的藝術(shù)形式存在，史書記載可見各朝雜戲隱沒出現(xiàn)，多為百姓游樂。宋元后至明清時雜技藝術(shù)有意識的被傳統(tǒng)戲曲吸收，融入打戲動作，提升了戲曲的藝術(shù)水平，使雜技有了自身發(fā)展的藝術(shù)追求。明清以來隨著戲曲發(fā)展雜技藝術(shù)進入創(chuàng)造階段。體現(xiàn)為對表演者體能開發(fā)，對動作技術(shù)難度更高要求。由于雜技藝術(shù)在戲曲藝術(shù)中邊緣地位，但此時期雜技藝術(shù)實現(xiàn)了跨時代長足發(fā)展。近代以來，西方馬戲藝術(shù)形式，舞臺照明設(shè)計對中國雜技藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生很大影響。

雜技藝術(shù)進入創(chuàng)造時代后（80年代初期），雜技藝術(shù)表演出現(xiàn)大量藝術(shù)創(chuàng)新，新時代雜技藝術(shù)成為人們審美文化的重要部分，春晚等大型舞臺呈現(xiàn)取得良好成績，但對國外舞臺雜技藝術(shù)表演借鑒并沒能與中國藝術(shù)文化傳統(tǒng)較好融合，人類歷史上珍貴藝術(shù)理論與群眾藝術(shù)主題還不能完美結(jié)合。

二、中國雜技藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

以鮮明民族風格著稱于世的中國雜技，是世界上最古老的技巧表演藝術(shù)之一，從其逐漸成為完整的表演藝術(shù)形式起，至今已有3000多年的歷史，近百年來從國外雜技藝術(shù)中汲取有益元素創(chuàng)新發(fā)展。中國雜技經(jīng)過發(fā)掘整理以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在舞臺上，在對外文化交流中，雜技因特有無語言障礙藝術(shù)優(yōu)勢成為開拓國際時尚的王牌。

改革開放以來，雜技藝術(shù)在國際演出市場占有率最高，為國家對外演出創(chuàng)匯藝術(shù)門類之首，為弘揚中華民族游戲傳統(tǒng)文化做出巨大貢獻。目前我國雜技藝術(shù)整體發(fā)展呈現(xiàn)出作品質(zhì)量不斷提升，但同時演出市場進入瓶頸階段，有待創(chuàng)新發(fā)展。近幾年雜技藝術(shù)得到長足發(fā)展，從抓節(jié)目內(nèi)涵綜合藝術(shù)手段上看，中國雜技藝術(shù)節(jié)目品種繁多，《中華神韻》《南風粵韻》等大型專題晚會，《逐日——蕩爬桿》《現(xiàn)代男女軟功》《繩技》等精品節(jié)目成為雜技發(fā)展史上璀璨明珠，中國雜技藝術(shù)進入新的階段，其蓬勃發(fā)展昭示著雜技藝術(shù)在國際地位的提高。

隨著時代的發(fā)展，中國雜技藝術(shù)逐漸失去往日的風光。物質(zhì)生活水平地提高，各種娛樂方式層出不窮，多樣化的娛樂方式分散了人們對雜技藝術(shù)的關(guān)注。中國雜技藝術(shù)程式化，使得外國演出商對傳統(tǒng)雜技逐漸失去興趣。傳統(tǒng)表演模式如果不認真研究未來發(fā)展趨勢，適應(yīng)人們?nèi)找孀兓膶徝佬枨?，中國雜技將在世界藝術(shù)市場份額逐漸縮小。

以福建省雜技團為例，該團成立于1956年，創(chuàng)作演出了《單拐倒立》《小蹬人》《柔術(shù)轉(zhuǎn)毯》等一批雜技精品節(jié)目，獲得10枚國際金獎和60多枚國內(nèi)獎牌，先后出訪了美國、德國、意大利、法國、中東地區(qū)等50多個國家，還連續(xù)10年春節(jié)期間應(yīng)邀赴臺灣澎湖演出雜技專場，為傳播中國文化做出積極貢獻。可隨著時代的發(fā)展，福建雜技團目前也面臨優(yōu)秀雜技演員缺失，節(jié)目藝術(shù)形式缺乏創(chuàng)新等問題。因此中國雜技藝術(shù)發(fā)展必須向國際接軌，不斷借鑒吸收外來先進經(jīng)驗融合創(chuàng)新發(fā)展。

三、與國際接軌中中國雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

雜技創(chuàng)新宏觀含義是人無我有，具體含義是提供前人在藝術(shù)技巧內(nèi)涵與表現(xiàn)形式未有的質(zhì)的變化，在形體特征上引起具有奇妙，美的直觀感受。有人認為從生活中提煉整理傳統(tǒng)，移植國外優(yōu)秀節(jié)目等路徑探索，有人提出搶救整理歷史遺產(chǎn)，學習國外優(yōu)秀節(jié)目，借鑒姐妹體育藝術(shù)，總之雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展可概括為縱向繼承與橫向借鑒吸收。

繼承的目的是更好的豐富發(fā)展，絕對不能盲目照搬套用，必須把握推陳出新的指導方針，立足于現(xiàn)代生活土壤，取得廣大觀眾的審美認同。不斷優(yōu)化其特征，使其在各藝術(shù)領(lǐng)域中更好的顯現(xiàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)優(yōu)勢。繼承弘揚傳統(tǒng)雜技目的是保持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)雜技個性，穩(wěn)定其在長期歷史發(fā)展中開辟的民族精神。繼承中通過去粗取精改造，以表現(xiàn)新時代精神與審美意識;借鑒吸收對技巧性強的雜技藝術(shù)比較復雜，任何藝術(shù)門類發(fā)展中從本體出發(fā)，不斷向世界藝術(shù)中吸取營養(yǎng)。同時以自己的個性藝術(shù)對其他藝術(shù)廣泛性燭照。借鑒要充滿科學精神，要認真研究，嚴格選擇，切實融匯。

中國雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展需要在表演內(nèi)容上繼承創(chuàng)新，通過提升舞臺表現(xiàn)力為雜技造勢，賦予雜技藝術(shù)思想內(nèi)涵。雜技繼承是對基本技能表演形式發(fā)揚，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)改革突破，雜技創(chuàng)新必須做到形式內(nèi)容和諧統(tǒng)一，使觀眾得到耳目一新的感受。國內(nèi)外都有值得借鑒的案例，如哈薩克斯坦國家馬戲團《蹦床》，將體育運動改造為雜技節(jié)目，體現(xiàn)編導的智慧，拉近了觀眾與雜技藝術(shù)的距離;如廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團《肩上芭蕾》，將芭蕾舞表演技巧引入雜技藝術(shù)，將歐洲芭蕾引入雜技，通過規(guī)范的芭蕾技巧表演，使傳統(tǒng)雜技技巧成為節(jié)目的過渡等。

隨著舞臺聲光電技術(shù)的發(fā)展，舞臺表現(xiàn)力是提升節(jié)目質(zhì)量的重要舉措，春晚大型舞蹈運用聲光電技術(shù)，雜技表演對舞臺燈光道具等大膽改革，使雜技表演形式具有時代氣息。雜技是綜合藝術(shù)，展示背景是高超的技術(shù)，需要傳達思想。主題晚會成為雜技表演流行做法。中國雜技團推出的《中華魂》，河北雜技團的《玄光》，鄭州雜技團的《仿唐雜技》等系列主題雜技晚會，在節(jié)目編排，表演形式等方面實現(xiàn)突破。沈陽雜技團的《天幻》是現(xiàn)代雜技藝術(shù)的先河，以展現(xiàn)國粹氣魄，利用現(xiàn)代化設(shè)置拓展舞臺表現(xiàn)空間，使雜技藝術(shù)增加神秘色彩，使觀眾產(chǎn)生強烈的審美升華。雜技人需要承擔社會賦予責任，通過表現(xiàn)大愛喚起社會共鳴，如抗震救災(zāi)等是宣傳社會正能量的良好主題。

四、結(jié)語

雜技是偉大的藝術(shù)表現(xiàn)形式，三千多年的傳承使其在人們心中根深蒂固。雜技藝術(shù)是社會主義先進文化的重要部分，雜技事業(yè)繁榮發(fā)展為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，是新時代下黨和人民賦予雜技工作者的光榮使命。隨著時代的發(fā)展，觀眾欣賞水平提高，雜技藝術(shù)要想贏得觀眾認可必須在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在與國際接軌中借鑒其他國家先進經(jīng)驗，融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，賦予雜技更多思想內(nèi)涵，促進雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：林靜（1979.12—）女，福建省雜技團，福建省古田縣人，大學學歷，二級藝術(shù)管理，研究方向：主要從事藝術(shù)管理（演出監(jiān)督）。