劉啟霞

摘要：為政之道，以修身為本。修身是黨員干部的一個(gè)終身課題。黨員干部深刻理解修身的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)修身的重要性和必要性，掌握修身的方法，從加強(qiáng)學(xué)習(xí)、廣泛參與實(shí)踐、加強(qiáng)鍛煉身體等三個(gè)方面著力，全面提高自身修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：自身;理想信念;知行合一

做官先做人，做人先修身。古人所推崇的修身、齊家、治國平天下，修身是擺在第一位的。習(xí)近平總書記十分重視修身，不僅以身作則、率先垂范，為我們樹立了修身的榜樣，而且還就黨員干部如何修身提出了一系列重要論述和要求。黨員干部踐行習(xí)近平總書記的修身之道，就是要根據(jù)總書記在修身方面是怎么做的，怎么要求的，來加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

一、黨員干部修身的內(nèi)涵

關(guān)于黨員干部修身的內(nèi)涵，習(xí)近平總書記作過重要論述，他指出，黨員干部嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)近平總書記關(guān)于黨員干部修身內(nèi)涵的論述，是對(duì)我國古代關(guān)于修身的繼承和發(fā)展。總書記將黨員干部修身的內(nèi)涵發(fā)展為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操等四個(gè)方面，而且特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定理想信念對(duì)黨員干部的突出重要性。

二、黨員干部修身的重要性和必要性

（一）為政之道，修身為本

修身是做人為官的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平總書記在今年（2019年）中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話中指出：“為政之道，修身為本。干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我改造?！惫糯笏枷爰颐献诱f過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”，起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，他說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！敝袊伯a(chǎn)黨人懷著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史大任，所以黨員干部更必須注意加強(qiáng)修養(yǎng)。

（二）德不配位，必有災(zāi)殃

“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币粋€(gè)人如果不修身，就不知道禮儀，甚至喪失道德底線。黨員干部如果不注重修身，就會(huì)導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，宗旨意識(shí)淡薄，最終必然脫離群眾，與黨離心離德。德不配位，必有災(zāi)殃。領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)越高，越要注重修身，厚德方能載物。德不配位，必有災(zāi)殃。不注重修身，小則可能會(huì)鬧笑話，犯錯(cuò)誤，大則可以導(dǎo)致違紀(jì)違法等嚴(yán)重后果。

三、黨員干部修身的方法

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)

學(xué)習(xí)是黨員干部修身的基本途徑。習(xí)近平總書記要求廣大黨員干部以學(xué)修身，以學(xué)益智避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的局面。那么我們黨員干部以學(xué)修身，主要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容呢？

1.做馬克思的好學(xué)生。做馬克思的好學(xué)生，我們向他學(xué)什么？一是學(xué)思想?？倳浿v我們黨員干部要成長起來，必須加強(qiáng)馬克思主義武裝頭腦。怎么武裝頭腦？就六個(gè)字——學(xué)懂、弄通、做實(shí)。學(xué)懂就是要掌握馬克思主義的基本原理;弄通就是要融會(huì)貫通，要有自己的理解;做實(shí)就是要用馬克思主義的基本原理指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。二是學(xué)他的品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)馬克思勤奮好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。馬克思主義這一偉大思想的創(chuàng)立，與馬克思的勤奮好學(xué)是分不開的。他在23歲時(shí)就獲得了哲學(xué)博士學(xué)位，成了當(dāng)時(shí)普魯士歷史上最年輕的一位博士。馬克思學(xué)識(shí)相當(dāng)淵博，他在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史等多個(gè)學(xué)科都有所研究，甚至對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的微積分也有獨(dú)到見解。這么偉大的人物，他的思想，他的品質(zhì)，都值得我們向他學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思的品質(zhì)，還包括學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論成果及其主要?jiǎng)?chuàng)始人的品質(zhì)。當(dāng)前最重要的政治任務(wù)是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果。古人講，取法乎上，僅得其中;取法乎中，僅得其下;取法乎下，無所得也。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)始人。黨員干部以學(xué)修身，就要向總書記看齊，以最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2.學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著諸多修身做人之道，為官為政之道和治國理政的智慧，值得廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分吸收，并為我所用。對(duì)此，習(xí)近平總書記在系列重要講話中作過精辟的闡述。比如他講：“我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)含著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)”“對(duì)于歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地加以繼承。”

3.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的精辟論述。其論述強(qiáng)調(diào)了黨員干部學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要性，也指出了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的方法。黨員干部在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時(shí)，有兩點(diǎn)需要注意：其一，要學(xué)深學(xué)透，切忌一知半解、斷章取義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化要學(xué)深學(xué)透，不能一知半解、斷章取義?，F(xiàn)在有些大學(xué)生畢業(yè)之后不愿意出去工作，待在家里啃老，問他怎么不出去工作，他說我不能去啊，我就奇怪，你怎么就不能去工作呢？你猜他怎么說？他說，父母在，不遠(yuǎn)游，我要在家陪父母。我也是無語了。這是對(duì)《論語》的誤解?？鬃铀先思乙锹牭搅耍瑫?huì)被氣死。要知道，他的原話是，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鼻嗄耆藚⒓庸ぷ?，是正確的方向，孔夫子是支持的。其二，要注意鑒別，取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化由于歷史和階級(jí)的局限性，其中也有不少糟粕，比如說，《論語》里講，“唯女子與小人難養(yǎng)也”，這種觀點(diǎn)就不對(duì)，女同志是半邊天，怎么能與小人相提并論呢？孔子可能說的是氣話，碰巧被他的學(xué)生聽見，記錄了下來。《論語》里的這句話是女性的歧視，是糟粕，必須摒棄。

（二）廣泛深入地參與群眾實(shí)踐，做到知行合一

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，“我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無產(chǎn)階級(jí)革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不脫離廣大勞動(dòng)群眾的，特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！秉h員干部加強(qiáng)修養(yǎng)，最為重要的是要廣泛深入地參與群眾實(shí)踐，具體表現(xiàn)就是多個(gè)崗位鍛煉，深入群眾開展調(diào)研。在這方面，總書記給我們樹立了很好的榜樣。經(jīng)歷是人生寶貴的財(cái)富，總書記的從政經(jīng)歷是相當(dāng)豐富的，從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書記到黨的總書記，從普通公民到國家主席，從普通軍官到軍委主席，從村、縣、市到省、中央，他在黨和國家的各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)都干過，中國的西部、中部、東部他都待過，農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部他都當(dāng)過。習(xí)近平總書記之所以對(duì)人民群眾有著深厚的感情？我想這和總書記多年的基層工作經(jīng)歷是分不開的?！读?xí)近平的七年知青歲月》一書中記錄了這么一個(gè)故事：到梁家河插隊(duì)的第一年春節(jié)，生產(chǎn)隊(duì)為了歡迎來插隊(duì)的知青，特意弄了幾桌好吃的。那頓飯真不錯(cuò)：有八大碗，有各種菜，還有炸酥雞。當(dāng)時(shí)知青都驚嘆：陜北還要這么好吃的東西?。空率暹^完了，他們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：梁家河就剩下一些老弱病殘，整個(gè)村子里大部分人都走了。當(dāng)時(shí)又不像現(xiàn)在，農(nóng)民過完年就外出打工。知青當(dāng)時(shí)感到很奇怪：人都到哪里去了呢？很快，他們就知道了：村子里大部分人都出去要飯了，從這里到桐川、西安，一路乞討梁家河的老鄉(xiāng)自己肚子都吃不飽，甚至還要出去要飯，卻從來沒有虧待來插隊(duì)的知青。這件事讓包括習(xí)近平在內(nèi)的知青們感到震驚，也特別感動(dòng)。這些經(jīng)歷加強(qiáng)了習(xí)近平總書記對(duì)人民群眾的了解，增進(jìn)了他對(duì)人民群眾的感情?？倳洸粌H自身經(jīng)歷豐富，還特別重視參與群眾實(shí)踐，每到一個(gè)地方他都要深入地開展調(diào)研。1982年，29歲的習(xí)近平來到河北正定，白天下鄉(xiāng)調(diào)研，晚上研讀縣志。在正定工作的1000多個(gè)日日夜夜，他的足跡遍及全縣25個(gè)公社、221個(gè)大隊(duì)。1988年，他剛來到福建寧德，就下鄉(xiāng)搞調(diào)研，進(jìn)村入戶，訪貧問苦，寧德地區(qū)124個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他去過123個(gè)。我們黨員干部踐行總書記的修身之道，就是要學(xué)習(xí)他勤于學(xué)，敏于思，篤于行，知行統(tǒng)一的修身方法，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)，在知行合一中擔(dān)當(dāng)有為。

（三）加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

黨員干部加強(qiáng)修煉，除了修“心”，還要修“身”。身體是精神和思想的物質(zhì)載體，因此，黨員干部修身也應(yīng)該加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視身體的修養(yǎng)，重視鍛煉身體。毛澤東同志說過，我們不僅要文明其身體，還要野蠻其體魄。他不僅是這么說的，而且也是這么做的。他青年時(shí)期在湖南一師學(xué)習(xí)時(shí)，冬天經(jīng)常用冷水洗澡，鍛煉自己的身體和意志。毛澤東最喜歡的鍛煉身體的方式是游泳，他從青年游到老年，從湘江游到長江。青年時(shí)游湘江，他說，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”，1966年，已經(jīng)73歲高齡的毛澤東再度遨游長江，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，盡顯偉人氣概。習(xí)近平總書記重視鍛煉身體，和毛澤東同志一樣，總書記也特別喜歡游泳。2014年2月7日，在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平表示，鍛煉身體是“磨刀不誤砍柴工”，有一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)他現(xiàn)在都還在堅(jiān)持，那就是游泳。習(xí)近平總書記說：“作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，我們已經(jīng)以身許國啊。工作肯定是一種超負(fù)荷的狀態(tài)，但是也要注意一張一弛，勞逸結(jié)合。比如我本人現(xiàn)在還是抽出時(shí)間來游泳，一天一千米。磨刀不誤砍柴工啊，不花一點(diǎn)時(shí)間來進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)啊，我們的身體到時(shí)候會(huì)崩潰。”

古人說：“修其心，治其身，而后可以為政于天下?！苯裉?，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不斷地邁進(jìn)，那首先要做到的是立根固本，而關(guān)鍵也在于嚴(yán)于修身。這是我們?nèi)w共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)終身課題。

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