宋仕堯 劉尚舸
(青島零零一園林綠化工程有限公司,山東 青島 26600)
在傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中,常用的方法為仿景與縮景、借景與收景、障景與分景、框景與漏景等幾種方法。在現(xiàn)代園林中融入傳統(tǒng)園林空間設(shè)計元素,可以實現(xiàn)以小見大的空間視覺效果。如在萬科第五園實墻景觀設(shè)計過程中,就利用漏景的理念,在實墻中層次化展現(xiàn)了綠色植物、水景的效果,透露出具有中國韻味的寧靜、智雅。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中,具有典型代表性的中國文化色彩主要包括石材灰、中國紅、玉脂白、正黃色等。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中,常將中國傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩、新材料進(jìn)行有機整合。通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)、內(nèi)斂與生動的合理融合,營造了現(xiàn)代園林景觀祥和、博大的文化氛圍。在實際景觀設(shè)計過程中,根據(jù)不同建筑園林景觀構(gòu)型區(qū)別,需要用到不同的中國傳統(tǒng)色彩元素,中國傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代材料的結(jié)合方式也有較大的變化。在中國傳統(tǒng)景觀為主的亭臺樓閣設(shè)計過程中,常以中國紅、正黃為主色調(diào),且在材料景觀設(shè)施方面采用石材灰、玉脂白進(jìn)行鋪裝。而在建筑園林局部點綴方面,則以木色或青花藍(lán)為主;而在以現(xiàn)代為主的園林景觀設(shè)計過程中,常采用黑色與灰色,或者黑色與白色為主色調(diào),而在局部建筑景觀點綴設(shè)計過程中,則采用粉色、正紅色或正黃色為設(shè)計基底色,從而促使整體現(xiàn)代園林景觀呈現(xiàn)出沉穩(wěn)、恬靜、優(yōu)雅、大方的氛圍。
白虎、青龍、仙鶴、蝙蝠、如意紋、回紋、祥云圖案、福祿壽等為我國傳統(tǒng)文化代表符號。在園林景觀設(shè)計中,合理應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)符號,如景觀燈具設(shè)計、景觀墻設(shè)計等,可充分展現(xiàn)我國歷史文化底蘊。從本質(zhì)上來說,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不僅是社會性質(zhì)的生產(chǎn)活動,而且是我國傳統(tǒng)文化美學(xué)意義表達(dá)的主要渠道。作為一種基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,園林景觀設(shè)計在長時間美學(xué)思想的熏陶中,將遵循美善統(tǒng)一、倫理道德作為行為準(zhǔn)則,為人們在園林賞析過程中感悟到自然與人和諧并存的意義提供了依據(jù)。以茶文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用為例,茶文化元素在社會美學(xué)層面主要核心為“比德”,即將自然景觀作為載體,融入社會倫理道德及道義。在園林景觀植物配置設(shè)計中,可采用梅蘭竹菊、松竹梅等具備代表我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的植物,結(jié)合“歲不寒無以知松柏”等古代詩詞的應(yīng)用,可充分體現(xiàn)基于儒家思想的現(xiàn)代園林景觀社會審美理念。
我國傳統(tǒng)文化中,漢字是非常具有象征意義的元素,而漢字的造型非常獨特且能夠展示一定的文化意義,且漢字根據(jù)其字體不同,漢字不同,也會呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵,因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計時,可以使用漢字來強化園林整體的文化韻味,當(dāng)前很多現(xiàn)代園林也進(jìn)行了這方面的嘗試,漢字與現(xiàn)代園林當(dāng)中景觀的創(chuàng)新結(jié)合使得觀賞者耳目一新,提升了游覽者的審美感受,引發(fā)了游覽者的精神共鳴,使得園林景觀的文化價值得到了彰顯,我國上海世博會公園中,中國館的設(shè)計極富蘇式園林的審美風(fēng)格,在環(huán)廊以及館內(nèi)很多建筑設(shè)施上都有一些疊篆文字進(jìn)行裝飾,很多游客就在對中國館的游覽中感受到了中國漢字的文化氣息,也使得很多國外游客都能夠在中國館受到中式審美、傳統(tǒng)文化價值的熏陶,了解中國傳統(tǒng)文化的已經(jīng),而在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用漢字還可以利用一些象形字的特點,將漢字加以變體,使之展示出更加優(yōu)美的藝術(shù)效果。
我國歷史上有很多文學(xué)經(jīng)典,這些詩詞歌賦使我們中國人的巨大精神財富,它們有些是中國人年幼時的啟蒙讀物,有些是優(yōu)美的文學(xué)典范,而這些詩詞歌賦能夠引起觀賞者強烈的精神共鳴,因此將其在景觀園林中應(yīng)用的時候也會提升園林景觀整體的文化意趣,使得觀賞者對園林景觀的認(rèn)識得到提升,詩詞歌賦在園林景觀中的應(yīng)用應(yīng)有所創(chuàng)新,大塊的詩詞歌賦書法在園林景觀中直接應(yīng)用可能會破壞景觀的整體意境,需要在設(shè)計中做好分割與嵌入設(shè)計,使之能夠與景觀完美融合,并提升景觀的文化意蘊。
我國傳統(tǒng)文化中,色彩也有其特定的象征意義,例如中國紅代表喜慶、黃色代表高貴、青花藍(lán)代表清雅等等,這些色彩與西方傳統(tǒng)的純白、藍(lán)色相比更有東方意韻,可以說很多顏色在國際上已經(jīng)是我們這個東方古國的象征,因此在景觀設(shè)計中積極應(yīng)用傳統(tǒng)色彩,能夠提升園林整體的文化氛圍,在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用廣泛。比如一些亭臺、閣樓、宮殿的修建會大量采用中國紅色彩來彰顯崇高的藝術(shù)氛圍,吸引人們的注意力;青花藍(lán)是一種幽深的色彩,屬于冷色調(diào),一般用于建筑的裝飾點綴。
總之,經(jīng)濟的快速發(fā)展促使了社會文明的不斷加快,社會的時代化、信息化程度日漸增強,在此過程中,很多“中國元素”無法彰顯其魅力而日漸被忽視。設(shè)計師在對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中,越來越重視中國傳統(tǒng)文化元素的運用,在對中國文化元素進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的過程中,實現(xiàn)了古今文化之間的交融。