摘 要：初中生叛逆心理比較強(qiáng)，往往以自我為中心，因此對初中生的道德與法治教育顯得尤為重要，用貼近生活的教學(xué)方式 進(jìn)行道德與法治的教學(xué)，更能夠吸引學(xué)生，也是激發(fā)學(xué)生熱情和積極性的重要途徑。道德與生活聯(lián)系密切，因此結(jié)合道德與法治這門課程的教學(xué)特點(diǎn)，就如何讓道德與法治走進(jìn)生活展開論述，以期為道德與法治教學(xué)的優(yōu)化提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：初中;生活化;道德與法治課堂

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）32-0108-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.32.101

初中教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，為了增強(qiáng)初中道德與法治課程的教學(xué)效果，可以結(jié)合初中學(xué)生的道德與法治課程的特點(diǎn)，更好地進(jìn)行教學(xué)。道德與法治課程比較貼近生活，教師可以將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容融進(jìn)生活，以學(xué)生周邊生活作為課程的切入點(diǎn)，學(xué)生更能理解課程內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、基于生活實(shí)際

初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容來源于生活，但是抽象成文字的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生來說有一定距離，學(xué)生理解起來比較困難，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際教授課程內(nèi)容，使學(xué)生在生活中感受，可以有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。由抽象的概念到具體的生活實(shí)際，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。八年級的教學(xué)內(nèi)容大部分是關(guān)于道德與法治課程中法治的部分，但是一味地照本宣科，直接告誡同學(xué)們要怎樣去做，因?yàn)槌踔猩呐涯嫘睦?，可能教學(xué)效果不佳，甚至適得其反。在教學(xué)過程中，教師可以大量地引用學(xué)生熟知的新聞，讓學(xué)生自己去分析，讓他們自己去感知自己應(yīng)該如何去做。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常新聞，在課堂上也可以舉辦法律知識的小講座，幫助學(xué)生積累法律知識，不做違法犯罪之事。

二、創(chuàng)設(shè)生活情景

初中新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“道德與法治要從學(xué)生熟悉的生活情景出發(fā)，選擇學(xué)生常見的、感興趣的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，使學(xué)生感受知識與日常生活的密切關(guān)聯(lián)。”這也要求教師改變以往古板的教學(xué)方式，將教學(xué)方式與生活聯(lián)系起來，基于課本內(nèi)容，大膽開拓思路，創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景，讓學(xué)生在課程中也能積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)教師在學(xué)生討論過程中要積極引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生清楚事情具有兩面性，學(xué)會(huì)辯證地思考問題。

三、重視生活實(shí)踐

道德與法治教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)是非常重要的手段，借助于課外廣闊的時(shí)間活動(dòng)場所，道德與法治的教學(xué)范圍也將無限增加。辯證唯物主義認(rèn)識論的“兩次飛躍”，對于理論的認(rèn)識是從實(shí)踐中得來的，形成的理論最終也將用于實(shí)踐，實(shí)踐是最終的目的。道德與法治從實(shí)踐中來，最終也要回到實(shí)踐。教師可以運(yùn)用生活中的現(xiàn)實(shí)問題，去幫助學(xué)生理解、鞏固學(xué)到的內(nèi)容。例如，人教版八年級上冊關(guān)于“遵守公共規(guī)則”的教學(xué)，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)校園、超市、公園等一些地方，讓學(xué)生觀察生活中其他人的行為，記錄自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)男袨?，在校園中亂丟垃圾，樓道中打鬧;公園中無視標(biāo)語提醒，踐踏草地，采摘花朵;超市中插隊(duì)結(jié)賬等等不遵守公共規(guī)則的行為，之后回到課堂，讓同學(xué)們自由分享，教師結(jié)合學(xué)生看到的不遵守規(guī)則的行為帶來的危害，在樓道打鬧跌落，不遵守交通規(guī)則發(fā)生車禍等案例，講解遵守公共規(guī)則的重要性，從側(cè)面和正面幫助學(xué)生樹立遵守公共規(guī)則的意識。

四、注重學(xué)科整合

道德與法治這門課程不是孤立存在的，它與其他學(xué)科也有很大的聯(lián)系，要注重其與其他學(xué)科的整合。例如人教版《道德與法治》七年級下冊第三單元“在集體中成長”的教學(xué)過程中就可以和體育課聯(lián)系起來，組織學(xué)生進(jìn)行集體合作的游戲，讓同學(xué)們意識到自己是集體中的一員，其他同學(xué)也是集體中的一員，美好的集體是由同學(xué)們一起創(chuàng)造的，其中有你有我有他，缺一不可。進(jìn)行道德與法治和體育這兩個(gè)學(xué)科的整合，既為開展活動(dòng)節(jié)約了時(shí)間，也能將德育思想更好地融入游戲中，讓同學(xué)們在輕松的氛圍中接受教育，一改之前的課堂氛圍。除了道德與法治課程有德育作用，其實(shí)，語文在很大程度上也具有同樣的作用，有時(shí)這兩門課程有著相同的德育目標(biāo)，遇到這樣的課程時(shí)，就可以將兩門學(xué)科整合起來，在語文課程的教學(xué)目標(biāo)結(jié)束后，德育部分可以把道德與法治教育這門學(xué)科融入其中，便可以很好地完成語文教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)。

開展道德與法治課程教學(xué)，樹立生活化的教學(xué)理念對于新課程改革尤為重要，日常生活為教學(xué)活動(dòng)提供了各種各樣的素材，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些素材代替?zhèn)鹘y(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，把課堂還給學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體，這一點(diǎn)在道德與法治課堂更是如此，借助生活中同學(xué)們感興趣的案例、活動(dòng)開展教學(xué)，拉近學(xué)生與課本之間的距離，讓道德與法治教學(xué)回歸其生活本質(zhì)。

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[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]

作者簡介：趙四軍（1982.7— ），男，漢族，甘肅涇川人，一級教師，研究方向：初中政治教學(xué)。