凌亞娟

我去德國探親，大約生活了20天。在這段時間里，我不僅欣賞了德國的山水風景，感受了德國的風土人情，還偶遇了德國學齡前孩子的活動，給了我許多的感想。

情景一

初到德國，我們在科隆逗留幾天。一天早上起床，雪下得很大，片片雪花如鵝毛般在空中飛舞，地上厚厚一層積雪。根據行程安排，今天我們一行人要去參觀科隆巧克力博物館。

走進博物館大廳，迎面是一群孩子，看上去也就五六歲的樣子。孩子們有的在穿衣，有的在整理物品，還有的似乎在等待著什么。不一會兒，整理好物品的孩子背上小背包在老師的帶領下離開了博物館，另一群孩子則在博物館講解員的帶領下開始了參觀之旅。我在征得孩子、老師的同意下，跟著一起參觀了巧克力博物館。期間博物館講解員跟孩子們講述可可豆生長的環(huán)境、采摘運輸過程以及早期的制作工藝及現代制作工藝。他們時而講解，時而討論，時而摸摸聞聞可可豆，品嘗巧克力。在參觀即將結束的時候還進行了提問互動，孩子們踴躍提問，了解自己想知道的。

情景二

后來幾天，我們居住在斯圖加特的紐倫堡大街。一天早餐后，有人提議到附近的公園散步，于是我欣然前往。這個公園不大，一大片的草地上有一些體育設施，如滑梯、繩索、小木屋、秋千等。剛到那里就來了一群五六歲的孩子和兩位老師。孩子在公園中如自由的小鳥，有的玩滑梯，有的玩沙子……只見一男孩在玩繩索，“蹭”一跳就上了圓形坐盤，繩索便滑了出去。看著孩子嫻熟的動作心中不由地贊嘆這孩子的動作協(xié)調性。圓盤在繩索上來回滑動，突然“啪”的一聲，孩子一屁股坐在潮濕的草地上，原來是男孩下圓盤的時候腳一滑摔了一跤。只見他迅速爬了起來，揉搓了一下潮濕的褲子，看了一眼旁邊的老師。老師微笑著看著他，他也笑了笑轉身向滑梯跑去。

情景三

在我們住的旁邊除了有公園，還有一個養(yǎng)老院。養(yǎng)老院園舍很大，有接待室、教室、餐廳、臥室等，養(yǎng)老院和幼兒園一門之隔。據了解，這里常常開展一老一幼的活動，有時候會進行讀書活動、手工制作活動、游戲活動等，充滿了笑聲和快樂。當我走進教室，發(fā)現教室中的孩子不算多，大概在7～8個左右，有3位老師?？瓷先ビ械暮⒆釉?歲左右，有的還是剛剛學會走路的樣子，原來這是一個混齡的教室。孩子們都散落在教室的各個角落，自由地探索、游戲，老師或觀察孩子或照顧小年齡孩子的生活。

情景四

在養(yǎng)老院的外面有一個院子，面積不算很大，用簡易鐵絲網圍欄。院子里有高低起伏的山坡，山坡上有散落的大樹根、小木橋、樹樁、木箱子、沙坑等，形成了一個生態(tài)的游樂園。孩子們在這里自主玩耍，有的撿樹枝，有的玩沙子，有的穿梭在樹林里，有的趴在草地上……后來，在與當地一位居民交流的時候了解到，德國的孩子很少待在教室里。家長非常注重孩子在大自然中的探索，玩是孩子最重要的事情。

這些孩子的活動場景都是我隨處看到的，但在我的眼里，這些不經意的往往是最真實的。由此，我想到了我們的幼兒園活動。

一、兒童真正的學習應是什么？

在德國的20天時間里，我無論在科隆巧克力博物館，還是在斯圖加特奔馳博物館和圖書館中，總能看見孩子們和老師一起觀看著、交流著。在德國，孩子的學習空間不僅僅局限在教室，還有社區(qū)、博物館、大自然。

1.經歷是一種學習。在斯圖加特奔馳博物館中，孩子們了解到汽車的發(fā)明、梅賽德斯品牌的誕生、柴油機和增壓器的革新。在這里孩子們能真正了解汽車的發(fā)展史，還能看見不同用途的奔馳汽車，不同年代的奔馳賽車。在巧克力博物館里，孩子們用自己的眼睛真實地看到巧克力制作及包裝的過程，用自己的雙手親自撫摸可可豆，用自己的嘴巴品嘗巧克力的味道。陶行知先生在《行是知之始》中曾經說過：《墨辯》提出三種知識：一是親知，二是聞知，三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的，也就是說許多知識的獲得可以通過親身經歷而得。在德國，孩子們時常行走于社區(qū)和博物館，他們用親身感受和體驗來獲得和積累知識。在我們國內，孩子的經歷學習還未得到重視，老師和幼兒園更關注安全，許多時候剝奪了孩子們經歷的權利。我想，要是遇到大雪紛飛的日子，我們可能會直接取消外出參觀的活動，原因是遇上了惡劣的天氣。殊不知，在這種天氣中，孩子經歷的是寒冷，感受的是漫天雪花飄落的輕盈，也享受著踩在雪地里咯吱咯吱的樂趣。

2.探索是一種學習。無論是在養(yǎng)老院的教室中，還是在戶外的活動場地上，我們都能發(fā)現專注操作的孩子。他們自己擺弄著玩具，擺弄著樹枝，擺弄著沙子……不斷重復著相似的動作，看似簡單枯燥的重復，其實就是孩子的學習，是蘊含探索的學習。孩子們正在探索當前事物的性質以及事物與事物之間的聯(lián)系，事物變化與自己動作之間的聯(lián)系，還通過自己的視覺、聽覺、觸摸覺和本體覺等來感知事物。在我們的現實生活中，許多家長和教師擔心孩子弄臟了自己的小手和衣服，所以會叫停一些探索活動，取而代之的是傳授知識，告訴孩子什么是什么樣的，什么不是什么樣的。我要說，孩子自己探索過的知識是最真實的，也是最不容易被遺忘的。

二、兒童需要的環(huán)境應是怎樣的？

環(huán)境是人類賴以生存的，高質量的環(huán)境能滿足幼兒的發(fā)展水平和情感需求。開展具有挑戰(zhàn)性的活動，能夠激發(fā)幼兒真正的學習。

1.自然的戶外場地會受到孩子的歡迎。自然性的游戲場是利用自然環(huán)境代替了傳統(tǒng)設備。在這樣的場地中，孩子能夠接觸更多的東西，例如：戶外野生的植物、動物、沙子、石頭、泥土、樹樁，也能到一些自然生長的植物叢中進行躲避。就如我看見的德國的幼兒園戶外院子中，沒有現代的戶外大型玩具，沒有精致的設計，卻有了起伏的山坡，原生態(tài)的草地，可以攀爬的木屋，可以造型的沙子、泥土……孩子們在這里可以有很多種玩法，可以探索自然界中一切可探索的東西，不僅鍛煉了孩子的動作能力、平衡能力、協(xié)調能力，還能進行交往、發(fā)現、創(chuàng)造等多領域的活動?？上攵?，孩子們的發(fā)展會更多樣、更多元。自然的場地還能讓孩子感受大自然的變化，認識季節(jié)的更替，產生與大自然渾然一體的感覺，增強與大自然的聯(lián)系。

2.豐富的室內環(huán)境能支持孩子的自主學習。蒙臺梭利強調環(huán)境要能解放精神，促進兒童獨立并且允許活動，同時優(yōu)美、安全和有序。德國教室中的環(huán)境做到了。德國的班級人數不多，差不多在12人左右，老師們?yōu)楹⒆觽兲峁┝素S富的游戲材料，孩子們能夠自主地去操作每一樣游戲材料，在操作的過程中尋找適合自己的游戲材料。他們自主地取出游戲材料，按自己的想法進行操作，自己進行歸放，真正實現了獨立，也就是在這樣的操作和探索過程中，孩子們意識到了自己的力量以及自主活動的樂趣。

3.真實的生活環(huán)境更引發(fā)孩子的真實體驗。真實的生活環(huán)境與現實生活沒有很大的區(qū)別，與模擬生活情境不一樣，更能給予幼兒真實的感受和體驗。在平時，人們常常會因為孩子還小所以為他們提供看起來符合他們需要的環(huán)境，例如：娃娃家、醫(yī)院等。即使要讓孩子體驗，更多的是開展一個或者兩個活動，孩子的體驗不是完整而深刻的。在德國，教師為孩子提供了許多真實的操作和真實的生活環(huán)境。例如：混齡的教室中有大年齡的孩子和小年齡的孩子，他們整天生活在一起，為大帶小、同伴互動帶來了機會和可能。孩子們在這樣的環(huán)境中更加積極主動地與同伴進行合作學習，關愛弟弟妹妹，向哥哥姐姐請教。又如：一門之隔的養(yǎng)老院，老師們可以隨時打開門，讓孩子走進老人的生活中，一起游戲，一起生活，孩子們學會的是照顧老人，與成人的交往，產生的是尊敬老人和愛護老人的情感。

三、兒童周圍的關系應是怎樣的？

關系是早期教育的核心。兒童周圍的關系包括教師與幼兒之間、教師與家長之間、幼兒與教師之間、幼兒與家長之間、家長與家長之間的關系。高質量的關系能幫助幼兒建立安全感和歸屬感，幼兒的積極行為會增多，所以在德國，教育者非常注重兒童周圍關系的營造。

1.父母是孩子的“首席教師”。在德國非常重視孩子的學前教育。他們認為父母是孩子的“首席教師”，只有在父母陪伴下長大的孩子才是完整的孩子。在德國當一個孩子降臨之后，政府會根據每一個父母不同的情況給予補助，并提倡媽媽在家陪護教育孩子。所以在德國孩子不是必須上幼兒園，家長有選擇的權利。在德國孩子基本是和父母生活在一起，很少有祖輩帶養(yǎng)，基本不會出現類似中國的隔代教育。德國人提倡工作與生活并存，工作時間是工作，休息時間就是陪伴家人。我很難相信在德國周日的超市是關門的，但這事是真實發(fā)生的。在德國，最常見的就是年輕的父母推著小推車帶寶寶一起出來游玩，享受和孩子們在一起的時光，同時也擔負著教育孩子的重任。

2.尊重是關系建立的“核心要素”。早期的兒童是敏感的，能給予幼兒尊重的成人一定會與幼兒建立積極的關系，形成一個溫暖的氛圍。德國的孩子相對來說很獨立，他們能處理自己的一些事情，例如：整理自己的小書包、自己穿衣、自己背包等。但不是說孩子獨立就不需要成人的關注，例如當孩子在游戲中摔跤了，他們得到的是老師微笑的目光，這種對孩子的回應我理解成老師在說：你能勇敢地爬起來，沒關系，衣服臟了回教室可以換。你好厲害啊，摔了一跤也不哭……這是老師對孩子的鼓勵，是肯定，更是尊重。所以孩子能自己爬起來拍拍褲子上的灰塵，接著去玩其他的游戲了。這中間，我們無疑能感受到老師與孩子之間的和諧關系。

德國是一個古老的西方國家，雖然沒有我們中國發(fā)展那么快，但是時時能感受到他們的品質生活。他們關注細節(jié)，追求精細，育兒也是如此。不管是父母還是教師，我們都要靜下心來，站在孩子的立場想一想，孩子需要的是什么？孩子在想什么？孩子喜歡的是什么？我們給予孩子的是他想要的嗎？面對孩子的現狀，我們要慢一點再慢一點，合上孩子發(fā)展的節(jié)奏和韻律，才能呈現教育的最佳狀態(tài)。