張耀燦

(華中師范大學(xué)，武漢 430079)

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確指出要“推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！毖芯奎h的十九大的國際影響，對于理解新時代中國所處的世界方位、歷史方位具有重要意義，對于把握中國精神、中國價值、中國智慧、中國力量、中國方案、中國話語、中國道路等之于世界的影響有著重要意義，由此方能將中國特色社會主義置于全球背景之下進行通盤考量，為推進人類文明不斷進步貢獻力量。武漢大學(xué)教授、西南政法大學(xué)講席教授項久雨最近在人民出版社出版的專著《中國新貢獻》[注]《中國新貢獻》一書已由人民出版社出版。該書是系統(tǒng)研究十九大國際影響的學(xué)術(shù)力作。由10位國內(nèi)外著名學(xué)者聯(lián)合推薦。人民出版社在推薦該書時強調(diào)：“中國精神點亮世界，中國價值召喚世界，中國智慧潤澤世界，中國力量激蕩世界，中國方案惠及世界，中國話語影響世界，中國道路引領(lǐng)世界。這些中國新貢獻給國際社會帶來更加強大的正能量。偉大復(fù)興的藍圖，讓海外人士更加看好中國未來。他們相信，中國新貢獻必將載入人類文明新史冊。(見該書封面——編者注)?！吨袊仑暙I》一書作者項久雨是武漢大學(xué)二級教授、博士生導(dǎo)師。近年來，先后在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文100多篇，其中被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載30多篇。(編者注)。正是這樣一部系統(tǒng)反映十九大國際影響、助力中國價值觀念國際傳播的開拓之作，通讀全書，我認為該書主要在五個方面進行了有益探索。

一、基于歷史邏輯，立體展現(xiàn)中國新貢獻的發(fā)展之維

作者從歷史唯物主義的立場、觀點與方法出發(fā)，以新中國成立70年以來、改革開放40年以來的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主軸，特別是突出黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略的世界影響。從宏觀歷史背景下審視中國特色社會主義的演進邏輯，從更廣的時空方位中洞察十九大所處的歷史結(jié)點，從歷次黨代會國際影響的比較中突出黨的十九大的特性。作者充分地意識到，中國道路、中國方案、中國價值、中國力量等的形成，不是一蹴而就的，而是在經(jīng)過充分的歷史沉淀與發(fā)展中生成的。例如，該書中提到的古韻絲路煥發(fā)新時代活力，便是將緣起于古代中國的絲綢之路與當(dāng)今中國提出的“一帶一路”倡議結(jié)合在一起，從時空維度的比較當(dāng)中來對“一帶一路”倡議進行定位，指出這是一條歷久彌新、互利共贏、超越零和博弈的和平之路、發(fā)展之路、未來之路。這樣的一種歷史視野與歷史邏輯貫穿于全書當(dāng)中，使得全書有著厚重的歷史現(xiàn)場感，能夠從更為廣闊的時空角度來審視新時代中國的發(fā)展，來見證黨的十九大之于中國歷史的意義。值得一提的是，該書以詳實的數(shù)據(jù)、豐富的歷史素材、生動的發(fā)展故事為立足點，使之具有一定程度的國際比較意義。我們知道，長期以來，中國在國際輿論當(dāng)中出現(xiàn)了無法發(fā)聲或者是發(fā)聲弱的境況，這從根本上看便是話語權(quán)缺失所帶來的一系列問題。作者清醒地意識到，話語權(quán)的缺位容易將中國發(fā)展的解釋權(quán)拱手送人，無疑是將中國的新貢獻變成了他者話語當(dāng)中的所謂“威權(quán)主義”之下所取得的成就，這種看法是不公允的、脫離實際的、沒有充分說理的。因而，該書能夠主動以歷史的宏觀視野來進行話語體系的建構(gòu)嘗試，力圖為中國價值觀念國際傳播與中國話語體系國際傳播提供更多的鮮活資源，不失為一次有益的探索。

二、基于理論邏輯，全面梳理中國新貢獻的理論脈絡(luò)

馬克思認為，“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！睆倪@個意義上看，中國理論之所以能夠在當(dāng)代中國治國理政的實踐當(dāng)中煥發(fā)出強大的生命力，之所以能夠作為指導(dǎo)國家經(jīng)濟社會發(fā)展的理論，正是由于中國理論高度滿足中國發(fā)展的需要。基于此，作者認為，黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這一思想理論是黨的十九大最為重要的原創(chuàng)性理論貢獻，在國際舞臺中產(chǎn)生了深遠的影響，同時也是今后中國價值觀念、中國理論國際傳播的重要環(huán)節(jié)。該書基于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想萌發(fā)與形成的邏輯，找準習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間的內(nèi)在契合，從理論的繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的邏輯中來進行國際影響與世界意義的探討。從根本上看，新時代中國的發(fā)展是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)的，這一思想理論集科學(xué)性、實踐性、人民性、價值性、真理性于一體，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的發(fā)展成果。而如何將這一成果的實質(zhì)內(nèi)涵、特性等進行充分的闡釋，使得海外受眾更易理解、更能接受也是該書討論的焦點之一。有鑒于此，作者把握了宏觀與微觀相統(tǒng)一、理論內(nèi)核與價值對接相統(tǒng)一的邏輯，深入挖掘習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要旨、價值實質(zhì)等內(nèi)容，從不同維度、不同層次展開其國際影響的敘事，具有更強烈的問題意識導(dǎo)向與現(xiàn)實指向，有著充分的理論說理。我們知道，只有徹底的理論才能說服人，只有徹底的敘事才能引導(dǎo)人，只有徹底的故事才能吸引人，這是全書在中國理論闡釋中的重點所在。更為重要的是，該書基于國際比較的立場，對于中國理論、中國智慧的國際比較進行了充分的分析，從經(jīng)濟、政治、文化等多角度進行比較，充分展現(xiàn)了中國理論的獨特性以及深刻性，在國際比較上對內(nèi)增強理論自信，對外增強海外受眾對于中國理論的認知程度與認同程度，使得中國理論在國際國內(nèi)兩個舞臺上充分煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力。

三、基于價值邏輯，全景折射中國新貢獻的價值之維

中國價值與人類共同體價值之間有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，這是全書力圖進行闡釋的核心要點。作者在澄清“普世價值”沒有普世意義的基礎(chǔ)之上，立足于中國價值核心實質(zhì)，著力對中國價值的世界意義進行闡述。該書從對發(fā)達國家、發(fā)展中國家與人類終極理想三個維度的分析當(dāng)中，使得中國價值的定位愈發(fā)清晰、中國價值感召力的理路愈發(fā)顯著，中國價值構(gòu)成了與“普世價值”截然不同的價值景觀，在世界價值場域中煥發(fā)出前所未有的生機。一直以來，西方的“普世價值”都被視作全人類的價值圭臬來奉行，但事實上不論從西方“普世價值”的歷史生成邏輯還是演進邏輯來看，不論是從價值的實質(zhì)內(nèi)核、階級屬性還是其適用范圍來看，“普世價值”都不具有普世意義。這是由于其背后的階級實質(zhì)、價值屬性未來決定了其無法支撐起全人類核心價值的重量，而且，其虛偽性和欺騙性已經(jīng)昭然若揭。實質(zhì)上只能如亨廷頓所言，“普世價值”只是西方在價值觀層面上對付非西方社會的意識形態(tài)。作者從中國價值的傳統(tǒng)邏輯、現(xiàn)代邏輯、未來邏輯等方面，多維度展現(xiàn)了中國價值的立場與訴求，指明了中國價值的中國意義與世界意義，表明了中國價值內(nèi)嵌的和平邏輯與發(fā)展邏輯。這便是說明，中國價值以和平、發(fā)展為夙愿，不以擴張、干涉他國為訴求，是對西方所謂“普世價值”的本質(zhì)超越，反映了人類共同價值的核心主旨。

四、基于實踐邏輯，系統(tǒng)揭示中國新貢獻的實踐源泉

實踐是理論的源泉，黨的十九大所提出的一系列理論主張都是基于中國特色社會主義實踐之上凝練形成的，中國新貢獻不是隨意提煉的，同樣也是從實踐中來、到實踐中去并且能夠為實踐所檢驗是正確的、科學(xué)的。我們知道，不論是中國理論的產(chǎn)生還是中國價值的提煉，都是從中國實踐的廣闊土壤當(dāng)中生成的，不存在某種超越于現(xiàn)實實踐之上的理論或價值。很長時間以來，中國的學(xué)術(shù)界扎根于中國實踐，取得了很多富有洞見的學(xué)術(shù)成果，但同時也需要進一步揭示實踐、解釋實踐。作者認為，實踐的立場是中國理論一貫以來的立場，實踐的觀點與方法的運用是中國新貢獻產(chǎn)生的重要渠道。作者充分意識到唯有把握中國實踐，方能做到貼合國情、符合黨情、聚合民情，從而能夠在最大限度上將中國新貢獻闡釋好、運用好、發(fā)揮好、傳播好，才能真正提升中國的綜合國力以及國際競爭力，才能將中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行治國理政的時代敘事表述好，才能夠符合十三億中國人民對于美好生活的向往與民族復(fù)興的夢想。在國際與中國的雙重比較中才能更加清楚地認識到，唯有用中國自己的理論來詮釋自身發(fā)展的優(yōu)勢、實踐的特色，才能得到科學(xué)、正確、合理的結(jié)論。與之相反，倘若隨意牽強附會式地套用西方理論來解釋中國，便無法真正讀懂中國、理解中國、發(fā)展中國，這是作者在該書中一以貫之與反復(fù)強調(diào)的。值得我們注意的是，作者以敏銳的眼光將中國發(fā)展與世界發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，將中國實踐與他國實踐進行了動態(tài)的審視，以一種命運共同體的邏輯與思維來理解中國實踐，超越了地域與空間的局限與束縛，超越了文明之間的分歧與隔閡，從而更好地發(fā)掘中國實踐的世界意義。

五、基于未來邏輯，多維展望中國新貢獻的未來藍圖

該書運用豐富的材料證明了新時代的中國必將為人類文明創(chuàng)造出更多的貢獻，中國道路的意義不僅僅局限于中國，其產(chǎn)生源源不斷的溢出效應(yīng)是該書所竭力進行論證的。所謂溢出效應(yīng)，指的是中國新貢獻不僅僅作用于中國自身，還會給世界各國及人民帶來許許多多的福祉，這是中國新貢獻所不同于西方國家的地方。作者認為，中國不謀求霸權(quán)、不進行權(quán)力的游戲，而是以一種更加開放、更加包容、更加坦誠的態(tài)度來開展國際合作，謀求共同發(fā)展。作者指出，處在新時代發(fā)展方位的中國，致力于為構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序貢獻力量，為全人類的共同發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。作者認為，世界上從來沒有一成不變的發(fā)展模式，中國不輸出模式也不引入模式，中國不搞零和博弈而是奉行互利共贏，中國不主張文明沖突而倡導(dǎo)文明之間的交往互鑒，這樣一種人類交往的新范式是中國為世界發(fā)展所作出的不可磨滅的貢獻。一花獨放不是春，百花齊放春滿園，中國從來不追求一枝獨秀或一花獨放，而是基于一種歷史使命感、時代責(zé)任感來肩負起民族復(fù)興的使命與世界和平發(fā)展的重任。在該書中，作者以更長的時間維度、更為深遠的未來邏輯進行了科學(xué)合理的未來構(gòu)想，作者堅信21世紀人類文明的美好理想必將在中國與友好國家的共同推動下轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，屆時，世界將呈現(xiàn)出一幅持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的景象。誠然，這樣一幅美好的世界圖景并不是空想，而是基于中國實踐與世界實踐相統(tǒng)一、中國發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一、中國未來與世界未來相一致的邏輯進行的科學(xué)預(yù)判。

總而言之，該書是系統(tǒng)研究十九大國際影響、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想國際影響的開拓之作，是具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、全面性的理論著作，為我們更加深入地認識與把握中國發(fā)展、中國實踐提供了全新的視野。盡管該書仍然存在不足之處，但瑕不掩瑜，該書的出版將為中國價值觀念國際傳播的相關(guān)研究注入新的活力。JS