楊劍鋒

(貴州省遵義市播州區(qū)鐵廠鎮(zhèn)中心學(xué)校 貴州 遵義 563134)

文化是一個(gè)民族的靈魂，是人民生生不息的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)民族文化自信”，由此可見(jiàn)，文化教育對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家繁榮昌盛的希望，在小學(xué)教育中加強(qiáng)文化教育，一方面有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；另一方面有利于增強(qiáng)小學(xué)生的民族文化自信，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)奠定基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文學(xué)科人文教育功能，積極挖掘語(yǔ)文教育中可滲透文化教育的元素，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有效地改變現(xiàn)代孩子過(guò)度追崇西方文化而摒棄傳統(tǒng)文化的不良社會(huì)現(xiàn)象，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.1 有利于提高小學(xué)生綜合素質(zhì)。新課程改革背景下，“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維教育目標(biāo)的提出，要求現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)將“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”作為教育改革的基本目標(biāo)。在新課程改革理念的指導(dǎo)之下，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的教育功能，從更加全面的角度培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，是落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科人文教育的重要舉措，有利于從文化的角度豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時(shí)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，如思想、文字、語(yǔ)言等，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成也有積極的促進(jìn)作用，是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

1.2 有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)背景下，西方文化的沖擊，使得一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化正在逐步消失。以傳統(tǒng)節(jié)日為例，當(dāng)前的很多年輕人，對(duì)萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、西方情人節(jié)的追捧力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于了中國(guó)的中秋節(jié)、端午節(jié)等，以至于每到圣誕狂歡夜，國(guó)家還得出動(dòng)大量的警力維護(hù)安全秩序。當(dāng)中國(guó)青少年對(duì)西方文化的追崇熱度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民族文化時(shí)，我們不得不認(rèn)真思考一個(gè)問(wèn)題：是什么導(dǎo)致了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失？教育肯定是其中一個(gè)首要的問(wèn)題。在中小學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化教育缺失，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有讀懂中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，最終出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)象發(fā)生。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)知傳統(tǒng)文化、認(rèn)可傳統(tǒng)文化，并成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者有傳播者。這樣，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會(huì)從小學(xué)生開(kāi)始，代代相傳，實(shí)現(xiàn)了良好的傳承和發(fā)展效果。

1.3 有利于改革創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。不斷改革創(chuàng)新課堂教學(xué)，是新課程改革對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育，教師只注重語(yǔ)文學(xué)科的工具性而忽視了人文性，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)中人文教育缺失。而傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，有利于改變?nèi)宋慕逃笔У默F(xiàn)象，讓教師從工具、人文兩大角度開(kāi)展語(yǔ)文教育，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育的全面發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的對(duì)策

2.1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。傳統(tǒng)文化一直給人一種高深莫測(cè)的印象，但其實(shí)它們也有自己的特點(diǎn)和樂(lè)趣，教師要做的就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識(shí)了解傳統(tǒng)文化中的樂(lè)趣，以有效增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)這種文化的興趣。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里的《舟過(guò)安仁》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生閱讀古詩(shī)，通過(guò)自己初步的理解將古詩(shī)中的內(nèi)容以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，然后教師在講解時(shí)，學(xué)生可以驗(yàn)證自己最初的想法，了解古詩(shī)中的樂(lè)趣。通過(guò)教師的講解，學(xué)生能夠知道這首古詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的兒童的奇思妙想及聰明才智，學(xué)生通過(guò)對(duì)這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有所改觀，促使他們想要了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的有趣的內(nèi)容。教師如果能夠恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用情境教學(xué)，可以讓學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化本身，初步領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的博大精深，許多的古典詩(shī)詞正是通過(guò)這種方式有效滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中的。

2.2 深入挖掘語(yǔ)文教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，語(yǔ)文教材是教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳素材。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文教材，深入挖掘可滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的內(nèi)容，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。例如教師在教授《誠(chéng)實(shí)與信任》的時(shí)候，可以有針對(duì)性的拓展中華傳統(tǒng)文化知識(shí)中的傳統(tǒng)文化精神，緊緊圍繞“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面?zhèn)魇趯W(xué)生優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生在優(yōu)秀文化的熏陶中找回本心，健康成長(zhǎng)。同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步拓展教學(xué)內(nèi)容，由“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面拓展到以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息的偉大民族精神，再拓展到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字(富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善)，通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的方式層層深入，最終由中華傳統(tǒng)文化教育過(guò)渡到現(xiàn)代精神文明教育之中，最大程度的發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

2.3 結(jié)合古文詩(shī)歌，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。古詩(shī)詞對(duì)于學(xué)生而言，在開(kāi)始接觸時(shí)是有趣的，因?yàn)樗煌趥鹘y(tǒng)的表達(dá)方式，而是采用短句的形式來(lái)敘述一件事情或描寫(xiě)一種景物，并且古詩(shī)詞具有朗朗上口、容易背誦的特點(diǎn)，這也與學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維邏輯性相匹配。例如大部分古詩(shī)詞都具有朗朗上口的特點(diǎn)，這與它在被創(chuàng)作時(shí)注重押韻以及結(jié)構(gòu)性密不可分。這時(shí)教師就可以為學(xué)生引入“押韻”這一知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生了解什么是押韻、怎樣做到押韻，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)完一首完整的古詩(shī)之后，不僅可以掌握其相關(guān)的內(nèi)容，還可以進(jìn)行自主創(chuàng)作，訓(xùn)練對(duì)押韻這一知識(shí)點(diǎn)的理解情況，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞之韻律美，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透和發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，有利于塑造學(xué)生正確的價(jià)值掛，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。新課程改革背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師要緊密結(jié)合語(yǔ)文教育的基本功能，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，實(shí)現(xiàn)良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。