許 莉 王林德

（1.甘肅省武威市涼州區(qū)武威南鐵路第二小學(xué)，甘肅武威 733000；2.甘肅省武威市涼州區(qū)武威南鐵路第一小學(xué)，甘肅武威 733000）

引 言

新課程改革讓教師的教育教學(xué)理念上升了一個層次，在實(shí)際教學(xué)中，教師開始尊重學(xué)生的主體地位，并充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。然而，從許多的教學(xué)課例中筆者發(fā)現(xiàn)，有的教師把預(yù)案設(shè)計(jì)等同于傳統(tǒng)的書寫教案，有的教師把語文課上成了思想品德課，有的教師把學(xué)科整合理解為各科知識的堆砌，有的教師讓合作學(xué)習(xí)圖樣式，有的教師把偏離于文本的、不加篩選的解讀理解為動態(tài)生成。筆者從日常教學(xué)中實(shí)踐的角度談一談對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語文教學(xué)的認(rèn)識和理解。

一、預(yù)案設(shè)計(jì)不是書寫教案

傳統(tǒng)意義上的備課就是教師把對教材的解讀、教學(xué)流程的制訂以書面的形式記錄下來。這樣的教案以教師為中心，雖然也講究方法，但這個“方法”實(shí)質(zhì)是教法，主要是從教師的角度出發(fā)的，而教學(xué)是圍繞著這個“中心”來實(shí)施的，所以教案被許多教師抄來抄去，一案通用。

預(yù)案設(shè)計(jì)則不同，它的內(nèi)容更豐富，延伸性更大，是整個教學(xué)的起始點(diǎn)和結(jié)束點(diǎn)。預(yù)案設(shè)計(jì)包含對教學(xué)資源的分析、對學(xué)情的分析、對學(xué)習(xí)方法與教學(xué)形式的選擇、對動態(tài)生成策略的把握等[1]。在課堂教學(xué)中，教師面對的是一個個充滿個性的生命，每個人的認(rèn)知水平不同，對同一文本的理解也不同。因此，教師要根據(jù)學(xué)生個體的特點(diǎn)對文本進(jìn)行更加充分的解讀，盡可能多地預(yù)設(shè)到學(xué)生可能會產(chǎn)生的思維火花，做到未雨綢繆。這樣教師在遇到學(xué)生提出的問題時才會處亂不驚，應(yīng)對自如。

例如，在《鄉(xiāng)下人家》這一課的教學(xué)中，傳統(tǒng)教案的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是分析教材、制訂教法、制作課件；預(yù)案設(shè)計(jì)則要著重分析學(xué)生的學(xué)情，預(yù)設(shè)動態(tài)的生成，因?yàn)樯钤谵r(nóng)村的學(xué)生和生活在城市的學(xué)生對農(nóng)村生活場景的認(rèn)知是完全不同的，因此，教學(xué)策略也要區(qū)別開來。對于城鎮(zhèn)學(xué)生，他們可能不常走入“鄉(xiāng)下人家”，因此，教師要在如何引導(dǎo)他們走入鄉(xiāng)下人家的生活場景上多下功夫，讓他們?nèi)刖?、生情、解文，從而?shí)現(xiàn)三維學(xué)習(xí)目標(biāo)；對于農(nóng)村學(xué)生，則主要引導(dǎo)他們聯(lián)系生活實(shí)際解讀文本[2]。

二、重“文”不是輕“語”

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，這句話強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科工具性的地位。但是在實(shí)際教學(xué)中筆者看到，有些教師由于對新課程理念解讀不準(zhǔn)確，教學(xué)中不注重對學(xué)生基本知識的積累和基本能力的訓(xùn)練。其實(shí)，語文課程的“工具性”，就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，讓學(xué)生通過語言文字這個工具能夠更好地表情達(dá)意。在實(shí)際教學(xué)中，教師只有真正做到工具性與人文性的統(tǒng)一，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文只有做到“人文”和“工具”并重，才符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。厚此薄彼，矯枉過正都是不可取的。

三、學(xué)科整合不是“大雜燴”

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法中相互交叉，在滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。這就要求教師改變以往語文課不涉及數(shù)學(xué)的邏輯思維和不涉及其他學(xué)科知識的態(tài)度。語文課程是一門綜合性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，要加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。而在語文課程中加強(qiáng)學(xué)科整合，一定要立足于“語文”，而不是漫無目的地進(jìn)行整合。

語文課的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。融合其他學(xué)科是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文。李吉林老師的“情景教學(xué)法”很好地闡明了語文學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。其指出在語文教學(xué)中，無論是音樂、舞蹈、繪畫還是歌唱等手段的運(yùn)用，都是為了營造最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)情境，從而讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)語文，因此，語文教師絕不能舍本求末，失去語文教學(xué)的根本。

四、合作學(xué)習(xí)沒有真實(shí)的探討

在實(shí)際教學(xué)中，部分教師僅僅注重了課程改革中小組合作中的“形”，而沒有領(lǐng)悟和運(yùn)用其“神”。從表面上看，學(xué)生討論場面熱鬧，但實(shí)際上沒有獨(dú)特的、有意義的見解，這樣的討論是沒有意義的。另一種情況，學(xué)生討論的問題是有深度的，但是學(xué)生沒有掌握小組討論探究的方法，沒有取得預(yù)期的效果。所以，小組合作學(xué)習(xí)要在出現(xiàn)需要討論達(dá)成共識的地方，在遇到大家都希望解決且有一定難度的問題時，在學(xué)生的意見不一致且有必要爭論時才適合運(yùn)用。而且在運(yùn)用中，教師要不斷地訓(xùn)練學(xué)生如何尋找該問題視角下作者所處的情景，短文中作者表達(dá)的隱含情感等，讓學(xué)生先在組內(nèi)表達(dá)交流自己的想法，形成小組共識后選定一名組員在班級展示交流，最后在班級交流后達(dá)成共識[3]。

五、動態(tài)生成不是“信馬由韁”

“成功的課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)的，精彩的課堂教學(xué)是生成的?！痹谡n堂教學(xué)中，教師期待生成，但是當(dāng)學(xué)生動起來之后又會有大量生成，有的是對文本的獨(dú)特體驗(yàn)，有的是對文本的有益補(bǔ)充，而有些則是對文本理解的偏差甚至背離，出現(xiàn)這些情況教師應(yīng)該怎么辦呢？

例如，在《將相和》這一課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生按照“讀→找→議→品”的過程讀文，從中體會藺相如的機(jī)智、勇敢?？墒怯幸晃粚W(xué)生卻持相反意見，他認(rèn)為藺相如的做法不可取，是一種欺騙，原因是“和氏璧”是寶璧，上面不可能有小毛病。圍繞這一問題，又衍生出“秦王如果不害怕藺相如摔璧，他會不會真摔呢”的問題，課堂頓時陷入無序狀態(tài)。試想，如果教師在學(xué)生剛提出不同意見時，先引導(dǎo)學(xué)生揣摩藺相如當(dāng)時的心理（為了國家利益，他想以其人之道還治其人之身），并借此掌握學(xué)生的思維走向，然后再引導(dǎo)學(xué)生討論藺相如這么做的出發(fā)點(diǎn)是什么，這樣做是否正確，學(xué)生肯定會理解藺相如“此騙”非秦王的“彼騙”。一方面，秦國強(qiáng)大，秦王驕橫，他孤身一人，不可能硬搶，又不可曉之以理，只能見機(jī)行事，以騙應(yīng)騙，他這樣做也是逼不得已，并不是沒有誠信；另一方面，秦王如果真愿意拿城換璧就把璧給他，這樣學(xué)生肯定不會再去爭論藺相如會不會真的摔璧撞柱了。課堂的走向也不會與文本漸行漸遠(yuǎn)。這樣的動態(tài)生成不僅沒有破壞課堂教學(xué)，反而強(qiáng)化了學(xué)生對藺相如的人物形象更加深刻的認(rèn)識，這一環(huán)節(jié)也必將成為教學(xué)中的一個亮點(diǎn)。所以，面對生成性資源，教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、參與者的作用，時刻關(guān)注學(xué)生的思維走勢，果斷取舍，披沙揀金，而不應(yīng)當(dāng)隨波逐流，任由學(xué)生信馬由韁。

結(jié) 語

綜上所述，在實(shí)際教學(xué)中，教師要深刻探究課程改革的理念，并將其運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂上真正有所收獲，同時把語文所蘊(yùn)含的“詩和遠(yuǎn)方”的韻味，充分地展現(xiàn)出來。