裴生艷

(甘肅省臨夏廣河縣三甲集學(xué)區(qū)陳家小學(xué) 甘肅 廣河 731300)

將漢字文化引入識(shí)字教學(xué)中能幫助我們發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法。與此同時(shí)，漢字完整的信息是由形、音、義復(fù)合傳遞的，三者缺一不可。了解漢字中蘊(yùn)含的文化能更好的將漢字形聲義相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

1.通過字形展開聯(lián)想和想象，重現(xiàn)會(huì)意字的原意

對于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。在學(xué)習(xí)“聰”字時(shí)可采用對“聰”字進(jìn)行分解的方法學(xué)習(xí)。“聰”字甲骨文形體為，由此可見，“聰”字與“耳、心”有關(guān)?！岸钡谋疽鉃槎?，“心”的本意為心臟，結(jié)合起來兩者之意就是耳聽心辨，耳聞聲音而心能辨別其是真假，這便是聰明的體現(xiàn)。漢字是有情感，有聯(lián)系的，因此在“聰”字的教學(xué)過程中，還可以進(jìn)行拓展。為什么在古文字里面，“聰”字和“蔥”字會(huì)是同一個(gè)部件呢？那是因?yàn)楣湃税选巴ㄟ_(dá)”作為聰明的具體體現(xiàn)。香蔥因其氣味有通達(dá)之效，因此香蔥的“蔥”其字形才會(huì)與“聰”會(huì)有一個(gè)共同的構(gòu)件。如“雨”字，在教學(xué)過程中，利用多媒體出示“雨”字的整個(gè)字形演變(甲骨文篆文隸書楷書)結(jié)合猜一猜，畫一畫，認(rèn)一認(rèn)的方法進(jìn)行識(shí)字。這樣，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是“雨”字本身，更多的是對“雨”字歷史發(fā)展過程的了解，由此激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)漢字的興趣，增加了識(shí)字教學(xué)的趣味性。

在小學(xué)語文識(shí)字教材中，幾乎每一種版本的低年級語文教材初學(xué)構(gòu)字力較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，課本里都會(huì)以“文字圖——小篆——楷書”的形式3出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地利用這三者進(jìn)行比照教學(xué)。如在進(jìn)行“水”字教學(xué)時(shí)，可先出示甲骨文的“水”字圖然后進(jìn)行“水”字的字形演變，由甲骨文發(fā)展成為篆書之后再是楷書的“水”。教學(xué)時(shí)需要充分利用圖片資源，對于象形字可通過圖字對照，重現(xiàn)象形字的形象，而不是僅僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。

2.識(shí)字教學(xué)情境的構(gòu)建

在開展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師在改革其教學(xué)方式時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新其教學(xué)的藝術(shù)，豐富其教學(xué)活動(dòng)的形式。處于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生其注意力集中的時(shí)間比較短，老師可以開展游戲活動(dòng)，提升學(xué)生們識(shí)字的興趣以及熱情，通過興趣的引導(dǎo)，讓學(xué)生們都能積極的參與到識(shí)字的教學(xué)活動(dòng)中，不能硬性的傳授語文知識(shí)內(nèi)容，可以利用故事的方式，鼓勵(lì)學(xué)生，通過有趣故事的講解，讓學(xué)生們?nèi)谌氲焦适轮?，感受漢字的魅力，自主的學(xué)習(xí)漢字。

3.科學(xué)有效的識(shí)字教學(xué)方式

識(shí)字教學(xué)工作的開展需要具有一定的創(chuàng)新性，識(shí)字需要依托其思維能力的發(fā)展，其更是學(xué)生們生存發(fā)展起點(diǎn)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)課堂上開展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)是十分重要的，其教學(xué)活動(dòng)并不是形式主義，而是學(xué)生們思維發(fā)展進(jìn)步的階梯。老師們要改革并創(chuàng)新其原本的教學(xué)方式以及教學(xué)理念，選用更為科學(xué)合理的教學(xué)模式，帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)語文知識(shí)，并讓學(xué)生們都能感受到語文漢字的意蘊(yùn)，了解漢字。首先，老師們可以使用游戲的方式來引導(dǎo)學(xué)生，通過游戲來帶動(dòng)識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的開展，用游戲的形式來促進(jìn)學(xué)習(xí)；其次，老師們在開展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要了解學(xué)生們的身心發(fā)展訴求，從根源上做好興趣的激發(fā)工作，提升識(shí)字教學(xué)的效果以及質(zhì)量，針對心理因素以及漢字構(gòu)造等特性，注重識(shí)字教學(xué)的時(shí)間，了解識(shí)字教學(xué)所占據(jù)的優(yōu)勢點(diǎn)，可以采用猜謎的形式來培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)散性的邏輯思維能力，以該漢字的字形特點(diǎn)為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生們參與猜謎活動(dòng)的積極性。識(shí)字教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，更是其起點(diǎn)，學(xué)生們只有增強(qiáng)自身的識(shí)字量，才能讓其自由的閱讀各類文章，這是小學(xué)年級教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，對學(xué)生們語文能力的提升有著至關(guān)重要的作用。

4.在字理析解中感受傳統(tǒng)文化的魅力

古人造字時(shí)，會(huì)把當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、生活習(xí)慣以及人文發(fā)展也融入了構(gòu)字之中。例如“家”字，現(xiàn)在我們常說的家就是人居住的地方。賀知章的名詩《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回”，這個(gè)“離家”當(dāng)然是指“人”離開了家鄉(xiāng)?？墒羌坠俏牡摹凹摇眳s以“屋內(nèi)有豕(豬)”為“家”。篆書中的“家”也是“屋內(nèi)有豕(豬)”為“家”。從這個(gè)字可以看出，在上古人們的牧業(yè)是從養(yǎng)豬開始的，有豬的地方就是家存在的地方，可見豬對人們的重要性。僅僅一個(gè)“家”字，我們就能看出上古人們的生活形式。又如“?！?，甲骨文字形，左邊表示神靈，其右是跪著的一個(gè)面朝左的人，雙手伸出，表示祈禱，求福。在篆書中，表示神靈的部分更加明確，表現(xiàn)了上古人們對待神靈的尊重和對自己美好生活的祝愿與祈禱。在漢字中，每個(gè)字都有自己的歷史發(fā)展的軌跡，都有一段屬于自己的悠長歷史。在歷史發(fā)展的背后，我們重新去追尋那些漢字曾經(jīng)發(fā)展過的腳步，可以感受到漢字中帶有的傳統(tǒng)文化魅力是巨大的。從漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，通過對這些漢字字理的析解，很自然地對小學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的熏陶與感染。

結(jié)語

語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)在識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)中提出要讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字愿望”，根據(jù)這一目標(biāo)，再結(jié)合低年級學(xué)生年齡小、自制力差以及理性不足的心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，如何創(chuàng)建創(chuàng)新性識(shí)字教學(xué)課堂，提高識(shí)字教學(xué)的有效性是當(dāng)下許多低年級語文老師關(guān)注的重要課題。