●江蘇省鹽城亭湖高級(jí)中學(xué) 何萍萍
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步,我國(guó)教育事業(yè)的改革也在如火如荼地進(jìn)行。但是,由于一些固有教學(xué)思維模式的影響,有些教師的教學(xué)成效并沒(méi)有顯著提高?!靶鷩獭闭n堂背后映射出的是放任與浮躁,課堂教學(xué)無(wú)目的性,只注重向?qū)W生灌輸知識(shí),而忽視了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。因此,在高中政治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合政治的學(xué)科特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,使政治學(xué)科中枯燥抽象的邏輯知識(shí)更形象、更立體,增加課堂教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生參與政治課堂學(xué)習(xí)的激情,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,促進(jìn)學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),強(qiáng)烈的好奇心和求知欲是他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的主要推動(dòng)力。在政治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該保護(hù)并激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,使學(xué)生對(duì)枯燥的政治理論內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,從而主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)中。正如亞里士多德所說(shuō):“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的,常有疑點(diǎn),常有問(wèn)題,才能常有思考,常有創(chuàng)新。”因此,教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容,不斷創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生在思考問(wèn)題和探究問(wèn)題中拓展思維,掌握課程內(nèi)容。
例如,在教學(xué)《百舸爭(zhēng)流的思想》時(shí),為了讓學(xué)生加深對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的理解,掌握唯物主義和唯心主義的基本內(nèi)涵,教師應(yīng)該為學(xué)生巧設(shè)問(wèn)題情境,一步步引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)課本知識(shí),并且,在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上形成自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。教師將課堂教學(xué)內(nèi)容巧用問(wèn)題的形式進(jìn)行展現(xiàn),將學(xué)生帶入特定的問(wèn)題情境中,有助于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,有助于學(xué)生情感態(tài)度的形成與培養(yǎng),促使學(xué)生主動(dòng)投入到教學(xué)活動(dòng)中。
對(duì)于政治這門學(xué)科來(lái)說(shuō),它與人類生活息息相關(guān),所以,只有將政治理論與生活實(shí)際相結(jié)合,才能凸顯學(xué)科特征。在課程改革的推動(dòng)下,教師應(yīng)重視生活與教學(xué)的關(guān)系,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。因此,在高中政治教學(xué)中,教師應(yīng)該將書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
例如,在教學(xué)《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》時(shí),為了讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)做貢獻(xiàn),筆者緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。筆者利用多媒體出示一幅圖畫(huà),圖畫(huà)中,一位非常富有的男士拿著許多錢在買東西,旁邊寫(xiě)著“不買最好的,只買最貴的”。學(xué)生們哄堂大笑。在這種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,請(qǐng)學(xué)生思考:消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀,那么,這種消費(fèi)觀念是否正確?如果不正確,應(yīng)該樹(shù)立怎樣的消費(fèi)觀?通過(guò)這種和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的教學(xué)方式,使學(xué)生深刻地體會(huì)到知識(shí)來(lái)源于生活,引發(fā)學(xué)生深思,從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。
在高中政治課堂教學(xué)中,教師不能將整合好的教學(xué)資源一次性地灌輸給學(xué)生,而是要設(shè)置一些教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,刺激學(xué)生的探知欲望,使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
例如,在教學(xué)《唯物辯證法的發(fā)展觀》時(shí),教師不能直接將一些發(fā)展規(guī)律告訴學(xué)生,應(yīng)該讓全體學(xué)生自主思考和探究自己對(duì)發(fā)展的理解和定義,收集人類社會(huì)、自然界、人的認(rèn)識(shí)等一系列事物的發(fā)展案例,隨后在講臺(tái)上進(jìn)行講解,說(shuō)明自己對(duì)發(fā)展的理解和感悟,樹(shù)立起發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn)。有的學(xué)生說(shuō):“自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)之中,也就是說(shuō),從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng),再到生物運(yùn)動(dòng)。這些都說(shuō)明,自然界是在不斷發(fā)展的。”還有的學(xué)生說(shuō):“迄今為止,人類歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)……將來(lái)還會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。這些都說(shuō)明了人類社會(huì)也是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。”學(xué)生在滔滔不絕的講解中,既認(rèn)識(shí)到了發(fā)展的普遍性,又增強(qiáng)了觀察、分析問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的能力,樹(shù)立起自我進(jìn)步和發(fā)展的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己的努力,得出正確的結(jié)論,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,也提高了學(xué)習(xí)效率。
綜上所述,高中政治知識(shí)并不是獨(dú)立于情境的學(xué)科體系,而是存在于具體的情境和可感知的活動(dòng)中。因此,在高中政治教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,把政治學(xué)科理論與具體的問(wèn)題、生活、教學(xué)情境相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用,真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)為生活所用,全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。