江蘇省宿遷市泗洪縣泗州學(xué)校 周 娟

國(guó)內(nèi)高科技人才不斷涌現(xiàn)，可是國(guó)人的人文教育、素質(zhì)教育不斷被人詬病?？萍嫉陌l(fā)展在教育方面帶來(lái)了很大的便利，學(xué)生和教師都越來(lái)越依賴(lài)于科技的幫助，學(xué)習(xí)效率有了很大的提高，教師依據(jù)科技不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教授方法和文本答案都更加科學(xué)規(guī)范，這卻是對(duì)學(xué)生的人文教育的極大忽略，是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展極大的扼殺。語(yǔ)文本身就是人文教育學(xué)科，如今在科學(xué)教育的主導(dǎo)下卻逐步走向沒(méi)落，教師應(yīng)當(dāng)如何改變現(xiàn)狀？

一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在科學(xué)教育方面，教師都已經(jīng)輕車(chē)熟路，但在人文教育方面卻相去甚遠(yuǎn)?？茖W(xué)規(guī)范地培養(yǎng)學(xué)生很容易讓學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教育考出高分，人文教育卻要求教師尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的個(gè)性，不再把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的工具，不再去強(qiáng)化學(xué)生的片面發(fā)展，忽略學(xué)生的身心協(xié)調(diào)。新的教育模式力圖通過(guò)“德智體美勞”全面發(fā)展，使學(xué)生真正成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人。這增加了教師的教授難度，但若要人文教育重新回歸課堂則必須這樣做。教師應(yīng)該讓課堂氛圍活潑平等，主要以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生成為課堂的主人，在科學(xué)的教授方式中加入人文的元素。

例如一年級(jí)上冊(cè)第五課《對(duì)韻歌》，教師可以在完整教授完課文后讓學(xué)生踴躍發(fā)言，讓他們發(fā)散自己的思維，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，教師不能輕易否定，強(qiáng)行改正，在答案上不必過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)。教師可以運(yùn)用科技的手段讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到云、雨的關(guān)系以及它們互相轉(zhuǎn)變的科學(xué)知識(shí)，之后可以就雨對(duì)于大地的滋潤(rùn)，對(duì)作物生長(zhǎng)的幫助等方面進(jìn)行講解，通過(guò)這一主題讓學(xué)生理解其中的人文含義，進(jìn)行一次人文教育的洗禮，讓學(xué)生去延伸自己的理解，并且可以在課后就此寫(xiě)一些自己的想法。

二、教案中加入人文滲透點(diǎn)

人文教育實(shí)際上是指對(duì)受教育者即學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和意識(shí)方面的活動(dòng)，促進(jìn)其人性境界的提高、理想人格的塑造以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的教育，其核心內(nèi)容是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語(yǔ)文教育既然作為人文主義方面的學(xué)科，在編排課本的時(shí)候都是科學(xué)與人文并重。其實(shí)，很容易在課本中找到人文滲透點(diǎn)，教師可以首先以每單元的單元主題為切入口，讓學(xué)生整體上感受單元課文顯示出的人文因素，再分別教授每一篇課文時(shí)將主題穿插其中。

小學(xué)語(yǔ)文教材每個(gè)單元都有一個(gè)主題，例如六年級(jí)上冊(cè)整個(gè)第二單元是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，旨在讓學(xué)生明白我們之所以有如今的幸福生活，是無(wú)數(shù)的革命先烈們?cè)谀莻€(gè)年代拋頭顱灑熱血，錚錚白骨換來(lái)的，從而讓學(xué)生明白家國(guó)的含義，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的感情，增加學(xué)生的民族自豪感。其中第五課是《七律長(zhǎng)征》，第六課《狼牙山五壯士》，第七課《開(kāi)國(guó)大典》，可以看出課文編排也是有時(shí)間軸的，此時(shí)教師可以利用科技去找一些每個(gè)時(shí)間段的視頻、圖片等，也可以讓學(xué)生自行去收集，有條件的可以找經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)期的老人們親自講述那段崢嶸歲月。在讓學(xué)生明白那些先輩的貢獻(xiàn)之后，可以讓他們舉出當(dāng)今社會(huì)中具有與他們同樣品質(zhì)的新時(shí)代的代表人物，之后可以再繼續(xù)引導(dǎo)，讓他們說(shuō)明從中學(xué)到了什么，作為共和國(guó)的一份子，自己對(duì)國(guó)家有怎樣的責(zé)任，應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值等?？梢宰寣W(xué)生舉出自己在生活中的一些善意的行為并給予肯定和鼓勵(lì)，將人文教育帶入實(shí)際生活中，激發(fā)他們向善和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的熱情。這些都是課文當(dāng)中的人文滲透點(diǎn)，教師只要耐心觀(guān)察，就不難將科學(xué)與人文結(jié)合到語(yǔ)文教育中去。

三、科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合點(diǎn)

新課標(biāo)提到，語(yǔ)文是學(xué)生使用的重要的交際工具，是人類(lèi)文化當(dāng)中重要的一部分，工具性質(zhì)和人文性質(zhì)的整合統(tǒng)一是語(yǔ)文課程教育的特點(diǎn)。事實(shí)上，語(yǔ)文教育包括兩部分，一部分是逐漸由少到多，從無(wú)到有的語(yǔ)文知識(shí)的積累，從而使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)慢慢豐富起來(lái)。另一部分則是將每一個(gè)學(xué)生作為一個(gè)能動(dòng)的獨(dú)立個(gè)體為前提，進(jìn)行完整合格的人性的培育，即成人教育。前者可以作為科學(xué)知識(shí)教育，有著工具價(jià)值，后者就是人文教育，注重人的精神價(jià)值的培養(yǎng)。其實(shí)每一篇課文都有這兩種教育基礎(chǔ)，都可以實(shí)現(xiàn)這兩種教育，所以每一篇課文都是兩種教育的結(jié)合點(diǎn)。

例如六年級(jí)上冊(cè)第十五課《夏天里的成長(zhǎng)》，文中為各種植物的生長(zhǎng)都配上了聲音，也寫(xiě)到小學(xué)生成長(zhǎng)成了中學(xué)生。教師可以將生長(zhǎng)作為一個(gè)科學(xué)的主題，具體為學(xué)生講述人類(lèi)的成長(zhǎng)過(guò)程，之后可以讓他們自己去觀(guān)察某種生物，觀(guān)察和總結(jié)它的生長(zhǎng)過(guò)程，這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的教育。在每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中總是有很多困難和挫折，這就是人文教育的滲透點(diǎn)，可以給學(xué)生進(jìn)行如何面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的困難的人文教育。

小學(xué)語(yǔ)文教育中有很多人文與科學(xué)相結(jié)合的地方，在“德智體美勞”全面發(fā)展中將這些融合在一起，讓我國(guó)新時(shí)代的學(xué)生成長(zhǎng)為具有良好的科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，也有較高的人文精神的新青年。