黃新垚

一.前言

小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初級(jí)階段，其承擔(dān)著重要的基礎(chǔ)性作用。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。正因語(yǔ)文課程對(duì)小學(xué)生教育如此重要，而語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是教師開展學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，努力優(yōu)化完善教學(xué)設(shè)計(jì)才能提高學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的有效性[1]，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此教師要特別重視教學(xué)設(shè)計(jì)的編寫，重視影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素。

二.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）課堂表現(xiàn)出兩極化的狀態(tài)

一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)要制定一個(gè)正確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在2001 年實(shí)驗(yàn)版的課標(biāo)中已經(jīng)提出，這是再次做出強(qiáng)調(diào)。課標(biāo)中的課程基本理念部分提出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)就包括了語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，如有關(guān)工具性的具體要求就體現(xiàn)在：學(xué)生要具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等。但往往很多教師過于強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，忽視了知識(shí)與技能的重要性，把語(yǔ)文課堂變成了煽情課堂，如有的老師在教授《斑羚飛渡》，出示了大量的感人淚下的圖片給學(xué)生們欣賞，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生上得很感動(dòng)，但讀寫的訓(xùn)練基本是沒有。除了在教學(xué)目標(biāo)上過于注重人文性，教師們也會(huì)走向另外一個(gè)極端——只關(guān)注工具性。特別是為了適應(yīng)當(dāng)下的應(yīng)試考試，很多教師會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在一篇課文的字詞句的講解分析上，把課文肢解成一句一句從而進(jìn)行修辭，寫作手法上的講解，使得一篇課文失去了原有的美感以及其對(duì)學(xué)生精神世界產(chǎn)生的影響。如在教授《司馬光》這篇古文時(shí)，有的教師只強(qiáng)調(diào)了字句的翻譯，而有引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注司馬光的美好品質(zhì)，教師應(yīng)該要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。

（二）教學(xué)內(nèi)容的選擇忽視學(xué)情

教學(xué)內(nèi)容的選擇可謂是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重中之中，沒有選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容就很難追求優(yōu)質(zhì)高效的課堂。王榮生在《閱讀設(shè)計(jì)的要訣——王榮生給語(yǔ)文教師的建議》中提到：教學(xué)內(nèi)容的選擇，要根據(jù)學(xué)情。根究學(xué)情的前提，是了解學(xué)情。在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師或多或少都是了解其重要性的，但是從上海師范大學(xué)博士生陳隆生的論文《語(yǔ)文課堂教學(xué)研究——基于“學(xué)情分析”的視角》中對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)情的研究得出了一下幾個(gè)結(jié)論：

1.做過學(xué)情分析的教學(xué)案例不多，在備課中去進(jìn)行學(xué)情分析的老師，從總體上來(lái)說，不很多。

2.了解學(xué)情的手段比較簡(jiǎn)陋，基本上是一種經(jīng)驗(yàn)似的判斷。

3.學(xué)情分析的過程比較粗糙，基本上是三言兩語(yǔ)，只見判斷，不見分析；只見結(jié)論，不見過程。

4.學(xué)情分析的深度不夠，很多學(xué)情分析是一種淺度的描述，是一種印象的判斷。

這樣的學(xué)情分析，是很不夠、很不到位的，很難同一篇課文的具體教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，也不易根據(jù)學(xué)生的具體情況組織有效地教學(xué)活動(dòng)。很多教師都說：“我們班的學(xué)生很差。”但在追問差在哪里時(shí)，教師又語(yǔ)焉不詳，很難說出個(gè)一二三來(lái)。學(xué)情的分析，如果不是具體到每篇課文學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，比如，他們已經(jīng)懂了什么，他們還有哪里不懂等等，實(shí)際上等于沒有做過學(xué)情分析。在課標(biāo)中除了提出總體目標(biāo)與內(nèi)容還詳細(xì)地規(guī)定了各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容，要求教師應(yīng)要樹立“學(xué)段”意識(shí)以及具備開發(fā)、細(xì)化“學(xué)段”教學(xué)目標(biāo)和課堂內(nèi)容的能力，強(qiáng)調(diào)“學(xué)段”意識(shí)，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)教師要以學(xué)生的學(xué)情為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇。曾經(jīng)有人問優(yōu)秀語(yǔ)文教師錢夢(mèng)龍：“為什么錢老師上課時(shí)學(xué)生總能和他配合得那么默契呢？”錢老師的回答是這樣的：“因?yàn)槲沂紫瓤紤]的不是學(xué)生將會(huì)怎樣配合我的教，而是自己的教學(xué)怎樣去配合學(xué)生的學(xué)。因此，仔細(xì)體察學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思路和規(guī)律，是我備課的一個(gè)重要內(nèi)容。在備課時(shí)，自己覺得理解起來(lái)有難度的地方，我想，學(xué)生可能也會(huì)比較難理解；我自己看好幾遍才看出來(lái)好處的地方，我想，學(xué)生也很難看出它的好處，我就會(huì)在這些地方導(dǎo)一導(dǎo)”。而教師們忽視學(xué)情往往很難寫出一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，也無(wú)法打造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。

三.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)存在問題的原因分析

（一）教師的教學(xué)設(shè)計(jì)理論不夠充實(shí)

西南大學(xué)的教授魏小娜曾說過：“每個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的背后都有一定的教育教學(xué)理念，就語(yǔ)文教學(xué)而言，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)就是最基本的教育教學(xué)理論。”如果一個(gè)教師連最基本的必須要解讀的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)都無(wú)法正確理解，那寫出來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)也是空中樓閣，沒有任何實(shí)際的理論基礎(chǔ)用于支撐，筆者在某小學(xué)做代課老師時(shí)，曾采訪過學(xué)校內(nèi)部分教師，通過訪談的形式，發(fā)現(xiàn)教師對(duì)教育教學(xué)相關(guān)著作的閱讀量不夠，對(duì)課標(biāo)的理解也不透徹，雖然口頭說要實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，但在實(shí)際操作過程中卻總是走向某個(gè)極端，比如談及“人文性”，很多語(yǔ)文教師就以為是在語(yǔ)文課堂上大肆進(jìn)行感情的渲染，忽視語(yǔ)言教學(xué)，但聽說讀寫的語(yǔ)言訓(xùn)練也是實(shí)現(xiàn)“工具性”要求的，章熊曾說過：“語(yǔ)文需要科學(xué)的訓(xùn)練，但語(yǔ)文訓(xùn)練不是萬(wàn)能的，然而它又是重要的，我們要走出一個(gè)誤區(qū)，就是把言語(yǔ)技能的訓(xùn)練理解為簡(jiǎn)單的、機(jī)械地、反復(fù)的操作?！薄段男摹分幸灿刑岬剑骸爸恢兴枷攵鲆曈?xùn)練，所獲得的思想也就存在語(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里；只取其思想那便是用他們自己原有的語(yǔ)匯等重記下來(lái)，一定是相去很遠(yuǎn)的變形，這種變形必將失去原來(lái)思想的精彩，只取輪廓是沒有什么用的?！?/p>

沒有足夠的理論的引導(dǎo)和支撐，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)也就缺少理論依據(jù)，教學(xué)設(shè)計(jì)能力沒有提高，很多時(shí)候就是照搬參考書上的教案，但并不理解背后的設(shè)計(jì)原理，因此在課堂上也無(wú)法做到真正落實(shí)有意義的語(yǔ)文教育。

（二）忽略語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，缺少以學(xué)生為本位的意識(shí)以及教育心理學(xué)理論知識(shí)不夠充分

大部分的教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都是參考教參或別人的設(shè)計(jì)，很少?gòu)膶W(xué)生的學(xué)情，自身的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)考慮進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，沒有自己對(duì)課文的感悟，缺乏對(duì)課文的深刻體會(huì)，僅僅是把教學(xué)就當(dāng)成一個(gè)任務(wù)[2]。這種理念是很多教師都有的錯(cuò)誤觀念，教師沒有親自對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，了解學(xué)情不是指對(duì)學(xué)生的情況泛泛而談，而是要針對(duì)某一篇具體的課文，去探測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以采用課前小測(cè)試，或是口頭測(cè)試等方法來(lái)確定真正要選擇的教學(xué)內(nèi)容是哪些。

當(dāng)前許多教師的教育心理學(xué)理論知識(shí)的儲(chǔ)備并不充足，小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展有其特殊性，這種特殊性主要表現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格、生活情感認(rèn)知和語(yǔ)言認(rèn)知三個(gè)方面[3]。小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的這種特殊性是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)過程中不可忽視的因素，而許多一線教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中對(duì)這些因素的認(rèn)識(shí)卻是模糊的，這種認(rèn)識(shí)的模糊導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)偏離了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

2011 年版的義務(wù)課標(biāo)中提出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語(yǔ)文教應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就強(qiáng)調(diào)了要有“以學(xué)生為主體”的意識(shí)，若教師不摸透學(xué)生的學(xué)情，又如何知道學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，那樣又如何進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)呢？

四.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化策略

（一）依據(jù)語(yǔ)文課程性質(zhì)設(shè)計(jì)教學(xué)，多看教育理論的書籍

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的結(jié)果來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的過程，在小學(xué)階段，語(yǔ)文課的主要任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并模仿別人是如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想和感情，從而學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和感情的。讓“人文精神”貼著“語(yǔ)言”行走，咬定語(yǔ)言不放松，人文原在語(yǔ)言中。張志公曾說：“只要老老實(shí)實(shí)地把語(yǔ)言抓好，其余各個(gè)方面就都捉住了，這一環(huán)抓不住，別的都是空的。”無(wú)獨(dú)有偶，著名的語(yǔ)文教師于漪也說過：“語(yǔ)文就是語(yǔ)文，她本身的語(yǔ)言就蘊(yùn)含著豐富的感情，只要教師能滿含深情的引領(lǐng)學(xué)生口入其中，學(xué)生就會(huì)心入其中?！比缬羞@樣一個(gè)優(yōu)秀課例就在《羚羊木雕》一課中實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，教師先把“我”和媽媽的對(duì)話改寫，然后讓學(xué)生比較分析原文與改寫的對(duì)話中，“我”和媽媽的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)，接著讓學(xué)生根據(jù)自己和父母相處的實(shí)際情況想象，假如同樣的事情發(fā)生在自己的家中，將會(huì)展開一段怎樣的對(duì)話，老師提示寫的時(shí)候注意對(duì)話后面人物的表情，動(dòng)作以及心理活動(dòng)描寫，最后結(jié)合學(xué)生的作品，教師總結(jié)對(duì)話描寫的技巧。在這堂課中的寫作訓(xùn)練就實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合，而不是偏于其中一面。

不僅如此，小學(xué)教師要經(jīng)常關(guān)注教育熱點(diǎn)問題，閱讀最新教育理論著作和教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，在理論和實(shí)踐兩方面提高自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

（二）依據(jù)小學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容

一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的，使他讀好。這些都是我國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師成功的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)屬于備課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，文本的教學(xué)，一方面要根據(jù)體式，正確地解讀，但更重要的是，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生學(xué)情的，對(duì)學(xué)生讀不懂或是讀不好有切實(shí)幫助的教學(xué)內(nèi)容，很多時(shí)候，正是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)情了解不夠才造成了語(yǔ)文課堂的很多問題，造成語(yǔ)文課堂的無(wú)效性。學(xué)情的研究比如這篇課文學(xué)生什么地方讀不懂，什么地方讀得不好，很大程度上可以通過文章體式的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)——這種體式的課文應(yīng)該按照什么閱讀方式，從文本的什么地方讀出什么東西來(lái)。

我們要找出大部分學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)確定我們教學(xué)的內(nèi)容，這有利于我們準(zhǔn)確地把握教學(xué)的起點(diǎn)，順利地實(shí)施教學(xué)。同時(shí)，對(duì)一個(gè)年級(jí)幾個(gè)班的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。這在一定程度上要求教師調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容，有選擇性地進(jìn)行增減[4]。

五.結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要步驟。教學(xué)設(shè)計(jì)能夠讓教師充分讀透文本內(nèi)容，明白教材編者的意圖，確定正確合理的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確找到教學(xué)的重難點(diǎn)，最終讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，教授學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)也能體現(xiàn)一位教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)與教學(xué)風(fēng)格，加強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的重視，有助于提高教師的專業(yè)水平，和實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂。

教學(xué)設(shè)計(jì)的研究是個(gè)復(fù)雜的問題，需不斷地進(jìn)行探索，需要廣大的教育者共同努力，不斷地寫出優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壅Z(yǔ)文課堂，熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。