【摘要】移動(dòng)通信、數(shù)據(jù)挖掘等新技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步加速了社會(huì)生活的場(chǎng)景化，移動(dòng)視頻則以其視聽伴隨性成為廣為應(yīng)用的媒介形式。移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景建構(gòu)可從三方面展開：視頻游戲場(chǎng)景把政治場(chǎng)景嵌入游戲之中，也可形成現(xiàn)實(shí)時(shí)空的游戲化場(chǎng)景，使嚴(yán)肅的政治元素變得輕松有趣。虛擬社群場(chǎng)景打造跨越時(shí)空區(qū)隔的移動(dòng)虛擬社群，以強(qiáng)化用戶的政治參與意識(shí)，以互動(dòng)的形式形成群體性身份認(rèn)同。沉浸式場(chǎng)景則借助新技術(shù)，強(qiáng)化沉浸式體驗(yàn)帶來的現(xiàn)場(chǎng)感，實(shí)現(xiàn)政治傳播的深度場(chǎng)景化。

【關(guān)鍵詞】移動(dòng)視頻;政治傳播;場(chǎng)景傳播

當(dāng)下，移動(dòng)通信、數(shù)據(jù)挖掘等新技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步加速了社會(huì)生活的場(chǎng)景化，移動(dòng)視頻則以其視聽伴隨性成為廣為應(yīng)用的媒介形式，移動(dòng)視頻的政治傳播逐漸場(chǎng)景化。從物理存在、技術(shù)邏輯、社會(huì)精神三個(gè)角度對(duì)移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景進(jìn)行考察，時(shí)間場(chǎng)景和空間場(chǎng)景、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景、共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景三組對(duì)立的場(chǎng)景意義凸顯。移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景建構(gòu)可從視頻游戲場(chǎng)景、虛擬社群場(chǎng)景、沉浸式場(chǎng)景三方面展開，為移動(dòng)視頻用戶提供新奇有趣的政治場(chǎng)景，激發(fā)政治傳播的互動(dòng)活力和沉浸式體驗(yàn)。

一、移動(dòng)視頻場(chǎng)景傳播的發(fā)展契機(jī)

20世紀(jì)80年代，梅羅維茨從社會(huì)學(xué)家戈夫曼的“擬劇理論”中獲得靈感，提出了“場(chǎng)景”概念，研究了“媒介場(chǎng)景”對(duì)人的行為及心理的影響。羅伯特·斯考伯則最先提出了有別于傳統(tǒng)媒體時(shí)代的“場(chǎng)景概念”，他在《即將到來的場(chǎng)景時(shí)代》中指出，移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“場(chǎng)景五力”，其所營(yíng)造的內(nèi)容場(chǎng)景將幫助每個(gè)個(gè)體獲得前所未有的在場(chǎng)感。[1]胡正榮將Web3.0定義為“場(chǎng)景細(xì)分時(shí)代”;[2]彭蘭則指出，“與PC時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)傳播相比，移動(dòng)時(shí)代場(chǎng)景的意義大大強(qiáng)化，移動(dòng)傳播的本質(zhì)是基于場(chǎng)景的服務(wù)，即對(duì)場(chǎng)景（情境）的感知及信息（服務(wù)）適配。場(chǎng)景成為繼內(nèi)容、形式、社交之后媒體的另一種核心要素”[3]。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)開始實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，人們進(jìn)入了便利而豐富的立體場(chǎng)景傳播。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，以手機(jī)為中心的智能設(shè)備，已成為“萬物互聯(lián)”的基礎(chǔ)，車聯(lián)網(wǎng)、智能家電促進(jìn)“住行”體驗(yàn)升級(jí)，構(gòu)筑個(gè)性化、智能化應(yīng)用場(chǎng)景。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)場(chǎng)景不斷豐富、移動(dòng)終端規(guī)模加速提升、移動(dòng)數(shù)據(jù)量持續(xù)擴(kuò)大，為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了更多價(jià)值挖掘空間。[4]當(dāng)下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、人工智能等的快速發(fā)展應(yīng)用深度滲透、介入社會(huì)生活，重構(gòu)著人們的生活方式和生活內(nèi)容，社會(huì)生活的場(chǎng)景化已成事實(shí)，“場(chǎng)景時(shí)代”已然到來，且仍處在蓬勃發(fā)展之中。

麥克盧漢認(rèn)為：“一切媒介都是人的延伸，它們對(duì)人及其環(huán)境都產(chǎn)生了深刻而持久的影響。這樣的延伸是器官、感官或曰功能的強(qiáng)化和放大。”[5]從媒介進(jìn)化的角度來看，媒介將為人類帶來多向性延展，向著人性化智能化發(fā)展。而視聽并重圖文兼具、充分個(gè)性化、伴隨性的移動(dòng)視頻則有望成為普泛的媒介利器，場(chǎng)景時(shí)代的場(chǎng)景重任將更多地以移動(dòng)視頻的形式呈現(xiàn)。

移動(dòng)視頻解放了視頻用戶的時(shí)空限制，隨著相關(guān)技術(shù)的完善，移動(dòng)視頻的需求呈爆發(fā)式增長(zhǎng)，移動(dòng)視頻隨著智能手機(jī)的普及和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展而崛起，成為當(dāng)前信息傳播的重要發(fā)展趨勢(shì)?！芭c媒介環(huán)境和人們的接收習(xí)慣相適應(yīng)，中國(guó)政治宣傳片呈現(xiàn)出明顯的平民化傾向”，[6]移動(dòng)視頻的政治傳播在當(dāng)下起著越來越重要的作用。政治視頻的制作與傳播由自發(fā)走向自覺，并經(jīng)由移動(dòng)視頻媒體倍增其影響力。慶祝建黨95周年的微視頻《我是誰》，在一分多鐘的時(shí)間內(nèi)，以溫暖樸實(shí)的鏡頭傳遞出“我是中國(guó)共產(chǎn)黨，我一直就在你身邊”的理念。網(wǎng)友紛紛表示“被我黨的第一次廣告圈粉了”。時(shí)政微視頻《初心》通過央視新聞客戶端發(fā)布，是央視第一次將黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的人物專題片首發(fā)從傳統(tǒng)電視端移至新媒體平臺(tái)，24小時(shí)內(nèi)，該視頻點(diǎn)擊量突破4億，成為一部“現(xiàn)象級(jí)”作品。

2019年1月25日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。”[7]在蓬勃發(fā)展的場(chǎng)景時(shí)代，我國(guó)移動(dòng)視頻的政治傳播必然在當(dāng)下平民化的趨勢(shì)下走向廣泛的場(chǎng)景化，移動(dòng)視頻的政治場(chǎng)景傳播迎來空前的發(fā)展契機(jī)。

二、移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景考察

（一）時(shí)間場(chǎng)景和空間場(chǎng)景

移動(dòng)視頻實(shí)現(xiàn)了人類行走和視聽信息傳達(dá)的平衡，具有顯著的伴隨性，其對(duì)政治傳播的介入具有跨越時(shí)空的意義。時(shí)間和空間不再是阻礙政治傳播的障礙，而成為可分離、可交融的自由場(chǎng)景元素?；跁r(shí)間維度的共時(shí)性和歷時(shí)性與本地、異地的空間元素交織在一起，共同促成多元場(chǎng)景建構(gòu)的可能性。移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景化可基于具體的線下場(chǎng)景設(shè)置與開發(fā)，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)線上線下的交互與強(qiáng)化。2017年全國(guó)“兩會(huì)”期間，中央人民廣播電臺(tái)推出了《央廣主播朋友圈里都有啥？》《@你央廣主播王小藝的朋友圈又更新啦》等H5作品，利用刷朋友圈這一常見的線下場(chǎng)景，綜合聲音、視頻、圖片以及虛擬現(xiàn)實(shí)的時(shí)空元素，建構(gòu)了立體化的線上交互場(chǎng)景，央廣主播的輕松解讀生動(dòng)有趣，首期H5推出后點(diǎn)擊量超過100萬。

同時(shí)，移動(dòng)視頻使碎片的時(shí)間與碎片的空間都能夠即時(shí)傳受視聽信息，可以整合碎片時(shí)間，跨越時(shí)空進(jìn)行不同場(chǎng)景的陪伴與分享。移動(dòng)視頻媒介的日?；纱龠M(jìn)政治傳播的日?；?，借助移動(dòng)視頻，政治傳播的場(chǎng)景設(shè)置可滲透所有時(shí)間場(chǎng)景，完全融入日常生活，成為人們生活中不可分割的一部分。2019年全國(guó)兩會(huì)期間，《人民日?qǐng)?bào)》新媒體中心推出互動(dòng)視頻H5產(chǎn)品《點(diǎn)擊！你將隨機(jī)和一位陌生人視頻通話》，以當(dāng)下習(xí)以為常的視頻通話場(chǎng)景形成互動(dòng)。通過“視頻通話”素材庫的遴選建設(shè)，“將宏觀的兩會(huì)民生議題濃縮到凡人小事中，讓用戶了解全面、豐富、充滿活力、積極向上的中國(guó)人的生活場(chǎng)景，感受兩會(huì)‘匯聚你的夢(mèng)想，關(guān)注你的關(guān)注的特點(diǎn)?！盵8]

政治傳播的日?；匈囉谌藗兩顖?chǎng)景設(shè)置的日常化，可通過智能設(shè)備理解人們?cè)诰€下的行為，將線上與線下的時(shí)間結(jié)合起來，線上與線下空間融為一體;通過線上的強(qiáng)化使線上線下無縫鏈接，形成政治傳播的密集覆蓋。

（二）現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景

移動(dòng)視頻使人們能夠?qū)ι钸M(jìn)行隨時(shí)隨地全方位的記錄和呈現(xiàn)，并在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的便利傳播中達(dá)到虛擬和現(xiàn)實(shí)的互換，移動(dòng)視頻的政治傳播可在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的對(duì)接轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)信息的放大與擴(kuò)容。

移動(dòng)互聯(lián)背景下，信息生產(chǎn)和傳播方式的改變之大使得傳統(tǒng)意義上的傳播渠道被改變甚至顛覆，之前群體結(jié)合所需要的物理場(chǎng)景不再必需，移動(dòng)視頻用戶以興趣為連接在移動(dòng)互聯(lián)的虛擬空間實(shí)現(xiàn)聚合，受者向傳者的轉(zhuǎn)變則進(jìn)一步擴(kuò)展了虛擬聚合的主動(dòng)力量，借助UGC內(nèi)容實(shí)現(xiàn)自主發(fā)聲，為信息爆炸式傳播帶來更大的可能性。

場(chǎng)景傳播的要義是將實(shí)際空間和虛擬空間結(jié)合、將用戶的行為與心理結(jié)合，共同形成適配的政治傳播環(huán)境氛圍。新華社為建黨95周年而制作的短視頻《紅色氣質(zhì)》，以老照片的形式構(gòu)建敘事，實(shí)景照片疊加與實(shí)地拍攝結(jié)合，通過數(shù)字技術(shù)二維轉(zhuǎn)為三維，實(shí)現(xiàn)照片內(nèi)容的動(dòng)態(tài)化和連續(xù)化，以虛擬空間再現(xiàn)照片拍攝當(dāng)時(shí)的環(huán)境，穿越時(shí)空，看到鮮活的歷史，增強(qiáng)了受眾的沉浸感。

此外，基于地理位置的移動(dòng)互聯(lián)服務(wù)可以有效放大政治傳播的具體空間，生發(fā)出虛擬時(shí)空的政治意義。利用地理位置信息，把政治信息與地圖產(chǎn)品結(jié)合，與用戶在各個(gè)動(dòng)態(tài)地理位置的需求相匹配。每一現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景所蘊(yùn)含的政治信息經(jīng)過數(shù)字化處理，在地圖上進(jìn)行標(biāo)示，通過信息發(fā)射技術(shù)覆蓋這一場(chǎng)景的移動(dòng)用戶，并與移動(dòng)搜索、移動(dòng)社交、移動(dòng)視頻等緊密結(jié)合，在虛擬場(chǎng)景中傳達(dá)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的政治信息，實(shí)現(xiàn)心理所需與場(chǎng)景所見有效適配，更好地匹配用戶動(dòng)態(tài)化的情景需求，促進(jìn)政治信息的實(shí)際到達(dá)率。

（三）共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景

清華大學(xué)教授彭蘭指出，場(chǎng)景可以分為共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景，共性化場(chǎng)景是在一般人群中具有共性需求與行為特征的場(chǎng)景，個(gè)性化場(chǎng)景是與個(gè)人特征和特定情境相關(guān)的場(chǎng)景。[9]

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，傳播場(chǎng)景向共性化和個(gè)性化兩端擴(kuò)展，移動(dòng)視頻既可覆蓋公交車、餐廳、影院等公共場(chǎng)所，又向個(gè)人空間甚至私密場(chǎng)所深入滲透。對(duì)移動(dòng)視頻的政治傳播而言，共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景所體現(xiàn)的整體與個(gè)體、共性與個(gè)性既分離又融合。移動(dòng)視頻既具有公用媒介的特質(zhì)，又同時(shí)兼具個(gè)人化私用性媒介的特質(zhì)，模糊的受眾整體在深度媒介參與中成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的社會(huì)個(gè)體，移動(dòng)視頻用戶通過對(duì)視頻的自主、自由使用，把握了媒體言說的話語權(quán)，并通過點(diǎn)對(duì)點(diǎn)互動(dòng)傳播實(shí)現(xiàn)個(gè)體意見的廣泛表達(dá)。

在這方面，博物館的文化傳播可資借鑒。2018年博物館日前夕，國(guó)家博物館攜手六大博物館（院），在抖音平臺(tái)上線短視頻《文物戲精大會(huì)》，千年文物集體復(fù)活，跨越時(shí)空同臺(tái)亮相，演繹了一場(chǎng)玄幻版的博物館奇妙夜。參觀博物館的共性化常規(guī)場(chǎng)景被替換為觀看視頻的個(gè)性化視頻場(chǎng)景，輝煌的歷史和燦爛的文化得以日常場(chǎng)景化，視頻用戶在日常的碎片化場(chǎng)景中進(jìn)行時(shí)光旅行?！段奈飸蚓髸?huì)》短視頻使得博物館抖音號(hào)迅速圈粉，并帶動(dòng)了線下參觀活動(dòng)，更有用戶以制作文物表情包、上傳實(shí)地參觀視頻等形式參與互動(dòng)。共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景的互換，拉近了文物與受眾的距離，歷史與現(xiàn)實(shí)相接，館藏與生活相連。

政治信息的場(chǎng)景傳播應(yīng)兼顧用戶的共性和個(gè)性，形成標(biāo)準(zhǔn)化適配與個(gè)性化適配互補(bǔ)的多元格局。對(duì)移動(dòng)視頻用戶共性政治信息需求的滿足，可通過公共場(chǎng)景的設(shè)置形成對(duì)政治信息的整體介入與解讀。同時(shí)，通過媒介平臺(tái)獲取移動(dòng)視頻用戶的實(shí)時(shí)信息，為用戶推送基于當(dāng)下位置與既往習(xí)慣而甄選的個(gè)性化場(chǎng)景內(nèi)容。這樣，可兼顧移動(dòng)視頻政治傳播“面”的引導(dǎo)和“點(diǎn)”的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景的即時(shí)切換。

三、移動(dòng)視頻政治傳播的場(chǎng)景建構(gòu)

（一）視頻游戲場(chǎng)景

移動(dòng)視頻為圖文音視頻的共在性提供了便利，移動(dòng)視頻的政治傳播可通過多種形態(tài)呈現(xiàn)。其中游戲元素的添加能夠使嚴(yán)肅的政治元素變得輕松有趣，提升政治傳播的到達(dá)率和接受度。

視頻游戲場(chǎng)景的設(shè)置以真實(shí)的政治場(chǎng)景建構(gòu)游戲，把政治場(chǎng)景嵌入游戲之中，讓人們可以通過游戲體驗(yàn)政治生態(tài)、解讀政策，形成政治信息的擬態(tài)傳播。時(shí)政信息在視頻游戲場(chǎng)景中的添加能夠使虛擬時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空直接相連，打造跨時(shí)空的媒體真實(shí)。而職業(yè)養(yǎng)成類游戲則可以通過游戲身份的自主選擇，實(shí)現(xiàn)歷時(shí)性、共時(shí)性的政治元素比較，在輕松愉悅的氛圍中體驗(yàn)政治場(chǎng)景的變遷。

移動(dòng)視頻社交化趨勢(shì)下，移動(dòng)視頻的使用和分享本身即帶有明顯的游戲化色彩。2014年北京APEC會(huì)議期間，網(wǎng)易新媒體實(shí)驗(yàn)室推出H5作品《習(xí)近平和奧巴馬是這樣夜游中南海的，你們感受一下》，Q版中南海的近距離“習(xí)奧會(huì)”深受移動(dòng)視頻用戶的喜愛，其鮮明的游戲風(fēng)格迅速引發(fā)500萬轉(zhuǎn)發(fā)分享。政治傳播視頻游戲場(chǎng)景的建構(gòu)不局限于具體的游戲設(shè)置與開發(fā)本身，虛擬街景、互動(dòng)式視頻，角色扮演等均可被納入政治傳播中，形成現(xiàn)實(shí)時(shí)空的游戲化場(chǎng)景。用戶由移動(dòng)視頻應(yīng)用上傳個(gè)人視頻分享真實(shí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共性化場(chǎng)景和個(gè)性化場(chǎng)景的交融。

（二）虛擬社群場(chǎng)景

移動(dòng)視頻媒體本身就具有天然的社交屬性，移動(dòng)視頻和社交的互相融合能夠充分體現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，用戶通過分享互動(dòng)獲得更加多元的視頻內(nèi)容，同時(shí)形成超越時(shí)間和空間的延展性社交?！岸桃曨l在虛擬社群中已不單純作為工具性媒體存在，它成為自我表達(dá)、情感參與、資訊分享等多重動(dòng)機(jī)的承載介質(zhì)。”[10]視頻與文字、圖片相比天然地承載更多的信息內(nèi)容，更為直觀生動(dòng)，更契合用戶的社交需求，視頻元素的加入，使移動(dòng)社交擴(kuò)展到跨越時(shí)空即時(shí)視聽的便捷層面。

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，虛擬社群包容了不同的碎片化移動(dòng)場(chǎng)景，使基于共同興趣的視頻用戶在移動(dòng)視頻媒體聚集。圍繞特定的場(chǎng)景需求，通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)互動(dòng)便于形成社群用戶間的有效連接。同時(shí)，鑒于虛擬社群的包容性，即時(shí)推出關(guān)聯(lián)性的時(shí)政短視頻，搭建符合社群發(fā)展需求的政治傳播新場(chǎng)景，能夠優(yōu)化社群成員的場(chǎng)景體驗(yàn)，滿足其個(gè)性化的體驗(yàn)需求，增強(qiáng)其活躍度和對(duì)社群的忠誠(chéng)度。

借助移動(dòng)視頻，建構(gòu)政治傳播的虛擬社群場(chǎng)景，打造政治傳播移動(dòng)社區(qū)，展開線上線下多渠道、多類型的社群活動(dòng)，利于強(qiáng)化用戶的政治參與意識(shí)，以互動(dòng)的形式形成群體性身份認(rèn)同?？缭搅藭r(shí)空區(qū)隔的移動(dòng)虛擬社群擺脫了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的相貌、性格、血緣、身份等種種羈絆，使基于個(gè)性化的政治傳播得以實(shí)現(xiàn)。移動(dòng)視頻用戶能夠在與自己個(gè)性契合的社群中接收政治信息，并通過即時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)或上傳視頻進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，從而獲得政治參與的滿足感與歸屬感。

（三）沉浸式場(chǎng)景

當(dāng)下，移動(dòng)視頻的政治傳播場(chǎng)景建構(gòu)還停留在相對(duì)初級(jí)的階段，新技術(shù)應(yīng)用不足。之前的習(xí)奧會(huì)、劇透兩會(huì)、央廣主播的朋友圈等創(chuàng)新場(chǎng)景傳播之所以得到廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，很大程度上也源于其沉浸式體驗(yàn)帶來的現(xiàn)場(chǎng)感。有效應(yīng)用新技術(shù)，可為政治信息的移動(dòng)視頻傳播打造更為新鮮可感的沉浸式場(chǎng)景。

如利用新興的VR技術(shù)，推進(jìn)體驗(yàn)式、沉浸式的政治傳播。2019年全國(guó)“兩會(huì)”期間，人民日?qǐng)?bào)社新媒體中心采用了“5G+VR全景”技術(shù)，用戶點(diǎn)擊《人民日?qǐng)?bào)》“兩微兩端”專題頁面，就能體驗(yàn)到鮮活生動(dòng)的兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景。這種置身其中的現(xiàn)場(chǎng)感，受到廣大用戶的喜愛。此外，還可以采用VR技術(shù)對(duì)政治場(chǎng)景進(jìn)行三維仿真建構(gòu)，并通過創(chuàng)意互動(dòng)形式的添加聚集用戶，形成多樣式的互動(dòng)場(chǎng)景，將政治空間向網(wǎng)絡(luò)空間延展;以故事的形式勾連政治場(chǎng)景，通過角色扮演的方式，突破用戶年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)的制約，使用戶在虛擬空間中游歷，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、味覺等多感官，帶給用戶全新的視聽享受和互動(dòng)體驗(yàn)，從而引起對(duì)政治生活的關(guān)注、響應(yīng)、參與和分享。

利用AI技術(shù)把視頻內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以豐富立體的形式多維度滿足用戶，進(jìn)而把用戶可能感興趣的場(chǎng)景和政治元素進(jìn)行關(guān)聯(lián)，以特定的視頻場(chǎng)景引起用戶的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)政治元素與視頻內(nèi)容的無縫對(duì)接，優(yōu)化增強(qiáng)政治場(chǎng)景的體驗(yàn)價(jià)值。如基于移動(dòng)視頻的情節(jié)替換等，既可以在視頻使用中植入政治信息，實(shí)現(xiàn)深度場(chǎng)景化，又可以強(qiáng)化移動(dòng)用戶的個(gè)性，使沉浸式場(chǎng)景和社交場(chǎng)景疊加，進(jìn)一步拓展其傳播圈層。

隨著新技術(shù)的發(fā)展與逐步引入，一切物體（包括人本身）都潛在地成為信息傳播的媒介，最終實(shí)現(xiàn)物體人性化和人體終端化，日常生活中的所有物體都有可能被轉(zhuǎn)換為信息傳播媒介，甚至被植入人類智慧;同時(shí)，人自身也變成了媒介，智能裝置、智能軟件的語音控制和語音輸入、體感技術(shù)、皮電傳感器讓聲帶、身體、皮膚成為信息傳播媒介。[11]移動(dòng)視頻內(nèi)容將逐漸升級(jí)，為用戶提供更為新奇有趣的場(chǎng)景體驗(yàn)，并大大激發(fā)政治傳播的活力，推進(jìn)政治信息的場(chǎng)景化傳播。

（本文為2019年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“智媒時(shí)代移動(dòng)視頻的政治傳播場(chǎng)景研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019BXW011）

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特·斯考伯，謝爾·伊斯雷爾.即將到來的場(chǎng)景時(shí)代[M].趙乾坤，周寶曜，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014：11.

[2]胡正榮.移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代傳統(tǒng)媒體的融合戰(zhàn)略[J].傳媒評(píng)論，2015（4）.

[3]彭蘭.場(chǎng)景：移動(dòng)時(shí)代媒體的新要素[J].新聞?dòng)浾撸?015（3）.

[4]第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》發(fā)布[EB/OL].http：//tech.sina.com.cn/i/2018-01-31/doc-ifyrcsrv9714983.shtml.

[5]埃里克·麥克盧漢，弗蘭克·秦格龍.麥克盧漢精粹[M].何道寬，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2000：360.

[6]王春枝.中國(guó)政治宣傳片的平民化取向探析[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（6）.

[7]移動(dòng)優(yōu)先，讓主流媒體牢牢占據(jù)制高點(diǎn)[EB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2019/0130/c40531-30597909.html.

[8]兩會(huì)報(bào)道大比拼：人民日?qǐng)?bào)用創(chuàng)意探索更多可能[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/EvgCnWbQqJImjQwQCvwYDw.

[9]彭蘭.新媒體傳播：新圖景與新機(jī)理[J].新聞與寫作，2018（7）.

[10]趙如涵，吳心悅.短視頻文化內(nèi)容生產(chǎn)：虛擬社群的傳播特質(zhì)與平臺(tái)策略[J].電視研究，2017（12）.

[11]申田，嚴(yán)亞，董小玉.泛媒·可視：媒介技術(shù)發(fā)展對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情產(chǎn)生的影響及對(duì)策[J].新聞愛好者，2017（12）.

（作者單位：中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院）

編校：董方曉