江蘇省沭陽縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 范景花
生活是語文知識孕育的沃土,也是知識實(shí)現(xiàn)價值的最終歸宿。生活與教學(xué)具有緊密聯(lián)系,這點(diǎn)通過陶行知先生提出的生活教育思想可以得到有效論證。特別是小學(xué)生的學(xué)習(xí)時間尚短,自主學(xué)習(xí)能力和理性思維能力還沒有得到快速發(fā)展。為了降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,更加要注重發(fā)揮他們的感性思維,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有效結(jié)合,這樣才能順利提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
陶行知先生曾說:“教育的內(nèi)容就是生活,教育要融入生活?!边@充分表明陶行知先生非常重視教育與生活之間的辯證關(guān)系,尤其是倡導(dǎo)教育要從服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),并要融入現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中,這樣才能真正地實(shí)現(xiàn)生活化教育的目標(biāo)。同理,在開展小學(xué)語文教學(xué)期間,教師要注意立足于語文教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo),善于捕捉日常生活中的一些精彩鏡頭或畫面,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)氛圍,讓他們可以切實(shí)體驗(yàn)到教學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系,這樣更有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,也真正貫徹落實(shí)了“教學(xué)做合一”的生活教育思想,尤其是不可空講大道理或說大話,必須要立足于學(xué)生的實(shí)際生活需求,滿足學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)需求。
例如,在指導(dǎo)小學(xué)低年級學(xué)生開展寫作的過程中,為了可以使他們生動、形象地描繪出“水果”的形象,教師可以直接在課堂教學(xué)中為學(xué)生現(xiàn)場展示蘋果、橘子、梨等一些生活中比較常見的水果實(shí)物,讓他們可以直觀地觀察這些水果的外形,聞一聞它的氣味或品嘗下它的味道,這樣才能使學(xué)生更加深刻地體會和感受到水果的外在特征與特色,才能夠使他們寫出更加真實(shí)的作文內(nèi)容。又如,在《烏鴉喝水》教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生自由結(jié)組,然后為每個學(xué)習(xí)小組分別分發(fā)礦泉水瓶、石子、水等一些材料,指導(dǎo)學(xué)生按照教材上面烏鴉的喝水方法進(jìn)行親自動手實(shí)驗(yàn)。由于礦泉水瓶和石子等都是日常生活中常見的材料,所以非常有利于激發(fā)學(xué)生的觀察和學(xué)習(xí)興趣,也實(shí)現(xiàn)了讓現(xiàn)實(shí)生活融入語文課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo),最終可以使學(xué)生通過動手操作的過程深化他們對文章內(nèi)容的理解,同時也提升了自己的動手實(shí)踐能力。
基于陶行知先生的生活教育思想可知,教學(xué)做合一是提升課堂教學(xué)有效性的必然要求,尤其是要倡導(dǎo)與鼓勵學(xué)生自身積極參加各種各樣的社會實(shí)踐活動,同時課堂教學(xué)的內(nèi)容也要基于學(xué)生自身的需求去進(jìn)行教,讓學(xué)生通過自主參與實(shí)踐活動去學(xué),利用手、耳、口、腦等感覺器官的協(xié)調(diào)調(diào)動來提升他們思維的能動性?;诖耍谄綍r的小學(xué)語文教學(xué)中,教師要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生積極參與社會生活實(shí)踐活動,在生活中去“學(xué)”和“用”知識,不斷提升他們的學(xué)習(xí)效果。
針對小學(xué)低年級學(xué)生而言,此時他們正處于識字、認(rèn)字的關(guān)鍵時期,教師在平時的教學(xué)中可以針對性引導(dǎo)他們養(yǎng)成善于觀察生活中事物的好習(xí)慣,如平時要善于從現(xiàn)實(shí)生活中去觀察和找尋自己感興趣的知識,如道路兩旁超市或飯店的招牌、路邊廣告、餐廳菜譜、超市商品標(biāo)簽等日常生活中常見的事物都可以成為他們識字和學(xué)字的重要教材。通過在日常生活中觀察、學(xué)習(xí)和記憶這些詞匯知識,可以逐步增加學(xué)生的詞匯量,同時也使他們養(yǎng)成了良好的觀察和學(xué)習(xí)習(xí)慣。又如,在開展習(xí)作教學(xué)期間,可以指導(dǎo)學(xué)生到戶外參加一些生活化的實(shí)踐活動,首先讓學(xué)生盡情地在外界進(jìn)行快樂玩耍和活動,之后組織他們相互談一談自己的感受,在學(xué)生有了切身體會和感受后再指導(dǎo)他們進(jìn)行自主寫作,借助這種學(xué)習(xí)方式可以讓他們寫出更加富有真情的文章。
陶行知先生在對其生活教育思想進(jìn)行概括與總結(jié)期間提出了“生活即教育”理念。但是小學(xué)生年紀(jì)比較小,小學(xué)語文教材中的有些內(nèi)容可能已經(jīng)嚴(yán)重超出了他們的思維認(rèn)知能力或生活閱歷,增加了他們理解和學(xué)習(xí)的難度,這時候如果教師可以將這些教材上的復(fù)雜內(nèi)容以真實(shí)的情境展現(xiàn)在學(xué)生面前,那么可以使學(xué)生猶如身臨其境,更有利于他們理解和掌握所學(xué)的語文內(nèi)容,提高了他們的學(xué)習(xí)效果?;?,在開展語文教學(xué)期間,教師要善于借助多媒體技術(shù)、VR技術(shù)等一些手段,將生活的情境真實(shí)地再現(xiàn)在學(xué)生面前,這樣更有利于幫助他們理解所學(xué)知識。
例如,在《盧溝橋的烽火》教學(xué)期間,雖然盧溝橋事變是一個國人普遍熟知的事情,但是小學(xué)生年紀(jì)尚小,許多人可能還不熟悉盧溝橋及其相關(guān)情況,所以這些知識可能超出了小學(xué)生的思維認(rèn)知,增加了他們自主學(xué)習(xí)的難度。針對這種情況,教師可以靈活運(yùn)用多媒體技術(shù),將盧溝橋的相關(guān)歷史背景介紹給學(xué)生,那么在學(xué)生觀看到這些史料后可以對盧溝橋形成深刻的認(rèn)識,這對他們理解這篇文章會起到非常大的指導(dǎo)作用。
總之,生活教育思想是符合新課改下小學(xué)語文教學(xué)新要求的一種教學(xué)理念。為了可以有效地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生活教育思想,教師可以從挖掘教材內(nèi)容,讓現(xiàn)實(shí)生活融入課堂,平時注意聯(lián)系生活實(shí)踐和再現(xiàn)生活情境,力求可以令課堂綻放生活之花,有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。