任朝紅

(浙江省寧波濱海國(guó)際合作學(xué)校 浙江 寧波 315000)

李躍兒有一個(gè)形象的比喻：孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下才能夠制造出合腳的鞋子。同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心歷路程、精神世界、以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。本人對(duì)李躍兒的說(shuō)法深以為然，并創(chuàng)造性地把教師的課堂設(shè)計(jì)比作“鞋子”，把學(xué)生的實(shí)際學(xué)情比作“腳”，課堂教學(xué)中師生的雙邊活動(dòng)是“造鞋過(guò)程”。我們知道，“鞋子”是為“腳”而設(shè)計(jì)的，“造鞋人”在課堂上要隨時(shí)為“腳”服務(wù)，使“腳”在生本課堂中自由地成長(zhǎng)。一次培訓(xùn)期間，有幸聆聽(tīng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)獲得者王彧釗老師的《我們的學(xué)?！?、《扁鵲治病》兩堂課，為他在課堂上讓“腳”的自由成長(zhǎng)而創(chuàng)設(shè)的生本課堂而嘆服。

1.“造鞋人”的弱勢(shì)出場(chǎng)

語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的最高境界不是老師表演說(shuō)唱做打的精湛技藝，而是要讓學(xué)生去學(xué)好“說(shuō)唱做打”的功夫。這就要求老師以必要的“含蓄”和“低姿態(tài)”，“為他人作嫁衣裳”，這既是一種職業(yè)操守，更是一種教學(xué)智慧。穿著樸素的王老師低調(diào)地走入教室，用低沉的不帶渲染的開(kāi)場(chǎng)白進(jìn)入了課堂，給學(xué)生一種清新與自然，平易且近人的感覺(jué)，這種“弱勢(shì)”的姿態(tài)一下子拉近了與學(xué)生的距離。在課堂上，教師的導(dǎo)語(yǔ)沒(méi)有華麗的辭藻與連環(huán)的排比，沒(méi)有恢弘的氣勢(shì)與委婉的煽情，有的只是從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去的實(shí)實(shí)在在的導(dǎo)引。多媒體設(shè)備的運(yùn)用沒(méi)有喧賓奪主的渲染與優(yōu)美畫面的展示，有的只是實(shí)實(shí)在在的學(xué)法指導(dǎo)鏈接或是交互式的現(xiàn)場(chǎng)生成引導(dǎo)。王老師一直把舞臺(tái)讓給學(xué)生，他在課堂上的“弱勢(shì)”與“低姿態(tài)”，讓你不得不佩服其為“腳”的自由生長(zhǎng)而集聚的“生本意識(shí)”與教學(xué)智慧。

2.“鞋子”的樸素設(shè)計(jì)

在課前，特別是公開(kāi)教學(xué)前，許多老師拿到一篇課文，首先想的是怎樣的設(shè)計(jì)最能出彩，怎樣的文本解讀最能博得聽(tīng)課老師的好評(píng)。于是，大多數(shù)老師實(shí)行的依然是課前在“文本細(xì)讀”的基礎(chǔ)上，去領(lǐng)悟個(gè)人所謂的獨(dú)特的“文本秘訣”，而后設(shè)計(jì)成嚴(yán)密的“教案”，甚至連學(xué)生的應(yīng)答都做了超乎想象的全面預(yù)設(shè)。精心設(shè)計(jì)了自己認(rèn)為噱頭的、華麗的“鞋子”，并力求在課堂上紋絲不改地作精彩呈現(xiàn)。

縱觀王老師的兩堂課，目標(biāo)的設(shè)置均以語(yǔ)言的積累、運(yùn)用為制高點(diǎn)；過(guò)程的設(shè)計(jì)都以返璞歸真的教師板畫、學(xué)生填表等樸素、實(shí)在的方式讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言。如《扁鵲治病》，王老師設(shè)計(jì)的流程就是借助表格讓學(xué)生梳理課文主要內(nèi)容，借助表格悟得課文主旨，借助表格學(xué)講寓言故事?！段覀兊膶W(xué)校》則通過(guò)想象畫面，以板畫方式讀懂課文，感受課文語(yǔ)言；積累“濃密的竹林”等學(xué)生自己歸納出的描寫學(xué)校美麗的偏正結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言，并以圈劃重點(diǎn)詞的方式背誦課文；同時(shí)通過(guò)想象“孩子們還會(huì)干些什么？”模仿課文讀寫結(jié)合，在交流反饋中提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。總之，王老師這位“造鞋人”沒(méi)有為自己的精彩展示設(shè)計(jì)精致、華麗的高級(jí)“鞋子”，只是抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，設(shè)計(jì)了適合學(xué)生學(xué)語(yǔ)習(xí)文的樸素的、實(shí)用性強(qiáng)的“童鞋”。

3.“腳”的順勢(shì)生長(zhǎng)

真正把師本和生本區(qū)分出來(lái)的，是教學(xué)過(guò)程中為教師的“教”服務(wù)，還是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。“當(dāng)然是為學(xué)生的‘學(xué)’服務(wù)！”這樣的回答是無(wú)可否認(rèn)的。但是在實(shí)際的操作中，教師經(jīng)常把自己的意志傳達(dá)給學(xué)生，或者依照自己的意志辦事。這種帶著“教師意志”的課堂教學(xué)是不利于學(xué)生——“腳”的個(gè)性化成長(zhǎng)的。而綜觀王老師的兩節(jié)課，他很好的把握了課堂的進(jìn)程和節(jié)奏，盡最大努力展示學(xué)生學(xué)的過(guò)程，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

3.1 給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)空。我們的課堂應(yīng)善于放手，適時(shí)為兒童的“好問(wèn)”提供時(shí)間和空間。初讀《我們的學(xué)?！窌r(shí)，王老師讓學(xué)生在不懂的地方做上記號(hào)，一般的老師都會(huì)走走過(guò)場(chǎng)，王老師則讓學(xué)生先交流不懂的詞語(yǔ)，當(dāng)學(xué)生提出“諦聽(tīng)”、“探求”等詞語(yǔ)不懂時(shí)，王老師教給學(xué)生在沒(méi)有字典、詞典時(shí)，可借助百度的“在線詞典”中查找詞義的方法。接著在就課文內(nèi)容提問(wèn)時(shí)，學(xué)生提出學(xué)校建在哪里？王老師順勢(shì)而導(dǎo)，引領(lǐng)大家讀課文、畫板畫、悟語(yǔ)言。在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中尋找教學(xué)的突破口，課文的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言的習(xí)得可謂是水到渠成。

3.2 讓課堂因?qū)W設(shè)導(dǎo)、順學(xué)而導(dǎo)。《學(xué)記》曰：“道而弗索，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。”深刻闡述了教師“教”的真諦——根據(jù)學(xué)情指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)。

王老師在教學(xué)的過(guò)程中始終堅(jiān)持因?qū)W設(shè)導(dǎo)、順學(xué)而導(dǎo)。如教學(xué)《扁鵲治病》，梳理內(nèi)容時(shí)問(wèn)道：扁鵲幾次見(jiàn)蔡桓公？四次寫時(shí)有什么共同點(diǎn)？師生交流課文寫作的共同點(diǎn)時(shí)，教師利用交互式課件，順勢(shì)畫出“扁鵲”、“蔡桓公”、“時(shí)間”、“病情”四個(gè)義項(xiàng)的四次治病的表格，并引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整四個(gè)義項(xiàng)的順序。接著教師根據(jù)學(xué)情，以最難的“病情”為例，學(xué)習(xí)如何摘抄重點(diǎn)詞，進(jìn)而放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)單的其他三個(gè)義項(xiàng)。自學(xué)后，根據(jù)自己填寫的表格，交流學(xué)習(xí)成果，互評(píng)互議后再次修改完善表格。

更妙的是王老師還能根據(jù)這張表格，順勢(shì)引導(dǎo)：把表格的時(shí)間欄和病情欄豎著看，發(fā)現(xiàn)了什么？——引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所有的事物都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程；把表格的扁鵲一欄豎著看，發(fā)現(xiàn)了什么？——名醫(yī)扁鵲不但醫(yī)術(shù)高明，還醫(yī)德高尚；把蔡桓公的一欄和病情的一欄連起來(lái)豎著看，發(fā)現(xiàn)了什么？——小病不治，變成大病就麻煩了……寓言類課文的教學(xué)，寓意的把握是重點(diǎn)。王老師運(yùn)用一張表格如此這般順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生在水到渠成中言意兼得實(shí)在高明。

其實(shí)，在語(yǔ)文課堂中，生本教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，讓生命自己行動(dòng)。教師是一個(gè)語(yǔ)文愛(ài)好者，對(duì)于語(yǔ)文樂(lè)在其中，然后，帶著學(xué)生一起走進(jìn)扎實(shí)而快樂(lè)的語(yǔ)文！