孫武捷 王 秀

一.引言

談到政治話語(yǔ)，大眾對(duì)其關(guān)注基本是政治辯論和政治演講。政治辯論是代表特定政治派別的辯論雙方用語(yǔ)言宣揚(yáng)政治主張，攻擊對(duì)手弱點(diǎn)，以便最終實(shí)現(xiàn)政治利益的言語(yǔ)活動(dòng)。政治演講是演講者針對(duì)國(guó)內(nèi)外的政治情況，闡明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和政策而發(fā)表的演講?？偨y(tǒng)就職演講是最典型的子類政治演講?？偨y(tǒng)就職演講，體現(xiàn)了總統(tǒng)的偉大抱負(fù)和雄才大略，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的施政綱領(lǐng)，受到民眾普遍期待。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)，總統(tǒng)就職演講經(jīng)過(guò)總統(tǒng)智囊團(tuán)的仔細(xì)斟酌，語(yǔ)言精粹，意在拉攏民眾，具有較高的人際意義。

美國(guó)夢(mèng)是美國(guó)研究中的一個(gè)熱門課題，是理解美國(guó)文化的一個(gè)重要因素。美國(guó)夢(mèng)貫穿美國(guó)歷史，最能體現(xiàn)美國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和民族精神，是對(duì)平等、自由、進(jìn)取和成功的理想主義信念，是對(duì)機(jī)會(huì)均等、人人都有成功希望和創(chuàng)造奇跡可能性的樂(lè)觀自信[1]。

作為對(duì)完美和幸福的追求的一種理想，美國(guó)夢(mèng)給予無(wú)數(shù)美國(guó)人激勵(lì)和鼓舞，成為人們從事創(chuàng)造性工作的動(dòng)力[2]。而總統(tǒng)就職演講，經(jīng)過(guò)總統(tǒng)智囊團(tuán)精心地措辭，成為美國(guó)總統(tǒng)向人民傳達(dá)其政治藍(lán)圖，鼓勵(lì)美國(guó)人民努力工作，繼續(xù)建設(shè)更美好的國(guó)家的一種方式。因此，總統(tǒng)就職演講中對(duì)美國(guó)夢(mèng)的構(gòu)建不僅是對(duì)就經(jīng)久不衰的夢(mèng)想的追求，更是其對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的構(gòu)想。本研究采用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的框架(Frame)理論分析美國(guó)最新一任總統(tǒng)特朗普發(fā)表的就職演講，探究美國(guó)夢(mèng)這一概念在就職演講中如何被框定(Framed)i與構(gòu)建。

二.文獻(xiàn)綜述

政治話語(yǔ)的傳統(tǒng)研究主要探討修辭手法的賞析、句子結(jié)構(gòu)的分析和思想內(nèi)容的挖掘等等。功能語(yǔ)言學(xué)家大多研究話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)與功能，運(yùn)用評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)和介入系統(tǒng)來(lái)分析話語(yǔ)的評(píng)價(jià)手段[3]；批評(píng)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為政治語(yǔ)篇不是一個(gè)自治的語(yǔ)言系統(tǒng)，而應(yīng)是置于社會(huì)實(shí)踐之中[4]。他們認(rèn)為分析話語(yǔ)的主要任務(wù)在于揭示話語(yǔ)中隱含的意識(shí)形態(tài)，闡釋語(yǔ)言、權(quán)勢(shì)、意識(shí)形態(tài)三者之間的關(guān)系[5]。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家研究政治話語(yǔ)中的概念隱喻，并指出在政治話語(yǔ)中最為普遍的隱喻有：戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)、家庭和自然[6][7][8]。Charteris-Black采用語(yǔ)料庫(kù)的研究方法，在批評(píng)話語(yǔ)分析理論和概念隱喻理論的框架內(nèi)分析英國(guó)兩黨的政治宣言和美國(guó)總統(tǒng)就職演講這兩類政治語(yǔ)篇，認(rèn)為隱喻是對(duì)政治問(wèn)題進(jìn)行概念化和對(duì)世界觀進(jìn)行構(gòu)建的一種重要手段[9]。

1.框架與政治語(yǔ)篇

20世紀(jì)90年代以來(lái)，Lakoff將概念隱喻理論運(yùn)用到政治領(lǐng)域[10]，提出了美國(guó)政治“嚴(yán)父”和“慈親”的家庭道德模式[11][12]，并將社會(huì)學(xué)和框架語(yǔ)義學(xué)中的“框架”(frame)概念引入政治學(xué)[13][14]，創(chuàng)立框定理論(Framing Theory)以分析美國(guó)的兩黨政治和總統(tǒng)競(jìng)選[15][16]。Lakoff認(rèn)為框架是一種有關(guān)世界運(yùn)作的、根深蒂固的心理結(jié)構(gòu)，存在于人類的大腦，并決定其常識(shí)，反映其價(jià)值取向[12]。人在思考和交際過(guò)程中通常會(huì)激活框架；事實(shí)、數(shù)據(jù)和模式只有在特定的語(yǔ)境中才有意義?？蚣転槿祟惻c世界的基本互動(dòng)提供了方便，建構(gòu)了人的觀念和概念，決定了人類推理的方式，甚至影響了人類的感知和行動(dòng)[17]。多數(shù)情況下，人都是自動(dòng)地和無(wú)意識(shí)地使用框架，并運(yùn)用框架去理解事實(shí)?？蚣苤饕斜韺涌蚣芎蜕顚涌蚣軆煞N：由詞語(yǔ)激活的心理結(jié)構(gòu)為表層框架，深層框架指構(gòu)成道德世界觀和政治哲學(xué)的最為根本的框架；只有價(jià)值觀與人們的框架契合時(shí)才能深入人心，為人接受。Lakoff指出，美國(guó)共和黨的制勝法寶在于近30年來(lái)他們更善于選擇切合自身世界觀的語(yǔ)言宣揚(yáng)政治主張，并有效利用媒體不斷重復(fù)并推銷其價(jià)值觀的框架[12]；而左派的民主黨則忙于應(yīng)付共和黨的各種框架并與其辯論,其反而強(qiáng)化了共和黨的框架[16]。

2.美國(guó)夢(mèng)

關(guān)于美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界有不同的定義。盡管說(shuō)法不一，但卻有其共同點(diǎn)，即美國(guó)夢(mèng)可分為廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)理解。從廣義的方面來(lái)講，美國(guó)夢(mèng)指的是作為“民主、平等、自由”的國(guó)家理想；從狹義的方面來(lái)講，它指的是個(gè)人通過(guò)自我?jiàn)^斗而獲得成功的夢(mèng)[2][18]。于廣大民眾來(lái)而言，美國(guó)夢(mèng)變得非常具體：它指的是和成功、幸福聯(lián)系在一起的一切具體目標(biāo)—享受高等教育和獲得較高的社會(huì)地位，過(guò)幸福的家庭生活，有健康的身體和一群可愛(ài)的孩子，擁有昂貴的汽車和豪華的住宅等等。

美國(guó)夢(mèng)最初受洛克、霍布斯民主思潮影響而成型，因“淘金熱”步入幼年，在內(nèi)戰(zhàn)的磨礪中蛻變成熟，最終在兩次世界大戰(zhàn)槍林彈雨的洗禮中邁入老年[1]。兩次世界大戰(zhàn)帶給美國(guó)破壞性影響，對(duì)美國(guó)夢(mèng)的影響更為突出。在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失的美國(guó)人，及在戰(zhàn)后垮掉的美國(guó)青年，開(kāi)始懷疑他們父母所深信的這一極不現(xiàn)實(shí)的想法；精神的空虛，及對(duì)國(guó)家的不信任讓這些迷失、垮掉的美國(guó)人對(duì)“民主將保證幸福”這一說(shuō)法失去信心[2]。大部分美國(guó)人民傾向于承認(rèn)他們已經(jīng)喪失了這部分夢(mèng)想，夢(mèng)想欲望也不如他們的父母那般瘋狂，這些都使得美國(guó)夢(mèng)的前途不容樂(lè)觀。然而并非所有美國(guó)人都失去了夢(mèng)想的沖動(dòng)，因此，美國(guó)夢(mèng)的未來(lái)將會(huì)經(jīng)歷長(zhǎng)期的低谷持緩，并保留其非常有限的影響[19]。但隨著奧巴馬就職成為美國(guó)第44任美國(guó)總統(tǒng)以及他被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)，喚醒了美國(guó)人心中的美國(guó)夢(mèng)[20]，這一概念再次進(jìn)入尋常百姓家。作為當(dāng)代大部分美國(guó)人的偶像，奧巴馬的經(jīng)歷及其成功不斷地鞭策并驅(qū)使美國(guó)人民去開(kāi)拓，去改變。美國(guó)夢(mèng)的復(fù)蘇是多種社會(huì)現(xiàn)象的反映，諸如在普羅大眾中需找明日之星的電視選秀節(jié)目；如有色種族演員獲得學(xué)院獎(jiǎng)。這些事件向美國(guó)人傳播著美國(guó)夢(mèng)并沒(méi)有消亡，其影響并沒(méi)有減退的信息[21][22]。

美國(guó)保守的共和黨是典型的嚴(yán)父家庭模式(The Strict Father Family)，其視角單一，主要從國(guó)家視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的權(quán)威，或從個(gè)人的視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任[12]。在該模式中，世界是充滿危險(xiǎn)的，世上邪惡隨處可見(jiàn)，兒童必須向善。為了抵制邪惡，個(gè)人必須在道德上自律[15][16]。父親的工作是保護(hù)家庭和掌控家庭，父親的道德職責(zé)為教導(dǎo)孩子區(qū)分善惡；服從是孩子的天職，一旦出錯(cuò)，必須懲罰。自律和自立的市民是道德典范，而缺乏自律，過(guò)于依賴的市民遭人唾棄?！懊绹?guó)是一片充滿機(jī)會(huì)的土地，任何自律的人，通過(guò)努力工作，都能攀登成功的階梯”[11],這與美國(guó)夢(mèng)的核心思想極度相近。

三.研究方法

1.研究設(shè)計(jì)

旨在探討美國(guó)夢(mèng)在政治話語(yǔ)中的重構(gòu)。本文對(duì)政治話語(yǔ)中的就職演講進(jìn)行定性研究，采用認(rèn)知科學(xué)的理論來(lái)分析2017年1月20日美國(guó)第45任總統(tǒng)特朗普發(fā)表的就職演講背后的美國(guó)夢(mèng)框架。

2.研究問(wèn)題

盡管兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)夢(mèng)的影響使得在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失的美國(guó)人及在戰(zhàn)后垮掉的美國(guó)青年開(kāi)始懷疑美國(guó)夢(mèng)的實(shí)際性。但隨著奧巴馬就職成為美國(guó)第44任美國(guó)總統(tǒng)以及他被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)，“美國(guó)夢(mèng)”重回大眾視野。而依據(jù)嚴(yán)父家庭模式道德觀，自律和自立是市民道德典范，任何自律的人都能通過(guò)其努力，攀登成功的階梯。因此，本文將研究如下問(wèn)題：

作為嚴(yán)父家庭代表的保守共和黨代表，美國(guó)新任總統(tǒng)特朗普是如何通過(guò)其就職演講構(gòu)建美國(guó)夢(mèng)的框架?

選取特朗普2017年1月20日就任時(shí)發(fā)表的就職演講為語(yǔ)料，該演講由美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN) 進(jìn)行轉(zhuǎn)寫并發(fā)布在其官網(wǎng)上。(http：//edition.cnn.com/2017/01/20/politics/trump-inaugural-address/index.html)

四.文本分析

不同的道德模式?jīng)Q定不同黨派的核心價(jià)值觀，也體現(xiàn)在演講中的不同架構(gòu)和概念隱喻之中，而不同的架構(gòu)和概念隱喻能反映并強(qiáng)化各自隱含的價(jià)值觀[23]。特朗普的演講體現(xiàn)了典型的嚴(yán)父家庭模式。他演講的主題為：“偉大夢(mèng)想、向前邁進(jìn)”。該主題契合特朗普“讓美國(guó)再次強(qiáng)大!”的競(jìng)選標(biāo)語(yǔ)，能讓美國(guó)民眾重新找回遠(yuǎn)大夢(mèng)想。

例1 We will face challenges.We will confront hardships.But we will get the job done.

在正式進(jìn)行就職演講之前，特朗普已通過(guò)推特(Twitter)平臺(tái)向媒體與大眾透露他將自己撰寫就職演講，并且其主題將會(huì)是美國(guó)夢(mèng)。例1中，特朗普提到we,face challenges,confront hardships,與get the job done,一個(gè)代詞和三個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)激活了美國(guó)夢(mèng)的框架。美國(guó)夢(mèng)的框架主要包括美國(guó)人民、勤勞工作、努力上進(jìn)、終有一天實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想等元素。人稱代詞we此時(shí)代表美國(guó)人民，而challenges和hardships在這兒體現(xiàn)出要想實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)就必須面對(duì)挑戰(zhàn)和困難也努力上進(jìn)的思想。特朗普在其就職演講開(kāi)篇就激活美國(guó)夢(mèng)的框架，使得整個(gè)演講具有很強(qiáng)的主題性，準(zhǔn)備開(kāi)始推銷其嚴(yán)父家庭模式。

例2 We will bring back our jobs. We will bring back our borders.We will bring back our wealth.And we will bring back our dreams.

人稱指示語(yǔ)是一種重要的框定策略；巧妙使用人稱指示語(yǔ)可以拉近說(shuō)者和受眾的距離，構(gòu)建說(shuō)者與受眾共同的身份屬性和框架[20]。例2中，特朗普強(qiáng)調(diào)要bring back our dreams,一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)再一次激活了美國(guó)夢(mèng)的框架。在還未進(jìn)行總統(tǒng)大選之前，特朗普穿梭于各搖擺州之間，為其總統(tǒng)競(jìng)選進(jìn)行最后拉票。而在這期間，特朗普頭戴棒球帽，身著開(kāi)領(lǐng)不打領(lǐng)帶的西裝，目的在于告訴搖擺州的美國(guó)人民他看得到美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的艱辛，因此才會(huì)以中產(chǎn)階級(jí)的典型著裝出現(xiàn)在搖擺州。此例中人稱指示語(yǔ)our拉近了群眾與特朗普之間的距離，激活中產(chǎn)階級(jí)對(duì)其在大選前的映像；而dreams一詞，不單指一般的夢(mèng)想，在此語(yǔ)境下指的是美國(guó)人民自開(kāi)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期不停地追求的美國(guó)夢(mèng)。因此，特朗普激活并強(qiáng)化了中產(chǎn)階級(jí)的美國(guó)夢(mèng)框架。而在激活美國(guó)夢(mèng)框架之前，特朗普推銷了共和黨的嚴(yán)父道德觀。共和黨嚴(yán)父道德觀認(rèn)為“well-being is wealth”[11],而對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)美國(guó)人民來(lái)說(shuō)，工作所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入是其財(cái)富的主要來(lái)源；若主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源出現(xiàn)短缺，這對(duì)中產(chǎn)階級(jí)無(wú)疑是一種打擊。所以，特朗普推銷出共和黨將保證就業(yè)的觀念，一定程度上對(duì)中產(chǎn)階級(jí)而言是一顆定心丸，這不僅強(qiáng)化了嚴(yán)父道德觀，而且為接下來(lái)框定美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了鋪墊。

例3 We will get our people off of welfare and back to work --rebuilding our country with American hands and American labor.

We will follow two simple rules：Buy American and hire American.

美國(guó)夢(mèng)的核心強(qiáng)調(diào)靠勤勞的雙手并通過(guò)自我?jiàn)^斗而獲得成功。Back to work 以及rebuild our country with American hands and labors在此例中激活了美國(guó)夢(mèng)框架。動(dòng)詞work和rebuild體現(xiàn)出為了夢(mèng)想要努力工作的特點(diǎn)，而名詞hands和labor則體現(xiàn)出通過(guò)個(gè)體自身努力上進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的本質(zhì)。框架存在于人類大腦之中，反映其價(jià)值取向；人在思考和交際過(guò)程中通常會(huì)激活某一框架[12][16]，特朗普在其就職演講過(guò)程中，不斷使用豐富卻又簡(jiǎn)單易懂的詞匯激活存在于美國(guó)人民大腦里的美國(guó)夢(mèng)框架。因此，美國(guó)人民會(huì)對(duì)激活的框架作出價(jià)值判斷，從而影響其行為和感知。同時(shí)，不停地強(qiáng)化美國(guó)夢(mèng)框架，使得特朗普就職演講感染力更強(qiáng)，接受度更高。

例4 We will no longer accept politicians who are all talk and no action --constantly complaining but never doing anything about it.

The time for empty talk is over.Now arrives the hour of action.

神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)研究表明，情感在社會(huì)認(rèn)知中發(fā)揮著重要作用。軀體標(biāo)記假設(shè)(Somatic Marker Hypothesis)認(rèn)為，決策過(guò)程中的情緒反應(yīng)(身體和大腦狀態(tài)的變化，即軀體標(biāo)記)，反饋到大腦后引發(fā)大腦感覺(jué)和神經(jīng)傳遞中樞的活動(dòng)，激活兩種具有不同神經(jīng)傳遞素的情緒通路：多巴胺回路(掌管快樂(lè)、滿足等積極情緒)和去甲腎上腺素回路(掌管恐懼、憤怒、怨恨等消極情緒)，進(jìn)而調(diào)節(jié)人們?cè)诓淮_定和復(fù)雜情境中的決策行為[24]。例4中，特朗普將上一屆奧巴馬政府框定成一群只會(huì)空想?yún)s不肯付諸行動(dòng)的政客。盡管奧巴馬本人是實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)最好的佐證，但是這與其政治上的成績(jī)是兩回事。奧巴馬任職以來(lái)國(guó)民生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展每況愈下，削減赤字成為空頭承諾?！皃oliticians who are all talk and no action --constantly complaining but never doing anything”形成消極軀體標(biāo)記，激活了去甲腎上腺素回路，觸發(fā)了消極情感。而接下來(lái)，特朗普卻話鋒直轉(zhuǎn)，直接承諾“Now arrives the hour of action”,激活美國(guó)夢(mèng)框架。Action一詞，不僅體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)要付諸行動(dòng)的特點(diǎn)，還反映了該詞的體現(xiàn)需要施動(dòng)者。于是，在同時(shí)含有施動(dòng)和動(dòng)作過(guò)程的語(yǔ)境下，美國(guó)夢(mèng)框架被激活。而action的實(shí)際意義既包含了美國(guó)夢(mèng)中勤勞工作的核心思想，也囊括了對(duì)之前空口政客激活的消極軀體標(biāo)記所采取的措施。特朗普其就職演講時(shí)一再激活美國(guó)夢(mèng)框架，為聆聽(tīng)的美國(guó)人民思考和推理提供邏輯，具有動(dòng)態(tài)性，感染力也隨之加強(qiáng)。

五.結(jié)語(yǔ)

本文運(yùn)用框架理論分析美國(guó)總統(tǒng)特朗普的就職演講如何構(gòu)建美國(guó)夢(mèng)。分析表明：特朗普作為保守共和黨的一員，其就職演講反映出共和黨的嚴(yán)父家庭模式；同時(shí)也印證了Lakoff提出的“美國(guó)共和黨更善于選擇切合自身世界觀的語(yǔ)言宣揚(yáng)政治主張，并有效利用媒體不斷重復(fù)其價(jià)值觀的框架和語(yǔ)言”論斷[12][16]。特朗普在其就職演講中一直不斷構(gòu)建美國(guó)夢(mèng)框架，使得民眾有感情的參與其演講；在構(gòu)建美國(guó)夢(mèng)框架的同時(shí)，特朗普推銷共和黨的嚴(yán)父道德模式，激活去甲腎上腺素回路，在一定程度都上關(guān)注到了受眾的感受。

注 釋

i.Lakoff (2004,2008)將frame兼作動(dòng)詞(如framing,famed)。為了與名詞frame的固定譯法(“框架”)保持一致，本文參照朱永生(2005)將名詞frame譯為“框架”，動(dòng)詞frame 譯作“框定”。