江蘇省宿遷市宿城區(qū)宿遷學(xué)院附屬學(xué)校 臧其申
“少年須勤學(xué),文章可立身”,小學(xué)教育是啟蒙教育,在該教育階段中加強對學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)是提升學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知力與理解力的一個重要舉措。近年來,越來越多的學(xué)校已逐漸對國學(xué)經(jīng)典教育給予了高度重視,并在實際教學(xué)過程中將中華傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容進行有機結(jié)合,希望能夠進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園。但是在實際的教育過程中,其仍然存在著一定的問題,如:部分學(xué)?!白x經(jīng)”活動的開展過于急功近利,出現(xiàn)了成人化傾向,而忽視小學(xué)生的身心發(fā)展特點;一些國學(xué)教育活動設(shè)計和開展追求場面宏大,導(dǎo)致形式化和表面化,看起來紅紅火火,卻很難走進孩子內(nèi)心。此外,部分家長缺乏對國學(xué)經(jīng)典教育重要性的認識,持排斥態(tài)度。這些問題的存在都會在一定程度上影響國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育的質(zhì)量。因此,如何用有趣、鮮活的活動設(shè)計,讓國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育“飛入尋常百姓家”,讓孩子們樂于接受,已成為當(dāng)下亟需解決的一個問題。
在進行國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育過程中,誦讀活動的開展是一種極為有效的教學(xué)方法,優(yōu)美的經(jīng)典文字不僅可以提升學(xué)生的文化涵養(yǎng),且學(xué)生在誦讀的過程中還能體會到國學(xué)經(jīng)典的魅力所在,這對學(xué)生的身心健康發(fā)展來說是十分重要的。在高聲朗讀的過程中,學(xué)生可以感受到漢語言文字的優(yōu)雅與精致,還能促發(fā)學(xué)生在實際生活中巧妙地運用經(jīng)典文字,感受文化的獨特魅力。
在實際的教學(xué)過程中,為了避免學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典死記硬背,教師需要采取多樣化的教學(xué)形式對學(xué)生進行啟蒙教育,不可以過多地重視學(xué)生的背誦結(jié)果,而應(yīng)該從學(xué)生的全面發(fā)展來考慮,抓住學(xué)生的朗誦心理,使其在學(xué)習(xí)的過程中感受學(xué)習(xí)的快樂。例如,在開展誦讀活動時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生一邊拍手一邊誦讀,或者在誦讀的過程中加入一些適當(dāng)?shù)奈璧竸幼鳎@些生活形象的動作語言可以幫助學(xué)生收獲更好的記憶。此外,教師可以借鑒谷建芬老師的“新學(xué)堂歌”以及《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目形式,使學(xué)生在忘情吟唱中熱愛誦讀活動。如此一來,學(xué)生可以通過不同的藝術(shù)方法感受國學(xué)經(jīng)典,提升自己的國學(xué)修養(yǎng)。
小學(xué)時期是一個啟蒙的學(xué)習(xí)階段,小學(xué)生對周邊的任何事物都充滿好奇,具有一定的模仿能力。因此在教育行為的實施過程中,教師應(yīng)首先對自身的行為給予規(guī)范。教師可根據(jù)小學(xué)生的日常行為,巧妙融入國學(xué)經(jīng)典教育。教師可篩選《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》《誡子書》《朱子家訓(xùn)》等典籍中對孩子們言行有幫助的內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),從而達到“潤物細無聲”的教育效果。
以一日常規(guī)為例,學(xué)生進入學(xué)校,需要抬頭挺胸地走路,見到同學(xué)與老師需要問好。在開展這些教育時,教師可首先做好學(xué)生的榜樣,并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尊重他人,禮貌待人。其次,引導(dǎo)小學(xué)生勤洗手也是啟蒙教育中的一大要點,安全、衛(wèi)生是人們亟需關(guān)注的一個話題,教師可以通過開展實踐活動來引導(dǎo)學(xué)生勤洗手,并給予學(xué)生正確洗手的示范,以確保學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典貫穿于小學(xué)生生活中的方方面面,例如禮貌用語、孝順長輩、尊敬師長等,這些都可以從學(xué)生的一日生活中加以體現(xiàn)。在日常生活中,教師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境來強化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,如適當(dāng)?shù)亻_展一些戶外活動,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,使其在活動中感受到國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的良好氛圍。
在信息技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下,多媒體教學(xué)方法已在實際教學(xué)過程中得到了廣泛的應(yīng)用。在開展國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育時,多媒體教學(xué)方法的有效應(yīng)用可以在一定程度上提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典文學(xué)的理解,借助多媒體技術(shù),可以更加形象地將文字、圖片、聲音、視頻等結(jié)合在一起,刺激學(xué)生感官,使其感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。
隨著科技的發(fā)展,國學(xué)經(jīng)典不再是沉寂在書上冷冰冰的文字,各種以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的電子產(chǎn)品如雨后春筍般不斷出現(xiàn)。對于這種現(xiàn)象,教師要練就“火眼金睛”,予以甄別并正確的引導(dǎo)、利用。
在實際教學(xué)中,教師首先將所要教學(xué)的內(nèi)容用配樂的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合圖片、視頻來加深學(xué)生的印象。學(xué)生可以根據(jù)視頻來進行恰當(dāng)?shù)母x,從聲音、韻律等方面來體會文字的表達思想;教師再展示一些無配樂的內(nèi)容,使學(xué)生從文字的意境中感受文化經(jīng)典的魅力,在該階段,學(xué)生也可以通過發(fā)揮自己的想象力來感受國學(xué)經(jīng)典中所要表達的思想感情,并可以和師生一起交流,談?wù)勛约旱乃妓?,這對提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平也具有一定的影響。此外,信息技術(shù)的有效應(yīng)用還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進行國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育的時候,教師可以根據(jù)學(xué)生的生活習(xí)慣為學(xué)生制定一個比較良好的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方案,例如在教室繪制與國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育相關(guān)的黑板報、宣傳角落,或者通過學(xué)校廣播播放類似的國學(xué)經(jīng)典,從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育并不是一個獨立的個體,在實際的教學(xué)過程中,教師也可以將其與其他學(xué)科進行相互滲透,以通過創(chuàng)造多元化的教育形式來促進學(xué)生對國學(xué)知識的理解與認識。
綜上所述,中國語言文字之根在文化經(jīng)典當(dāng)中,學(xué)國學(xué)經(jīng)典,魅在領(lǐng)悟,工在體味,效在吸納。為了有效地提升學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)效率,教師需對國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育給予高度重視,并需要在實際教學(xué)過程中對國學(xué)經(jīng)典進行深入研究,通過采取孩子們喜聞樂見的方式,逐步引導(dǎo)學(xué)生愛國學(xué)、學(xué)國學(xué),促進國學(xué)經(jīng)典教學(xué)入腦入心。如此一來,不僅可以讓學(xué)生自覺地從經(jīng)典中讀人物,讀人生,讀智慧,讀社會,用國學(xué)的精髓來“童蒙養(yǎng)正”,培養(yǎng)自身的高尚情操與趣味,發(fā)展個性,還可以將母語所蘊含的民族文化和民族精神扎根在孩子們心靈深處,使國學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生一生不斷消化、理解、受益的文化根基。