汪珊珊

(貴州省遵義市匯川區(qū)第十三小學(xué) 貴州 遵義 563000)

新課程改革明確了“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的教育目標(biāo)，要求教師在教學(xué)中，改革創(chuàng)新傳統(tǒng)落后的應(yīng)試教育模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在新課程改革理念的指導(dǎo)之下，教師在小學(xué)道德與法制的教育中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革的相關(guān)要求，落實(shí)道德與法制課程“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，不斷改革創(chuàng)新教學(xué)理念、教育內(nèi)容和教學(xué)形式，促進(jìn)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新，構(gòu)建高效的法制教學(xué)課堂。

1.小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的重要性分析

首先，小學(xué)道德與法制教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活都處于初級(jí)階段，在這個(gè)階段，學(xué)生的認(rèn)識(shí)理想和價(jià)值目標(biāo)都正在逐漸形成，而在這個(gè)過(guò)程中，受到外界環(huán)境因素的影響，學(xué)生的思想道德價(jià)值觀容易發(fā)生偏差，因此，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，有利于幫助學(xué)生形成正確的人生理想、世界觀和人生觀，為學(xué)生的發(fā)展指明了方向。

其次，小學(xué)道德與法制教育有利于塑造學(xué)生良好的人格。對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生來(lái)講，由于絕大多數(shù)孩子為獨(dú)生子女，很多孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于家長(zhǎng)的過(guò)度寵愛(ài)，各種“公主病”“王子病”隨之而來(lái)，因此，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，有利于改變當(dāng)前學(xué)生嬌氣、霸道的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，在課堂教學(xué)中遵守課堂教學(xué)紀(jì)律，在學(xué)習(xí)中尊師敬友，團(tuán)結(jié)同學(xué)；在日常生活中尊老愛(ài)幼。這些道德習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)讓學(xué)生受益終生。因此，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育，有利于塑造學(xué)生良好的人格。

2.小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教師對(duì)道德與法制課程重視不足。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在小學(xué)階段的課堂教學(xué)中，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的兩大主要科目，相比之下，其他的學(xué)科均為“副科”。在這樣的理念影響之下，小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)也未能幸免于難，被歸為副科。因此，在當(dāng)前的小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是教師對(duì)課堂教學(xué)的重視不足。主要體現(xiàn)在：一是學(xué)校對(duì)道德與法制課程的課時(shí)安排較少，二是在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)理念相對(duì)落后，對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新不足，嚴(yán)重影響了當(dāng)前小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的效率。

2.2 教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到榜樣的重要性。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，絕大多數(shù)的行為都是通過(guò)模仿的形式形成。因此，在小學(xué)的課堂教學(xué)中，教師的榜樣作用極為重要。因?yàn)?，小學(xué)生對(duì)教師都有一種天生的膜拜感，對(duì)教師的很多行為習(xí)慣，學(xué)生會(huì)在不自覺(jué)中模仿并形成。但是，當(dāng)前，在小學(xué)道德與法制的教學(xué)中，很多教師并沒(méi)有意識(shí)到榜眼的重要性，一方面，教師在不斷地給學(xué)生講解思想道德品質(zhì)的各種重要性，學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成哪些良好的習(xí)慣，另一方面，教師自己都不遵守這些日常的行為規(guī)范，這難免會(huì)使得教師的行為和課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生矛盾，對(duì)小學(xué)生的思想道德教育產(chǎn)生不良的影響。

2.3 教師的教學(xué)模式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。當(dāng)前，在小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)中，很多教師的課堂教學(xué)存在著嚴(yán)重的滯后性，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式還是教學(xué)手段都傳統(tǒng)落后，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在課堂教學(xué)中，很多教師還是以死記硬背的形式來(lái)讓學(xué)生了解道德與法制的知識(shí)點(diǎn)，這樣的教學(xué)模式，難以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的目的。

3.新課改下小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的策略

3.1 徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。我們知道，當(dāng)前，很多教師對(duì)小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此，在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)之下，要想不斷提高小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升，首先需要教師徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念。作為新時(shí)代的教師，應(yīng)當(dāng)深刻地明白一個(gè)道理，那就是學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)極為重要，正所謂情商是決定學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要因素，而道德與法制教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的重要手段。因此，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，健全學(xué)生的人格，在日常生活中，教師要樹(shù)立榜眼的作用，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，而學(xué)生做好表率，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

3.2 不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式。對(duì)于小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)來(lái)講，教師不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生背誦枯燥乏味的知識(shí)點(diǎn)，這樣的教學(xué)模式于學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升毫無(wú)幫助。因此，在小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新，將很多思想道德建設(shè)的內(nèi)容通過(guò)故事的學(xué)生給學(xué)生講解。

3.3 營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍。從根本上講，小學(xué)道德與法制課程應(yīng)當(dāng)是具有活力的課程，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)氛圍，以提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性和主動(dòng)參與性。新課程改革的理念告訴我們：學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性和主動(dòng)參與性，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，教師在小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生主體性和主動(dòng)參與性的培養(yǎng)，以不斷提高小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)的效率。

總之，在新課程改革和素質(zhì)教育理念的影響之下，小學(xué)道德與法制的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷改革和創(chuàng)新，以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確保小學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。