魏國(guó)林

（四川省綿竹市教師培訓(xùn)中心，四川綿竹 618200）

引 言

部編版初中《道德與法治》教材已經(jīng)在全國(guó)使用一年有余，筆者對(duì)新教材有一些自己的認(rèn)識(shí)，下面就新教材的使用談一談自己的思考和想法。

一、道德與法治教師應(yīng)有自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

教育部副部長(zhǎng)朱之文強(qiáng)調(diào)，國(guó)家組織專門(mén)力量統(tǒng)一編寫(xiě)義務(wù)教育三科教材，不是對(duì)原來(lái)教材編寫(xiě)出版方式的簡(jiǎn)單調(diào)整，而是著眼落實(shí)黨的教育方針、辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安作出的重大部署，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。三科教材最能體現(xiàn)國(guó)家意志，最能反映黨和國(guó)家對(duì)下一代的要求，教師要充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)編三科教材的重大意義，有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的重要任務(wù)，充分發(fā)揮道德與法治課程立德樹(shù)人的功能。

二、道德與法治教師在組織和實(shí)施教學(xué)時(shí)要有較高的視 野和立意

基于課程的要求，基于我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們?cè)诮M織和實(shí)施教學(xué)時(shí)，不僅要立足于某一知識(shí)點(diǎn)、某一課、某一單元，更應(yīng)該有更高的站位和立意。

教學(xué)的組織與實(shí)施應(yīng)堅(jiān)持四條原則：其一要堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，立德樹(shù)人；其二要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，以人為本，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)；其三要堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹道德與法治教學(xué)原則，提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性；其四要堅(jiān)持以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展、道德與法治形成與發(fā)展的規(guī)律[1]。

三、道德與法治教師在課前要做更充分的準(zhǔn)備，要有更 多的知識(shí)儲(chǔ)備

新教材重在學(xué)生的生命成長(zhǎng)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，讓師生在課堂上共同成長(zhǎng)。

為更好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，新教材做了很多的努力，構(gòu)建了很多教學(xué)情境，設(shè)計(jì)了很多的欄目和活動(dòng)，如何在這些活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教材的愿景？這需要教師能更好地解讀教材，理解活動(dòng)的目的和意義，思考如何去實(shí)施這些活動(dòng)；需要教師鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、與師生對(duì)話，進(jìn)而與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)；需要教師轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，在對(duì)話、澄清、共識(shí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)；需要教師直面教學(xué)挑戰(zhàn)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)；需要教師進(jìn)行課程評(píng)價(jià)方式的探索與改變。

教師對(duì)某些觀點(diǎn)的解讀，需要在課前做充分的思考和準(zhǔn)備，如針對(duì)七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》教材《努力就有改變》這一內(nèi)容，需要正確分析其內(nèi)在的含義給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，為什么標(biāo)題不用“努力或有改變”？其實(shí)這里要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：努力不一定有改變，不努力一定沒(méi)有改變，因此我們要努力，努力或有改變，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生作出正確的努力。教材講到了努力是一種生活態(tài)度，努力需要立志、需要堅(jiān)持，努力也需要方法。

對(duì)名人名言、引用的文言文如何準(zhǔn)確解釋、挖掘其內(nèi)涵，對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備和素養(yǎng)都有較高的要求。還有一些字詞的準(zhǔn)確讀音和意思，如“交友投分 (fèn)，切磨箴規(guī) (qiē mó zhēn guī)”，只有在課前做好充分的準(zhǔn)備才能減少課堂失誤。

教材直面社會(huì)中敏感的話題，如有人倒地扶不扶的問(wèn)題，這種話題也需要教師在課前有所預(yù)設(shè)和思考。如果選擇“扶”，理由是什么，選擇“不扶”，我們可以做出怎樣的溫暖舉動(dòng)。

另外，活動(dòng)的設(shè)計(jì)要求教師在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出教學(xué)的生成性，而不僅僅是給學(xué)生一個(gè)結(jié)論。怎樣將活動(dòng)很好地開(kāi)展起來(lái)，需要教師課前認(rèn)真思考。例如，對(duì)于《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)“上了中學(xué)，你覺(jué)得長(zhǎng)大沒(méi)有？”這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，如果課堂上簡(jiǎn)單地回答“有”或者“沒(méi)有”就失去了意義，其實(shí)后面還有很多問(wèn)題可以追問(wèn)，如“你覺(jué)得長(zhǎng)大了，表現(xiàn)在哪里，覺(jué)得沒(méi)有長(zhǎng)大又是為什么？”“你希望自己長(zhǎng)大嗎？為什么？”“是否長(zhǎng)大，我們可以選擇嗎？”……

四、道德與法治教師要轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建安全、民主、和 諧的課堂

《道德與法治》新教材的理想為一套說(shuō)真話的教材。即以道德的方式（最重要的道德學(xué)習(xí)方式是情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力）進(jìn)行道德教育的教材；以核心素養(yǎng)為指向的教材；走向深度學(xué)習(xí)的教材。

本套教材在說(shuō)真話方面確實(shí)有突破。教材更貼近學(xué)生的真實(shí)生活，更鮮活。例如，在教學(xué)《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)《朋友圈的影響力》時(shí)，要增強(qiáng)學(xué)生的判斷力，讓他們?cè)趯?shí)際生活中去判斷：不同的朋友有不同的影響，進(jìn)而去選擇適合的朋友，也進(jìn)一步闡明友誼的特質(zhì)，如親密、平等、雙向、互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)與友誼的關(guān)系等；在交友中受到傷害我們?cè)撛趺崔k，從實(shí)際出發(fā)我們可以選擇寬容也可以選擇結(jié)束這段友誼（包括怎樣智慧大度地寬容和結(jié)束友誼），給學(xué)生一些選擇；《道德與法治》教材七年級(jí)上冊(cè)關(guān)于生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)為：為自己、為他人、為國(guó)家而活都是有價(jià)值的，學(xué)生是可以選擇的，選擇哪種活法都是有價(jià)值的，都是正確的。

很多活動(dòng)設(shè)計(jì)都是開(kāi)放式的，問(wèn)題的設(shè)計(jì)富有張力，有很強(qiáng)的思辨性，怎樣讓學(xué)生充分地表達(dá)、交流、碰撞，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程的生成性和過(guò)程性，需要教師構(gòu)建安全、民主的課堂，注重情境體驗(yàn)與對(duì)話生成，激發(fā)學(xué)生勇于表達(dá)、敢于表達(dá)、真實(shí)表達(dá)。教材強(qiáng)調(diào)師生能夠與教材設(shè)計(jì)的內(nèi)容、問(wèn)題情境產(chǎn)生一定的共鳴或思想沖突，能夠與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)、感受進(jìn)行對(duì)話，而不是僅僅浮于表面形式，這樣的對(duì)話無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)課堂的開(kāi)放性。

在組織教學(xué)過(guò)程中，教師要善于聽(tīng)，抓住學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)，不要急于打斷學(xué)生、急于評(píng)判學(xué)生的回答，讓他們充分表達(dá)、碰撞，這樣的課堂才是有生命的課堂。例如，運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勱P(guān)于“學(xué)習(xí)”兩字各部分的含義，就是要讓學(xué)生憑自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)去解讀各部分的意思，教師不必給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，這就是活動(dòng)的過(guò)程性、生成性。

五、用好教材的各欄目活動(dòng)，創(chuàng)造性地使用教材

（一）認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材

通過(guò)通讀教材，把握單元—課—框內(nèi)容之間的關(guān)系，厘清教材建構(gòu)的邏輯，明確教材的設(shè)計(jì)思路。通過(guò)精讀教材，掌握基本教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；通過(guò)熟讀教材，準(zhǔn)確而熟練地分析教學(xué)內(nèi)容，理解教材正文的觀點(diǎn)。

（二）用好教材各欄目活動(dòng)

在教學(xué)中，教師不必另外設(shè)計(jì)過(guò)多活動(dòng)，力爭(zhēng)用好教材活動(dòng)，當(dāng)然，對(duì)于教材活動(dòng)中的素材資源，我們可以按照“三貼近”（貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生）原則進(jìn)行調(diào)整，使之更符合當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際，更接近學(xué)生的真實(shí)生活。

（三）創(chuàng)造性地使用好教材

根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)需求，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地使用教材。

結(jié) 語(yǔ)

讓我們著眼課程的組織與實(shí)施環(huán)節(jié)，聚焦以立德樹(shù)人為根本任務(wù)的教育方式變革，營(yíng)造這樣一種教學(xué)生態(tài)：在鮮明展現(xiàn)正確價(jià)值觀的前提下給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一些困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己去尋找答案；給學(xué)生提供一些條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一片天空，讓他們自己往前走。