林立球 王石峰
體育信息文化傳播體系理論研究*
林立球1王石峰2
(1.廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 體育健康學(xué)院,廣東 珠海 519090;2.吉林大學(xué)珠海學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院,廣東 珠海 519041)
從文化學(xué)的角度,基于美籍奧地利人、理論生物學(xué)家L.V貝塔郎菲的一般系統(tǒng)論的觀點,從體育信息文化傳播體系的構(gòu)成要素出發(fā),系統(tǒng)論述體育信息文化的概念、對象,傳播媒介、內(nèi)容與途徑等基本理論問題,以進一步完善其理論研究體系。
體育信息文化;傳播媒介;理論體系
人類經(jīng)歷的重要三次工業(yè)革命,使人們的生活方式產(chǎn)生了翻天覆地的變化。隨著新時代、新征程的到來,體育在社會生活中的地位和作用愈加明顯,扮演著不可替代的社會角色。然而,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)+科技時代的快速發(fā)展,體育信息文化作為一種以信息內(nèi)容為主要載體的現(xiàn)代化數(shù)據(jù)信息,與其他文化存在著不同特征,它為我們的體育生活方式注入了最為快捷、便利、高效的傳播方式,使得人們生活變得更加健康和美好。
從信息傳播的角度,體育信息文化泛指一切與體育相關(guān)聯(lián)的,能反映體育本質(zhì)內(nèi)容的消息、情報、指令、數(shù)據(jù)、信號,或者能夠滿足體育運動某種特定需要的信息[1],它是以體育觀念文化、體育技術(shù)文化、體育制度文化為信息載體,通過合法有效的傳播途徑,客觀反映體育事物的狀態(tài)和特征。
1.2.1 實效性
在新媒體語境下,信息的實時傳播是其典型的特征。體育信息的產(chǎn)生和發(fā)展過程是具有同步性質(zhì)的,它通過一定的媒介為傳播方式,傳播范圍非常廣泛,以達到消息共享。眾所周知,當(dāng)2008年奧運會的舉辦權(quán)花落北京時,全國人民在第一時間知曉,甚至是全世界各個國家都是在這個時間點知道這令人振奮的消息。此外,它的實效性不僅僅體現(xiàn)在信息傳播上,而且在運動技術(shù)上也具有明顯的特點,一場體育競賽,在比分上的來回起伏給比賽結(jié)果造成很大的不確定性,在球類競賽中甚至在最后一秒比賽結(jié)果才能見分曉。
1.2.2 客觀性
體育活動是人類社會中的客觀存在現(xiàn)象,從體育內(nèi)涵的外延上看,體育信息文化則屬于體育的組成部分,它是體育活動的事實作為重要依據(jù),真實客觀的反映體育的本質(zhì)內(nèi)容。如在一些常見的體育問題上,興奮劑一直以來是競技體育經(jīng)久不衰的話題,有沒有服用違禁藥物它是以事實為主要證據(jù)的,必須進行檢驗來確保比賽的公平性。
1.2.3 多樣性
體育信息文化的多樣性主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上,本文的研究將體育信息文化的內(nèi)容分為了體育觀念信息文化、體育技術(shù)信息文化、體育制度信息文化三大類,每一個大類還可以細分不同的小類。分類的標準不同,其內(nèi)容也將會不同,有些學(xué)者按照體育的評估方法,分為了群眾體育信息、競技體育信息和學(xué)校體育信息文化,而按照體育內(nèi)容來分析,又可以分為體育政治、產(chǎn)業(yè)、科技、醫(yī)療、衛(wèi)生等信息文化,同時,每一種信息文化包含著豐富而又多樣的體育內(nèi)容。
新媒體環(huán)境下信息傳播呈現(xiàn)出新的多元化特征,受眾需求也有新的變化。因此,體育文化傳播也必須順應(yīng)這種新的傳播環(huán)境,努力做到體育信息傳播網(wǎng)絡(luò)化、客觀化、理性化、規(guī)范化和正能量化,在傳播過程中積極調(diào)整傳播策略,以增強體育信息文化傳播的影響力和競爭力。
2.2.1樹立“以人為本,全面協(xié)同可持續(xù)發(fā)展”的傳播理念,促進體育教育信息化發(fā)展。在近代,許多教育家認為,體育是教育的重要組成部分,體育要回歸教育的本質(zhì)。體育要現(xiàn)代化發(fā)展,必須要以“人”為中心,使體育融入到教育上來,體育的發(fā)展要回歸到人的發(fā)展上,以體促進人的全面可實現(xiàn)發(fā)展。
2.2.2 加強基礎(chǔ)理論問題研究,豐富和完善體育信息化傳播理論體系。從目前研究現(xiàn)狀來看,對體育信息文化的研究大多聚焦在大眾體育傳播與人們體育生活方式、大眾傳播的模式、途徑與方式、大眾傳播與體育價值觀念等方向上,而對以信息文化的概念、內(nèi)涵、受眾對象、內(nèi)容及影響因素缺乏相對系統(tǒng)的理論與實證研究。
2.2.3 體育信息傳播內(nèi)容多元化、人性化、正能量化,建設(shè)健康信息化服務(wù)體系。從體育信息文化的特征來看,體育信息傳播的內(nèi)容源自于體育信息文化內(nèi)容的多樣化,依據(jù)分類的標準不同,體育信息內(nèi)容的表現(xiàn)形式也將體現(xiàn)出差異性,而受眾對體育信息文化的傳播也將出現(xiàn)不同的態(tài)度與看法。
2.2.4 搭建體育信息化平臺,提高社區(qū)體育信息化服務(wù)水平?;诨ヂ?lián)網(wǎng)思維,搭建體育服務(wù)信息化平臺,實現(xiàn)線上與線下的有效銜接和融合,方便居民快捷、高效的選擇鍛煉的場地、時間、人員,以社區(qū)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)為基站點,利用社區(qū)內(nèi)的和就近體育公園的場地設(shè)施開展區(qū)域體育活動,輻射社區(qū)居民多元化的體育需求。
2.2.5 建立多渠道的體育信息文化傳播模式,優(yōu)化傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動結(jié)構(gòu)。新常態(tài)下的媒體的個性化更加鮮明,能夠迎合更加廣泛的受眾群體,新媒體的興起和發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣是密切相關(guān)的,現(xiàn)階段傳統(tǒng)媒體和新媒體都是不可忽視的重要力量,二者的相互融合是必然的趨勢[2]。
3.1 按性別、年齡特征。在性別上,體育信息文化傳播的受眾可以分為男性和女性兩種,一般來說,男性的受眾要多于女性,而在年齡上,依據(jù)國際通用的分類標準,可分為嬰幼兒、青少年、青年和老年,以青少年和青年的群眾居多。
3.2 按職業(yè)特征劃分。依據(jù)職業(yè)階級屬性和體育活動范疇來看,可劃分為農(nóng)民體育、學(xué)生體育、工人體育、軍人體育和知識分子體育受眾。從當(dāng)前體育活動現(xiàn)象來看,軍人體育、學(xué)生體育和知識分子體育受眾稍多。
3.3 按喜好程度劃分。根據(jù)體育信息受眾的關(guān)注程度可劃分為體育愛好者和非體育愛好者,兩者表現(xiàn)出明顯的差異性。前者是對體育信息的態(tài)度是關(guān)注的、喜歡的,并且是有目的有意識的主動參與體育文化活動,后者則是被動的或者是無所謂的態(tài)度,對參與體育活動的行為表現(xiàn)出不感興趣。
中國文化的特質(zhì)決定了體育文化的方向,儒家、道家的文化背景使中國體育文化存在著內(nèi)斂的特性[3]。體育觀念信息文化在整個文化結(jié)構(gòu)中處于最內(nèi)層,也是體育精神文化的核心與靈魂部分,它主要由體育價值觀念信息、體育精神信息、體育道德信息、體育審美信息、體育倫理信息等五部分構(gòu)成。
體育技術(shù)信息文化在整個文化結(jié)構(gòu)中處于最外層,是體育文化最外觀的直接體現(xiàn),具有感性和直觀性的形態(tài)和特征,而體育觀念信息文化是通過體育技術(shù)信息文化為載體從而實現(xiàn)體育觀念信息的傳播與交流。體育技術(shù)信息文化包含四類:第一為體育運動項目類,即涵蓋了所有的運動項目,既有奧運項目也有非奧運項目,第二類是體育場地器械與場館信息類。器材、設(shè)備通常是是人們利用某種特殊器械和工具以完成某項體育運動或比賽的工具,如網(wǎng)球比賽中的網(wǎng)球拍、武術(shù)比賽中的刀、棍,場館則是一般完成某項體育競賽的場地,如某某體育中心、體育館等;第三類是體育科技信息手段類,主要有體育傳媒、高端智能制造、體育信息技術(shù)等方向的技術(shù)產(chǎn)品;第四類是體育衍生產(chǎn)品信息類;具有紀念意義的體育產(chǎn)品和服飾、體育書籍與影像等等。
體育制度信息文化主要從社會制度、社會組織的角度將其分為體育競賽規(guī)則信息類、體育法律法規(guī)信息類、體育組織信息類三部分。體育競賽規(guī)則信息一般是指為了完成某項體育運動而采用的方法與手段,公平公正的完成競賽的目的,因不同的運動項目的競賽規(guī)則不同,而比賽的形式與方法也表現(xiàn)出差異性,如乒乓球和網(wǎng)球的競賽規(guī)則信息是顯然不同的;體育法律法規(guī)信息類是指由國家行政部門所制定和頒發(fā)與體育相關(guān)的法律和行政法規(guī)文件,通常有《體育法》、《全民健身計劃》、《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》等等;體育組織信息類則包含了體育行政機構(gòu)、群眾性體育組織、學(xué)術(shù)性體育組織、體育社團、單項體育協(xié)會等。
早在2010年廣州亞運會結(jié)束后,廣州市體育局于2013年在國內(nèi)首創(chuàng)體育場館預(yù)訂官方平臺—廣州市全民健身網(wǎng)“群體通”開通上線,廣大市民可在線上選擇自己喜歡的運動項目,預(yù)訂好時間及場館地點,在線完成下單及支付流程,線下憑借訂單憑證就可到場館享受體育服務(wù)。天津市于今年的8月8日當(dāng)天,在天津市體育博物館舉行“互聯(lián)網(wǎng)+全民健身入戶工程”啟動儀式,將“HBL云健身矩陣”項目落戶天津,市民可通過手機移動端方便、快捷地獲取全民健身教程、健康檢測和便民應(yīng)用工具等諸多內(nèi)容[4]。從具體實施來看,在目前我國的一些一二線城市已取得顯著效果,且進一步滲透到居民生活之中,體育信息化服務(wù)平臺是促進體育生活化的有效渠道。
體育信息文化的受眾是要通過一定的體育媒介傳播才能實現(xiàn)目標,在大數(shù)據(jù)時代新的遇和挑戰(zhàn)下,傳統(tǒng)媒體與新媒體相互促進融合發(fā)展勢在必行[5]。在體育行業(yè)領(lǐng)域,傳統(tǒng)媒體一般是指體育電視頻道、體育期刊雜志、報刊等媒介,體育受眾接受體育文化信息的渠道較為單一,而且受到轉(zhuǎn)播權(quán)和市場占有率的影響,一些小眾和新興的運動項目難以滿足其他受眾的觀賞需求,而新興的體育媒體可解決這一瓶頸,手機客戶端、微信公眾號、體育網(wǎng)站、體育網(wǎng)絡(luò)媒體等技術(shù)手段的深受廣大受眾的親睞,在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上,圖片、文字、視頻、互動等新的多元化信息表達,成為內(nèi)容創(chuàng)新的重要形式。
競技體育賽事具有多重的綜合效益,通常表現(xiàn)在政治、社會、經(jīng)濟和競賽本身等外在效益上,但我們應(yīng)該更多關(guān)注競技體育賽事的內(nèi)在效益上,即體育文化傳播上,它向受眾傳播的是體育最本質(zhì)的靈魂,體育精神文化的傳遞,諸如中國女排所創(chuàng)造的各項奇跡,它蘊喻著女排精神,永不言棄的體育態(tài)度,同時,體育精神還具有遷移性,它已滲透到人們的生活和工作上,成為生活中不可或缺的一部分。所以,需要正確看待體育賽事的內(nèi)在效益,即它的衍生功能,傳播體育文化的歷史使命[6]。
[1]王慧琳,閻偉.體育傳播學(xué)[M].北京體育大學(xué)出版社,2005:74-75.
[2]馬壯.傳統(tǒng)媒體與新媒體融合面臨問題及對策分析[J].傳播力研究,2018(9):54.
[3]王妍妍.“一帶一路”背景下我國體育文化的傳播研究[D].曲阜師范大學(xué),2017.
[4]天津市體育局.“HBL云健身矩陣”落地天津 我市“互聯(lián)網(wǎng)+全民健身入戶工程”啟動[EB/OL].http:// www.tjtyj.gov.cn/info/1983/10627.htm.
[5]張?zhí)K秋,顧江.大數(shù)據(jù)時代傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的特征、動力與路徑[J].現(xiàn)代經(jīng)濟探討,2015(11):50-54.
[6]劉悅,陳錫堯.體育競賽效益分析[J].體育文化導(dǎo)刊,2009(6):56-57+65.
Theoretical Research on Sports Information Culture Communication System
LIN Liqiu, etal.
(Guangdong Science and Technology Vocational College, Zhuhai 519090, Guangdong, China)
廣東省圖書文化信息協(xié)會課題:《新媒體語境下體育信息文化傳播研究》(批號:GDTWKT2017-15)。
林立球(1982—),碩士,講師,研究方向:體育教學(xué)。