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新刊契約文書S.2746v6再探討*

2019-11-25 10:22陳麗萍
隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期
關(guān)鍵詞:敦煌百姓

陳麗萍

S.2746號高24釐米,長672.1釐米,首殘尾全,尾題“金光明最勝王經(jīng)卷第一”,卷末附音義兩行(1)據(jù)朱若溪《金光明經(jīng)敦煌寫本研究》(浙江大學(xué)博士學(xué)位論文,2017年,523—524頁),S.2746號爲(wèi)義凈譯十卷本的抄本。;S.2746v由若干古代裱補紙組成,其中十塊上有字跡。S.2746號的圖版首刊於《敦煌寶藏》,但裱補紙皆未定名。(2)黃永武主編《敦煌寶藏》第23冊,新文豐出版公司,1982年,73—86頁。《英藏敦煌文獻(漢文佛經(jīng)以外部分)》將S.2746v中的五塊裱補紙統(tǒng)一定名爲(wèi)《殘片》,還識讀了其中部分文字:

拾四人更帖 /押牙王佛德 /馬一頭折粟 /十六日還麥八石 /絲一疋折白褐三四尺(3)《英藏敦煌文獻(漢文佛經(jīng)以外部分)》第4卷,四川人民出版社,1991年,236頁。

《英藏敦煌社會歷史文獻釋録》(下行文多簡稱《釋録》)正式過録了這五塊殘片並予以定名《辛巳年押牙王佛德買馱馬契》:

(前缺)

(後缺)

《釋録》説明:“此件正面爲(wèi)《金光明最勝王經(jīng)》,背面以數(shù)殘片修補該經(jīng)。前幾片內(nèi)容爲(wèi)佛經(jīng),故不録。後五片字體一致,應(yīng)爲(wèi)契約文書,當(dāng)是同一件文書被剪裁用以補經(jīng),其中兩片可以直接綴合,一片有指節(jié)符號,可以確定是契約末尾?!?4)郝春文主編《英藏敦煌社會歷史文獻釋録》第14卷,社會科學(xué)文獻出版社,2016年,209—210頁。不過《釋録》未明確其中哪兩塊殘片可以綴合,也因未分行,使録文實際上仍難以通讀。

《英國國家圖書館藏敦煌遺書》(下行文多簡稱《遺書》)也刊出了S.2746號的圖版並有詳細題解,確定該卷爲(wèi)歸義軍時期寫本,還首次描述了S.2746v裱補紙中的幾塊佛教類文書,它們分別爲(wèi)“大般若波羅蜜多經(jīng)護首”“妙法蓮華經(jīng)”(兩片)和“某經(jīng)護首”(兩片),至於由五塊殘片組成的契約 ,《遺書》的録文和定名皆以《釋録》爲(wèi)準,但所幸録文分行,對殘片間次序的排列也有所調(diào)整。(5)方廣錩、吳芳思主編《英國國家圖書館藏敦煌遺書》第50冊,廣西師範(fàn)大學(xué)出版社,2017年,圖版144—157頁,條記目録3—4頁。

(首殘)

辛巳年十二月十九‖日,押牙王佛德□…□ /

馱馬壹頭,斷價□…□ /

……

□…□拾段,更帖頭(?)□…□ /

□…□典(?)家(?)女(?)願面上□…□ /

□…□ /碩,麥拾石,乾果□…□ /

□…□月十六日還麥八石□…□ /

□…□絲一疋,折白褐三段,□…□ /

□…□斜褐柒段,恐□…□ /

□…□取本物色,故勒 /‖□…□憑。(附指節(jié)印) /

(尾殘)

學(xué)界對S.2746v整體狀況的認知在不斷深入,但可能囿於各自書體以及其他因素,以上著作對其中契約文書(據(jù)《遺書》編號次序當(dāng)爲(wèi)S.2746v6)的綴合、録文等還有尚待提升之處,故本文在前賢的基礎(chǔ)上略有發(fā)覆。

S.2746v6中的五塊契約殘片大小不一,其中“十六日還”片最大,高、寬約爲(wèi)11×13釐米;“辛巳年”片約爲(wèi)11×2.6釐米;“拾段”片約爲(wèi)6.6×2.6釐米;“押牙王仏德”片約爲(wèi)9×2.6釐米;“憑”片約爲(wèi)9×3釐米(6)以上文書尺寸皆依據(jù)IDP網(wǎng)站提供的圖版及比例尺所顯示的數(shù)據(jù)。。分析各片內(nèi)容和殘存字跡,再參考其他相關(guān)類型契約(詳下),其實可以綴合的殘片不止兩塊。

具體來看,“押牙王仏德”片可綴接在“辛巳年”片下部,這是前賢已經(jīng)確定了的,兩片中的“九”“日”字處能完全銜接。再據(jù)“辛巳年”片與“拾段”片各殘存的半邊字跡,可確定“拾段”片應(yīng)綴合在“辛巳年”片的左側(cè),兩半字跡就可拼合成完整的“馬壹頭,斷價”句。《遺書》雖在録文中也體現(xiàn)了這一綴合關(guān)係,但將“”釋讀成了“馱”。此外,“憑”片又可綴合在“十六日還”片最上端,但它們與前三片之間的內(nèi)容無法連貫通讀。如此,S.246v6的內(nèi)容大致可過録如下(7)加黑字爲(wèi)綴合銜接處;加__字爲(wèi)兩塊殘片共有字,內(nèi)爲(wèi)補字,()內(nèi)爲(wèi)校改字。:

(前缺)

(後缺)

《釋録》已將S.2746v6定性爲(wèi)“買馬契”。參考其他牲畜買賣契的內(nèi)容與書寫格式,如羽271《癸未年十一月廿九日百姓史喜酥買馬契》“癸未年十一月廿九日立契。百姓史喜酥家內(nèi)欠少鞍馬,遂於押牙徐會兒面上買五歲騍馬壹疋,斷作馬價生絹叄疋”句(8)陳麗萍《杏雨書屋藏敦煌契約文書匯録》,黃正建主編《隋唐遼宋金元史論叢》第4輯,上海古籍出版社,2014年,173—177頁。;P.4083《丁巳年通頰百姓唐清奴買牛契》“丁巳年正月十一日,通頰百姓唐清奴爲(wèi)緣家中欠少牛畜,遂於同鄉(xiāng)百姓楊忽律元面上買伍歲耕牛壹頭,斷作價直生絹一疋”句(9)沙知《敦煌契約文書輯校》,江蘇古籍出版社,1998年,70頁。,S.2746v6是一件買馬契無疑,也當(dāng)重定名《辛巳年十二月十九日押衙王佛德買馬契》。此外,本件契約中的三個關(guān)鍵詞彙需要贅述幾句。

第二,“更帖”之解。據(jù)S.6233v《寅年報恩寺寺主博換驢牛契》“如今將青草驢壹頭柒歲,更帖細布一疋,博換玉關(guān)鄉(xiāng)驛戶”句(15)《敦煌契約文書輯?!?,57頁。,可知“更帖”就是“再加”之意,即以一頭驢再加一匹細布換取一頭牛的交易。這也説明,王佛德要買一匹馬,除了付出某紡織品十段,還要再加其他物品才能成交。

第三,辛巳年。敦煌契約文書中的“辛巳年”契還有: P.2633v《辛巳年慈惠鄉(xiāng)百姓康不子貸生絹契(習(xí)字)》(16)《敦煌契約文書輯?!?,179頁。、P.2817v《辛巳年敦煌鄉(xiāng)百姓郝獵丹貸生絹契(習(xí)字)》(17)《敦煌契約文書輯校》,180頁。、S.5652《辛巳年金光明寺僧保真貸紅繒契》(18)《敦煌契約文書輯校》,230頁。、BD02381v《辛巳年洪池鄉(xiāng)百姓何通子典男契》(19)《中國國家圖書館藏敦煌遺書》第33冊,北京圖書館出版社,2006年,344頁。等,但前賢對“辛巳年”所屬年代的認知並不統(tǒng)一,分爲(wèi)921與981年之別,但又都不確定,因此要判定本件買馬契的具體時限,還需要更多其他參照。

《釋録》與《遺書》皆認爲(wèi)這五塊殘片出自同一契約,主要依據(jù)的是諸殘片的字體一致,但前三片與後兩片在內(nèi)容上並無關(guān)聯(lián)或銜接,後兩片的內(nèi)容或書寫模式也皆不見於同類(牲畜買賣)契約,倒是與大量借貸契有高度的相似點,如P.3192v《唐大中十二年敦煌鄉(xiāng)百姓孟憨奴便麥粟契(習(xí)字)》“於朝國邊便麥陸碩、粟叁碩?!潲溗谧韵拗燎锇嗽仑θ者€以納足?!谎霰H舜€??秩藷o信,故立私契”。(20)《敦煌契約文書輯校》,159頁。BD09520v2《癸未年四月十五日平康鄉(xiāng)百姓沈延慶貸緤契(稿)》“於張修造面上貸緤一疋,……利頭現(xiàn)還羊皮壹章(張)……故□□契,用唯(爲(wèi))後驗,書紙爲(wèi)憑”(21)《中國國家圖書館藏敦煌遺書》第106冊,北京圖書館出版社,2008年,40頁。;Дх.01377《乙酉年莫高鄉(xiāng)百姓張保全貸絹契》“李阿察面上貸黃絲生絹壹疋,……其絹利頭,現(xiàn)還麥粟肆碩。……一仰口承男長千面上取絹。……故勒茲契,用爲(wèi)後憑”(22)《敦煌契約文書輯?!?,185頁。;S.4445《己丑年龍家何願德貸褐契》“永安寺僧長千面上貸出褐叁段,白褐壹段?!谎隹诔械芏ǖ?、丑子面上取本褐?!柿⒋似?,用爲(wèi)後憑”(23)《敦煌契約文書輯校》,188頁。;S.5632《辛酉年陳寶山貸絹契》“於弟師僧報堅面上貸生絹壹疋,……其絹利潤見還麥肆碩。其絹限至來年九月一日填還本絹?!世账狡酰脿?wèi)後憑”(24)《敦煌契約文書輯?!?,221頁。等內(nèi)容皆可資對比,顯示後兩片很可能是一件(糧食或紡織品)借貸契的殘存部分。

具體來看,本件契約第1行爲(wèi)某人向“願子”借貸的立契起首,第2行應(yīng)爲(wèi)對借貸糧食(或借貸紡織品)的利頭多少和乾濕狀況的描述,第3行爲(wèi)限時償還部分糧食(或利頭)的約定。而第4—5行較爲(wèi)特殊,因爲(wèi)又出現(xiàn)了紡織品“白褐”與“斜褐”,這可能又是對借貸物(不論是紡織品還是糧食)的一種折價説明,如據(jù)P.3004《乙巳年兵馬使徐留通欠絹契》“龍興寺上座深善先於官中有恩澤絹柒疋,當(dāng)便兵馬使徐留通招將覓職,見便填還,得諸雜絹價兩疋半,更殘四疋半絹,……價貳拾貳碩已來”。(25)《敦煌契約文書輯?!?,211頁?;蛘弑酒跫s是一件罕見的糧食與紡織品綜合或貳次借貸的文書。還如P.3124《甲午年鄧善子貸絹契》“於鄧上座面上貸生絹壹疋,長叁丈捌尺五寸,……又貸生絹壹疋,長叁丈玖尺,……其絹限至十一月填還”(26)《敦煌契約文書輯?!?,194頁。;P.3453《辛丑年賈彥昌貸絹契》“於龍興寺上座心善面上貸生絹壹疋,……又貸帛絁綿綾壹疋,……本絹限入後壹月還納”(27)《敦煌契約文書輯?!?,205頁。,敦煌借貸契中存在借貸物間各種折價或者一次借貸兩種物品的現(xiàn)象,雖然目前所見一次借貸兩種物品仍皆爲(wèi)紡織品,但也不能排除糧食與紡織品一起借貸的可能性。

此外,本件借貸契中的“乾果”當(dāng)爲(wèi)“乾貨”或“乾濕”。如S.3877v《唐乾寧四年平康鄉(xiāng)百姓張義全賣舍契(習(xí)字)》“斷作價直伍拾碩,內(nèi)斛斗乾貨各半”(28)《敦煌契約文書輯?!罚?88頁。,其中“乾貨”應(yīng)是“乾濕”之意。還如BD16238《甲辰年洪池鄉(xiāng)百姓安員進賣舍契》“乾濕衆(zhòng)(中)亭,合過物叄拾玖碩玖斗叁升”(29)《中國國家圖書館藏敦煌遺書》第146冊,北京圖書館出版社,2012年,46頁。、P.3649v《後周顯德四年敦煌鄉(xiāng)百姓吳盈順賣地契(習(xí)字)》“斷作地價每尺兩碩,乾濕中亭”(30)《敦煌契約文書輯?!罚?0頁。、S.3877v《丙子年赤心鄉(xiāng)百姓阿吳賣兒契》“斷作時價乾濕共叁拾石”(31)《敦煌契約文書輯?!?,75頁。,皆説明諸契約涉及到有關(guān)糧食交付時,都會強調(diào)有乾濕之別,或進一步強調(diào)乾濕各半的概念。因此,本借貸契中的“果”當(dāng)爲(wèi)“貨”或“濕”之別字,很可能就是與“貨”音相近的別字。

綜上,S.2746v6內(nèi)包含了兩種契約,一件爲(wèi)買馬契,一件很可能爲(wèi)某借貸契,二者字跡接近,説明它們可能出自同一抄本。買馬契因僅存3行,很難判斷是爲(wèi)抄件還是實用契約;而疑似借貸契文末有結(jié)束符號,説明這應(yīng)該是一件實用文書,但少了契尾部分,無法得見借貸雙方和見證人的簽署。

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