摘 要：文化人類學(xué)研究的重點是人性普同性與文化多樣性，關(guān)注的焦點是當(dāng)代文化語境下的傳承與演進。唐代長沙窯作為著名的彩瓷窯，創(chuàng)造了1000多年前藝術(shù)與商品的結(jié)合范例。本文運用文化人類學(xué)的研究方法，以長沙窯裝飾藝術(shù)在古今的設(shè)計與創(chuàng)新為切入點，尋找古代裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計形式的完美結(jié)合，挖掘有趣的感官體驗，使長沙窯品牌文化得到延續(xù)和升華。

關(guān)鍵詞：文化人類學(xué);長沙窯;傳統(tǒng)文化元素;文創(chuàng)

長沙窯在銅官鎮(zhèn)石渚瓦渣坪一帶，最早可循至東漢、東吳時期（燒青瓷為主），唐五代為其最繁盛時期（燒彩瓷為主），宋元時期開始流變（燒粉地彩釉繪花和印花諸器）。長沙窯在歷史上存在1000多年，在中國陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

1 長沙窯裝飾藝術(shù)中的文化符號

隨著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，長沙窯瓷器的存在價值也在進一步發(fā)生變化。作為時代縮影，古長沙窯開始是作為生活日用品而存在的;隨著時代發(fā)展，瓷器的觀賞功能超過了實際應(yīng)用功能。長沙窯的燒制工多是來自勞動人民，他們善于從實際生活汲取設(shè)計創(chuàng)意與題材。

1.1 形式表現(xiàn)

長沙窯瓷器的外觀造型會設(shè)計一些獨特的裝飾風(fēng)格。它有圓潤、飽滿、穩(wěn)定的特點，尤其唐代商家為了提高銷售，美化商品外觀，工匠們還將其他窯爐和裝飾技術(shù)用于自己的陶瓷產(chǎn)品中，成為一種瓷器美飾新工藝。

1.2 紋飾表現(xiàn)

長沙窯瓷器紋飾繁復(fù)，40%以上瓷器有彩繪紋飾，紋飾主題豐富，多詩歌、聯(lián)句，題材來自廣大平民生活經(jīng)驗，或是多年來流行的童謠，語言可愛樸素，自然真實。唐代貿(mào)易頻繁，長沙窯瓷器也吸收了外來文化元素。如陶瓷裝飾中使用抽象圖案和洋人肖像，是當(dāng)時社會形態(tài)真實的反映。

1.3 色彩表現(xiàn)

長沙窯陶瓷裝飾的色彩極其豐富多樣，釉下彩的發(fā)明是中國陶瓷史上的重大事件。釉下彩是在已經(jīng)基本成型的陶瓷器品素坯上勾畫出精美的紋案，再用白色透明釉覆蓋，最后入窯燒制而成。長沙窯獨創(chuàng)釉下彩在陶瓷裝飾領(lǐng)域下開辟新的局面，打破了“南青北白”的單一格局。

2 長沙窯裝飾藝術(shù)中的文化產(chǎn)業(yè)

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展呈現(xiàn)全球化和多樣化，將長沙窯的裝飾藝術(shù)運用到現(xiàn)代設(shè)計中，發(fā)展長沙窯自己的文化產(chǎn)業(yè)，是我國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的新思路。

2.1 增強設(shè)計創(chuàng)新

長沙窯的保護開發(fā)利用被列入全國“十一五”期間文化產(chǎn)業(yè)重點工程，但現(xiàn)代長沙窯陶瓷生產(chǎn)動力不足，產(chǎn)權(quán)意識薄弱，商戶之間相互剽竊，惡性競爭，給設(shè)計創(chuàng)新帶來了諸多障礙。

設(shè)計師應(yīng)更有目的地從長沙窯的裝飾藝術(shù)中提取出特色的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，再融入現(xiàn)代設(shè)計中，形成一種新的表達方式，使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)得以延續(xù)和升華。

2.2 提升設(shè)計視野

古長沙窯是唐代著名的外銷瓷，講究中西合璧，兼容并包。現(xiàn)代商家面對市場壓力，只注重產(chǎn)品的成本、單一的生產(chǎn)工藝、雷同的裝飾技法和有限的設(shè)計視野。這使產(chǎn)品逐漸同質(zhì)化，設(shè)計價值無法得到社會認可。

所以長沙窯要想打開市場，需要符合國際審美趣味，在“形”和“色”上汲取特色文化元素，開闊設(shè)計視野，促進多元發(fā)展。

2.3 導(dǎo)入品牌概念

品牌設(shè)計是一種通過準確定位對產(chǎn)品進行適當(dāng)?shù)囊曈X引導(dǎo)，以提高銷量的包裝形式，建立起品牌識別。

2014年，創(chuàng)業(yè)者建立長沙窯陶瓷品牌“藝文小鎮(zhèn)”，推廣湖湘各地陶藝工匠的優(yōu)秀作品，用10年時間記錄了長沙窯陶瓷作品的制作過程。該品牌的成功讓我們看到品牌戰(zhàn)略這條路的前景，找到了符合長沙窯品牌設(shè)計的市場要求。繼承傳統(tǒng)美學(xué)，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計，賦予審美趣味，是長沙窯陶瓷產(chǎn)品往后發(fā)展的正確道路。

3 結(jié)語

唐代長沙窯蘊含中國古代人民的思維觀念、民俗習(xí)慣和審美方式，是中國特色的文化遺產(chǎn)。藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)深入分析長沙窯藝術(shù)特點，展現(xiàn)長沙窯裝飾元素，突出長沙窯傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方法，傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)為時代增光，為生活添彩。設(shè)計本質(zhì)上是文化的設(shè)計，學(xué)會運用傳統(tǒng)的藝術(shù)裝飾元素，讓設(shè)計理念以文化精神為基礎(chǔ)，將民族氣質(zhì)注入現(xiàn)代設(shè)計之中，這是推動中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的有力途徑。

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作者簡介：陶玉琴，女，湖南長沙人，碩士研究生，研究方向：視覺傳達設(shè)計。