梁鈺
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;主題班會(huì);文化構(gòu)建
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2019)09 — 0155 — 03
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滾滾歷史長河中擁有極其漫長的歷史,古代文人墨客古更是留下了一筆珍貴的文化財(cái)寶。這當(dāng)中,影響最為深遠(yuǎn)的就數(shù)儒家傳統(tǒng)文化、道家的清靜無為以及法家的嚴(yán)刑厲法。青年大學(xué)生作為一個(gè)國家未來的繼承人與社會(huì)棟梁,是繼承與學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。可是又有幾個(gè)人能夠真正了解和領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化呢?針對(duì)這一狀況,有必要對(duì)國內(nèi)外的有關(guān)資料進(jìn)行重點(diǎn)搜集與分析整理。由于青年大學(xué)生作為一個(gè)國家未來的繼承人與社會(huì)棟梁,是繼承與學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因而必須對(duì)此進(jìn)行科學(xué)、合理的討論與分析?;谳o導(dǎo)員角度,應(yīng)該怎樣改善與進(jìn)一步提高我院青年大學(xué)生的思想道德水平呢?我們能夠借助于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去建構(gòu)出一個(gè)獨(dú)具特色的高校主題班會(huì)文化建設(shè)。從班級(jí)文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)出發(fā),分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校主題班會(huì)班級(jí)文化建設(shè)中的重要影響〔1〕。這不單單需要敘述出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在主題班會(huì)文化建設(shè)中的缺位狀況,而且還有必要對(duì)其進(jìn)行深度解讀與分析。借助于民俗文化以及中國文化特色,豐富高校主題班會(huì)的文化活動(dòng)。從而真正發(fā)揮出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,建設(shè)出極具中國特色的高校主題班級(jí)文化。最后,我院學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、身心健康以及人際關(guān)系幾方面也明顯獲得了改善,這充分表明了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校主題班會(huì)文化建設(shè)中的重要性。
大學(xué)生作為我國社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量,應(yīng)該怎樣讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的健康發(fā)展相結(jié)合?對(duì)此,有必要抓好高校班級(jí),努力促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想健康發(fā)展相融合,大學(xué)生的健康成長離不了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的日常熏陶。中國擁有上下五千年的悠久歷史與燦爛文明,傳統(tǒng)文化中飽含著中國歷史發(fā)展的精髓以及務(wù)實(shí)、明德、仁義、寬容、愛國的精神,同時(shí)還折射出“天人合一”的自然觀、“知行合一”的行為觀、“和諧統(tǒng)一”的價(jià)值觀,而當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺位狀況極其明顯〔2〕。大學(xué)生的基本組建單位就是其所在班級(jí),聯(lián)系班級(jí)教師和班主任的義務(wù)責(zé)任,圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展進(jìn)行研究,能夠培養(yǎng)出大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的清晰認(rèn)知,提升大學(xué)生的精神文明素質(zhì)。
最近幾年,在小學(xué)等教育中大興國學(xué)之熱,很多初高中陸陸續(xù)續(xù)展開了“傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂”的研究,而大學(xué)時(shí)期作為大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期,必須汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之處,培養(yǎng)出大學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì),塑造大學(xué)生良好的生活與行為習(xí)慣,借助于展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列宣傳活動(dòng),營造出良好的班級(jí)文化氛圍〔3〕。同時(shí),以班級(jí)主體班會(huì)作為重要載體,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)內(nèi)容,推動(dòng)我院大學(xué)生在班級(jí)之中的健康發(fā)展,從而形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下的班級(jí)優(yōu)秀特色文化,推動(dòng)大學(xué)生健康品格的形成。利用中國傳統(tǒng)孝文化、弟子規(guī)等經(jīng)典誦讀著作,聯(lián)系儒、道、法等幾家思想的精華之處(見下表),從物質(zhì)文化、經(jīng)濟(jì)文化、政治文化等各個(gè)方面去建設(shè)主題班會(huì)文化。
選擇出一個(gè)好的主題是開好班會(huì)的基礎(chǔ)條件。高等院校要求大學(xué)班會(huì)主題的選擇必須努力做到以下幾點(diǎn):一是,必須努力迎合大學(xué)生的心理需求以及年齡特點(diǎn),可以引發(fā)達(dá)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,解決學(xué)生群體之中較為突出、比較普遍,學(xué)生較為重視的問題;二是,班會(huì)內(nèi)容必須豐富有層次,具備知識(shí)性、學(xué)習(xí)性、趣味性等特征,適宜學(xué)生選擇多種方式去表達(dá);三是,必須緊扣學(xué)校、班級(jí)目前的現(xiàn)實(shí)需求,集中表現(xiàn)出當(dāng)代主題與時(shí)代性。在選擇班會(huì)主題的時(shí)候,有必要按照社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)以及學(xué)生的實(shí)際狀況,確定主題班會(huì)。班會(huì)主題的確定通常而言會(huì)有兩大形式:一是,學(xué)??梢赃x擇每月開展一次主題班會(huì)〔4〕。這些主題集中針對(duì)的是大學(xué)生的實(shí)際狀況,聯(lián)系學(xué)校德育發(fā)展教育的主題去確定。高校每月都會(huì)有一次明確的教育主題,比方說三月開辦“讀書節(jié)”活動(dòng);四月,高校根據(jù)上級(jí)有關(guān)指示與精神,迎合社會(huì)主題開展以“幫助別人、快樂自我”為主題的“學(xué)雷鋒”活動(dòng);五月開展一次“做一個(gè)有道德、有文化的人”系列專題活動(dòng);六月聯(lián)系社會(huì)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的宣傳展開“繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德·講孝義”、“孝在心中”等感恩活動(dòng);七月聯(lián)系之前的高考、中考進(jìn)行一系列的誠信考試教育活動(dòng);一月和八月可以結(jié)合學(xué)校寒、暑假展開諸多的社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)活動(dòng),比方說設(shè)置社會(huì)助人為主題的暑假作業(yè)、《中國年,中國情》的寒假品德任務(wù)等;九月可以作為弘揚(yáng)與塑造中華民族精神月;十月設(shè)為獎(jiǎng)助貸——價(jià)值觀教育活動(dòng);十一月可以打造為誠信愛國活動(dòng)月;十二月可以設(shè)為校園藝術(shù)活動(dòng)月。這些活動(dòng)的展開形式比較多樣化:主題班會(huì)可以發(fā)布征文活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)獻(xiàn)愛心、板報(bào)比賽等,這些組織形式大大豐富了學(xué)生的精神世界,提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
班級(jí)教室作為學(xué)校培育學(xué)生的主要環(huán)境,可以起到“潤物細(xì)無聲”的重要作用。育人環(huán)境作為提高班級(jí)精神文化建設(shè)的顯性氛圍,在高校班級(jí)精神文明建設(shè)中可以為學(xué)生提供一個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳場(chǎng)所,比方說:教室墻壁上可以適當(dāng)懸掛一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千古流傳的醒世名言或者古詩詞,營造一個(gè)溫馨、積極、向上的文化環(huán)境,有利于激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,熱愛學(xué)習(xí)的熱情〔5〕。在班級(jí)內(nèi)部可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),制作出班級(jí)獨(dú)具特色的、具備傳統(tǒng)古典的勵(lì)志班訓(xùn)、以古詩詞為內(nèi)容改編的班歌,讓學(xué)生建立一個(gè)與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的個(gè)人座右銘以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)園地等。豐富多彩的班級(jí)文化宣傳手段能夠在一定程度上提高學(xué)生的精神覺悟,塑造學(xué)生積極、進(jìn)取、向上的精神。班主任也可以定時(shí)定期組織班級(jí)同學(xué)成立文化興趣小組或讀書會(huì)等,班級(jí)同學(xué)共同學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品中的優(yōu)秀文明,比方說:《論語》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》《警世恒言》等,強(qiáng)化學(xué)生的文化涵養(yǎng),在班級(jí)中慢慢滲透中華民族優(yōu)秀文學(xué)的思想,激發(fā)出學(xué)生對(duì)于生命、人生、世界的深重思考,努力提升自身的精神文明素養(yǎng)與思想道德涵養(yǎng)。
以“德育”為基礎(chǔ),每一個(gè)人向同學(xué)推薦一本與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的經(jīng)典古籍,定時(shí)開展讀書分享會(huì),增加學(xué)生的文化涵養(yǎng),增加學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神文明實(shí)質(zhì)的切實(shí)體悟,領(lǐng)悟到人生哲理與為人處世的道理〔6〕。以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造大學(xué)生自強(qiáng)不息、務(wù)實(shí)穩(wěn)重的積極進(jìn)取精神。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)就是重仁義、愛國、自強(qiáng)、寬容、理解,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的實(shí)質(zhì)就是人們對(duì)于真、善、美理想的追求。
校園是作為每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,更是他們成長的港灣,也是實(shí)現(xiàn)他們遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定夢(mèng)想的地方。對(duì)我院學(xué)生而言,健全的校園設(shè)施會(huì)為全校師生員工展開豐富多樣的寓教于樂、寓教于文的教育活動(dòng)提供非常重要的場(chǎng)所,讓全體師生員工學(xué)有所得、教有所成、樂有其地,在求教、求樂、求學(xué)過程中受到學(xué)校、班級(jí)潛移默化的啟發(fā)與教育〔6〕。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族精神的精魂所在,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的保證,是中國在新時(shí)期精神文化建設(shè)領(lǐng)域的關(guān)鍵。黨的十九大報(bào)告指出:“推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新性發(fā)展”。在現(xiàn)今信息化水平迅速發(fā)展的時(shí)期,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣快速融入我們的日常社會(huì)生活之中就很值得思考了,其具體功用見下圖。
建立健全的校園設(shè)施、科學(xué)合理的布局設(shè)置、獨(dú)具特色的班級(jí)文化與教學(xué)場(chǎng)所,都會(huì)使學(xué)生欣欣向榮、賞心悅目,也會(huì)有利于陶冶我院學(xué)生的精神文明素養(yǎng),塑造學(xué)生的美好心靈,有利于激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的綜合素質(zhì),同時(shí)在一定意義上約束校園不良風(fēng)氣和違法違規(guī)行為的出現(xiàn),將會(huì)推動(dòng)學(xué)生的生理健康發(fā)展。把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融進(jìn)校園物質(zhì)文化之中,將其完美融入學(xué)校、班級(jí)的每一個(gè)地方。環(huán)境是培養(yǎng)希望的搖籃,理念有利于放飛理想,學(xué)校能夠通過在教學(xué)樓、班級(jí)教室、社區(qū)等公共場(chǎng)所設(shè)置文化墻、宣傳欄等手段進(jìn)行宣傳文化教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門化的、獨(dú)具特色的、耳濡目染的、潛移默化的文化熏陶,正如近現(xiàn)代偉大的教育學(xué)家陶行知先生所說:“要將教育與知識(shí)變成空氣一般,整個(gè)彌漫在全宇宙之中。”比方說在規(guī)劃設(shè)計(jì)校園綠化環(huán)境的時(shí)候集中表現(xiàn)出人與自然、人與人之間和諧統(tǒng)一的思想;借助于懸掛醒世名言、孝子賢孫塑像、歷史建筑以歷史名人命名等手段體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化中尊老愛幼、自強(qiáng)不息、仁心仁德、愛崗敬業(yè)等內(nèi)容;如此一來才可以讓學(xué)校班級(jí)精神文化環(huán)境建設(shè)更加“形神兼?zhèn)洹?,并在其?shí)質(zhì)挖掘過程中,讓學(xué)校班級(jí)真正成為師生陶情情操、修身立德的重要場(chǎng)所。
本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會(huì)文化構(gòu)建進(jìn)行分析,依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,根據(jù)我院主題班會(huì)文化構(gòu)建的實(shí)際需求,實(shí)現(xiàn)本文研究。希望本文的研究能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校主題班會(huì)文化構(gòu)建的方法提供理論依據(jù)。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔2〕王碧昱,梁宗憲.中國傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的現(xiàn)代滲透意義〔J〕.中國輕工教育,2014,(01):19-21.
〔3〕羅亮.基于學(xué)生需求視角下的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)證探究——以重慶高校為例〔J〕.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育,2016,(03):4-9.
〔4〕沈壯海.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹人實(shí)踐〔J〕.思想政治工作研究,2014,(04):10-13.
〔5〕高文兵.眾創(chuàng)背景下的中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育〔J〕.中國高教研究,2016,(01):49-50.
〔6〕神彥飛,趙健.論職業(yè)觀教育的思想政治教育學(xué)科歸屬〔J〕.思想理論教育導(dǎo)刊,2016,(10):136-139.
〔責(zé)任編輯:楊 赫〕