范小青（江蘇省作家協(xié)會(huì)主席）

這些日子以來(lái)，我聽(tīng)到身邊許多的同事、朋友觀看完電影后的感受，談得非常多。但是，歸納起來(lái)我今天只想說(shuō)兩個(gè)字：感動(dòng)。這也是當(dāng)初我在創(chuàng)作小說(shuō)《桂香街》感受最深的兩個(gè)字。2015年春節(jié)以后，我就從不同的渠道知道了一個(gè)名字，那就是許巧珍。她是常州市85歲的社區(qū)干部，在這個(gè)崗位上她一直干到生命的最后一刻。從查出病癥，到離開(kāi)人世的半年時(shí)間里，許巧珍住院不到一個(gè)月。在生命的最后一段日子里，她仍然惦記著居民的衣食住行和喜怒哀樂(lè)。

有一個(gè)非常感動(dòng)的事情，就是大年初一，她在病床上，還用手機(jī)遙控安排著社區(qū)的工作。給許巧珍送行的那一天，來(lái)了很多很多居民，有那么多白發(fā)蒼蒼的老人給她鞠躬，那么多人飽含著熱淚，許巧珍這個(gè)名字就這樣走進(jìn)了我的內(nèi)心，深深地刻印在那兒。我不由想起了30多年前，我剛剛當(dāng)上專(zhuān)業(yè)作家的時(shí)候，曾經(jīng)在蘇州的居委會(huì)生活的情形。社區(qū)干部的這個(gè)稱(chēng)呼，極大地鼓動(dòng)了我內(nèi)心的激情，最大程度地調(diào)動(dòng)了我寫(xiě)作的積極性，所以我來(lái)常州進(jìn)一步了解許巧珍的先進(jìn)事跡。我分別到了其他好幾個(gè)社區(qū)，分別和數(shù)十位老中青三代社區(qū)干部面對(duì)面地接觸，深入了解，所見(jiàn)所聞無(wú)不讓我震撼，既感受到迎面而來(lái)的生活雨露的驚喜，又有一種全身心撲向大地的狀態(tài)。

社區(qū)是社會(huì)最基層、最微小的細(xì)胞，又與廣大人民群眾聯(lián)系最密切，承擔(dān)了無(wú)數(shù)政府的延伸工作，維系著百姓對(duì)政府的信任，牽涉著民心。社區(qū)就像一個(gè)兜底的框，放滿了各種各樣的社會(huì)關(guān)系，能不能把這個(gè)框底兜住、服務(wù)到位、舒解情緒、化解矛盾，直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和和諧，而社區(qū)干部待遇比較差、收入低、擔(dān)子重、責(zé)任大，但是他們無(wú)怨無(wú)悔。

我總覺(jué)得我自己的心和他們靠得很近，沒(méi)有距離，沒(méi)有障礙，跟他們一談非常投入。這當(dāng)然一方面，我特別想聽(tīng)他們真實(shí)的經(jīng)歷，他們能夠感受到我的真心;另一方面，他們自己非常想清楚了解一些情況，有許許多多的話想說(shuō)，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了太多太多，正好找到一個(gè)傾訴的渠道。一方想說(shuō)，一方想聽(tīng)，于是一拍即合，感人的事情可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，溫度和力度深深地打動(dòng)了我，讓我寫(xiě)作庫(kù)存飽滿而有張力，用藝術(shù)的形式，為他們代言的想法奔涌而出。我無(wú)法拒絕，把社區(qū)干部這個(gè)群體感人的形象呈現(xiàn)給讀者。

我想我們的電影藝術(shù)家，應(yīng)該和我有類(lèi)似的感受。許巧珍和無(wú)數(shù)的社區(qū)干部，他們也許沒(méi)有驚天動(dòng)地的事情，卻有著全心全意為人民服務(wù)的精神，他們的工作是平凡而瑣碎的，有意義、有價(jià)值的。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于價(jià)值觀和信仰的低落，有許多人并不相信有全心全意為人民服務(wù)的人存在。怎么樣才能把生活的真實(shí)的藝術(shù)形式反映出來(lái)，而且讓人相信，讓人接受，這是創(chuàng)作的最難之處，也是新的挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的難題，我想只有在人物的塑造上多下功夫，寫(xiě)出人物的豐富性、多面性、合理性，人物才能鮮活地站起來(lái)，走進(jìn)讀者心里，讓讀者信服。

仲呈祥（中國(guó)文聯(lián)原副主席、著名文藝評(píng)論家、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）

看完《桂香街》這個(gè)電影之后，我感到中國(guó)的電影美學(xué)，應(yīng)該追求中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特制、中國(guó)精神。電影的美學(xué)呈現(xiàn)形式，當(dāng)然可以是多樣化的。我并不反對(duì)感官、快感，也不反對(duì)為了塑造人物、表達(dá)主題的需要而出現(xiàn)的兇殺、打斗，乃至各式各樣的婚外情，包括小鮮肉，我都不反對(duì)。但是我反對(duì)一個(gè)電影美學(xué)觀，即電影美學(xué)就是為觀眾營(yíng)造一種視聽(tīng)奇觀。我們的老祖宗，尤其在《文心雕龍》里面專(zhuān)門(mén)講了鑒賞的問(wèn)題。它講了兩個(gè)方面：

一方面它用旗幟，但是它后面跟著一個(gè)字是“旗而正”，他反對(duì)“旗而旗”。另外一個(gè)他認(rèn)為，接受主題，我們的觀眾要緊的是兩個(gè)字，首先是自己進(jìn)入虛靜。虛實(shí)的虛，安靜的靜。他反對(duì)浮躁，習(xí)近平主席也反對(duì)浮躁，習(xí)近平主席說(shuō)文藝界最大的問(wèn)題之一就是浮躁。那么，中國(guó)電影的美學(xué)風(fēng)格雖然可以是多樣化的，但是必不可少的有一種，就是像《桂香街》所呈現(xiàn)出來(lái)的這種美學(xué)追求。

中正平和、和諧，這是最寶貴的一種風(fēng)格，你看完了這個(gè)電影，它沒(méi)有什么大事件，也沒(méi)有什么兇殺、打斗，更沒(méi)有什么激烈的矛盾在那兒攪動(dòng)你的審美神經(jīng)。它正像梅蘭芳先生的精神一樣，中正平和，就把它的思想、情感、理念都水到渠成地傳達(dá)給你，這是了不起的。

李京盛（中廣聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家廣電總局原電視劇司司長(zhǎng)）

我們?cè)诜治瞿承┯⑿勰７度宋锏恼嫒苏媸?、好人好事在作品中為什么不打?dòng)人的原因在哪時(shí)，往往總結(jié)出這么三條：第一，對(duì)人物的題材挖掘不深。第二，對(duì)這個(gè)人物的精神境界提升不夠，沒(méi)有高度。第三，手法簡(jiǎn)單，不豐富。這三條，我覺(jué)得是不是這類(lèi)題材不感動(dòng)人呢？是。但是我看了《桂香街》以后，我覺(jué)得這三條也要認(rèn)真分析，你說(shuō)《桂香街》對(duì)許巧珍這個(gè)人物，挖掘她內(nèi)心的豐富性，沒(méi)有。這個(gè)人物從始至終我聽(tīng)到她說(shuō)的就兩句有高度的話。一句是年輕的時(shí)候，當(dāng)了勞模，到了北京，毛主席、周總理接見(jiàn)了她，周總理講的一句話就是紡織工人很光榮，能讓全國(guó)人民穿上衣服。于是她就覺(jué)得責(zé)任重大了，一輩子就做好了紡織工人應(yīng)該做的事。就這么一句話，然后，當(dāng)了居委會(huì)主任以后，也就一句話，兩百多個(gè)黨員，不讓我走，所以我不能走。這句話細(xì)分起來(lái)，它也不是豪言壯語(yǔ)，帶有一點(diǎn)另種味道的意思。就這么兩句話，你說(shuō)它有多少內(nèi)心，它有多深刻，它對(duì)黨的思想有多少高度覺(jué)悟。所以，是不是說(shuō)我們優(yōu)秀作品不感動(dòng)人，是因?yàn)槿宋锷疃鹊耐诰虿粔颍吭S巧珍不僅僅是這個(gè)，許巧珍的境界提升多少？也沒(méi)有，我們編導(dǎo)沒(méi)有給這個(gè)人物多大的光壞，沒(méi)有用多大的力氣讓這個(gè)人物光閃閃的，沒(méi)有把她提到多高的競(jìng)爭(zhēng)高度，全篇都沒(méi)有。人物都是平平常常，環(huán)境都是尋尋常常，故事都是生活瑣事，它沒(méi)有去深刻挖掘，它沒(méi)有努力用力氣去提升，它也沒(méi)有用多少電影藝術(shù)的方式，就是樸樸素素、娓娓道來(lái)。

饒曙光（中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心主任 ?中國(guó)電影評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

影片很多的空鏡頭其實(shí)就是一切情緒，那些空鏡頭，因?yàn)橛袛⑹?，因?yàn)橛腥宋镞@樣一些情感的傳遞，它不是那種個(gè)性的空鏡頭，它存在著一個(gè)審美的建構(gòu)和表達(dá)，這個(gè)能夠在最大的層面跟我們的觀眾達(dá)成共鳴。因?yàn)?，很多人不注意這一點(diǎn)，就是說(shuō)白白地浪費(fèi)了這個(gè)環(huán)境的表達(dá)，我覺(jué)得這種散文化的結(jié)構(gòu)和詩(shī)文化的風(fēng)格是這個(gè)影片的特制。

在這個(gè)影片的觀賞過(guò)程當(dāng)中，我們就忘記了它是一個(gè)英模片，我們更注重人性、人物環(huán)境和地域這樣一個(gè)交融，這樣，就讓影片的這種表達(dá)更具有一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。而且在對(duì)話空間實(shí)現(xiàn)當(dāng)中，就是說(shuō)，包括它對(duì)20世紀(jì)50年代的那些表現(xiàn)，我覺(jué)得可能更能更多地吸引年輕的觀眾，我們現(xiàn)在的電影創(chuàng)作，就是要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)在的一種現(xiàn)象，其實(shí)，也有很大的難度。

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的觀眾多數(shù)是90后、95后甚至00后，觀眾年輕化是我們電影創(chuàng)作面臨的一個(gè)非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。我們就需要找到人性化的表達(dá)，需要找到審美化的表達(dá)，也需要找到對(duì)話的通道和空間，真正地把年輕的觀眾帶入到我們這樣一個(gè)表達(dá)當(dāng)中。

所以我覺(jué)得《桂香街》這樣一個(gè)影片拍下來(lái)，能夠把觀眾帶入，能夠把作者想要表達(dá)的情懷傳給觀眾，而且是在一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式當(dāng)中，這是很好的。同時(shí)通過(guò)年輕敘事人的視角，跟老一代人這樣一個(gè)對(duì)話空間的拓展，為影片的豐富性和多樣性都提供了足夠的空間。

汪政（江蘇省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記）

看了這部電影以后，受到很多的啟發(fā)，我認(rèn)為可以用三個(gè)文化定義這部影片：

第一，這是中國(guó)好人文化的體現(xiàn)。中國(guó)好人文化的集中體現(xiàn)，在我們這電影里面，確實(shí)有好多的表現(xiàn)。我認(rèn)為好人文化是中國(guó)文化當(dāng)中一個(gè)重要的傳統(tǒng)，是善、是美、是柔、是愛(ài)、是付出、是忍耐等綜合品質(zhì)的體現(xiàn)。生活中的好人為社會(huì)提供了親和力、提供了黏合劑，就是化剛為柔，以柔克剛。所以，江南好人特別多，因?yàn)榻鲜撬龅?，水的文化?shí)際上可以做一個(gè)好人文化的象征吧。

第二，這是社區(qū)文化的體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)人情大國(guó)，在長(zhǎng)期的農(nóng)耕文明中，都是以血緣為基礎(chǔ)的村落社會(huì)。因此，就是這樣一種以血緣為基礎(chǔ)的村落社會(huì)，承載著中國(guó)的所有秘密，包含著日常生活的所有元素，也體現(xiàn)了村落自治所有的智慧。在中國(guó)的城市里，處處可以形成我們熟知的中國(guó)傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，熟人社會(huì)就是中國(guó)典型的俗人文化的人群群體載體?！豆鹣憬帧返男≌f(shuō)和電影，它所有故事的構(gòu)架、人物的關(guān)系，都是建立在中國(guó)這樣一個(gè)俗人社會(huì)和人情大國(guó)的基礎(chǔ)之上。所以我認(rèn)為，這部電影是社區(qū)文化的典型體現(xiàn)。

第三，這是地方文化的體現(xiàn)。我們對(duì)當(dāng)代文藝來(lái)說(shuō)，最重要的事情就是要講好中國(guó)故事。而中國(guó)故事不是抽象的，也不是文藝的，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的、單一的中國(guó)故事等在那兒讓你去講，中國(guó)故事是具體的、生動(dòng)的、深層的、建構(gòu)的。它是由一個(gè)個(gè)的、不同時(shí)期，特別是不同地方的文化構(gòu)成的。所以對(duì)《桂香街》而言，它就是大運(yùn)河，它就是江南的城市景觀，它就是方言，它就是當(dāng)代工藝這樣的一個(gè)傳統(tǒng)，它是我們江南人的文化心理、人情世故，就是中國(guó)人的生活方式。

因此，《桂香街》以這種外在的江南文化，內(nèi)里的中國(guó)人情世故，建構(gòu)起了賦予地方特色的江南的人情世故。講好江南人的故事，就是我們常州人講好中國(guó)故事的不二之法。我認(rèn)為《桂香街》在這上面做得很成功。

羅舒澤（原江蘇省廣電局副局長(zhǎng)）

《桂香街》是一部主旋律作品。真人真事不忘初心，牢記使命，是先進(jìn)典型的感人故事。在人們?nèi)粘５某Ｒ?guī)的認(rèn)知里頭，往往對(duì)主旋律的電影，特別是反映真人真事主旋律的偏見(jiàn)，這一類(lèi)的影片有很多導(dǎo)演就怕掛主旋律的頭銜。

電影《桂香街》的出現(xiàn)，打破了人們常規(guī)的認(rèn)知和偏見(jiàn)。我是比較早的接觸這部電影，參加了上次的內(nèi)容審查，最近又走進(jìn)影院，重新再次觀看了這部影片，加深了印象，特別聽(tīng)了范小青主席和石磊導(dǎo)演的創(chuàng)作闡述，印象更加深刻。審片的時(shí)候有五位專(zhuān)家，都對(duì)影片基于了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為《桂香街》是一部聚焦初心使命，貼近火熱生活，飽含真情大愛(ài)、彰顯時(shí)代、具有感染力的好作品?！豆鹣憬帧穭?chuàng)作是成功的，之所以成功，原因是很多的，我感受比較深的主要有三個(gè)方面：一是接地氣，二是有真情，三是重傳承。

在江南水鄉(xiāng)特色運(yùn)河風(fēng)光詩(shī)一樣的背景下，從中突破著小人物們的家長(zhǎng)里短、喜怒哀樂(lè)，是一幅清新淡雅的水墨畫(huà)，這種風(fēng)格在許巧珍的塑造下尤為突出。許巧珍是一個(gè)老先進(jìn)，20世紀(jì)50年代的全國(guó)勞模，最美基層干部，優(yōu)秀黨務(wù)工作者，令人尊敬的小巷總理。作為重大先進(jìn)的典型，媒體曾經(jīng)做過(guò)廣泛的宣傳。

影片始終緊扣初心使命，信仰信念，注重偉大時(shí)代，小中見(jiàn)大，以小人物，大情懷;小巷子，大時(shí)代;小故事，大道理，緊密地疊在一起。我是黨的女兒，要把一切獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給黨，這是許巧珍的承諾，她用一生踐行承諾，這是貫穿影片的體現(xiàn)，同時(shí)影片對(duì)文物保護(hù)，拆遷、低保、就業(yè)、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也都有關(guān)注，影片透露出平凡，平凡中蘊(yùn)含著深刻。平凡人身邊事可親、可敬、可愛(ài)、可氣，拉近了與觀眾的距離，使他們?cè)敢庾哌M(jìn)去，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋潤(rùn)中，得到教育和啟示，由此也體會(huì)到共產(chǎn)黨人的初心和使命，這是我感受比較深的。

第二個(gè)感受深的是有真情。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講：有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)。要求廣大文藝工作者，要熱愛(ài)人民，解決好我是誰(shuí)，依靠誰(shuí)，為了誰(shuí)這個(gè)根本問(wèn)題，不僅要深入，而且要心入、情入，應(yīng)該說(shuō)《桂香街》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，很好的踐行了總書(shū)記的要求。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)作前做了大量的工作，許巧珍偉大的人格，崇高精神，深深的感動(dòng)著激勵(lì)著主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人。這個(gè)感動(dòng)，這個(gè)激勵(lì)也很好的轉(zhuǎn)化到影片里，進(jìn)而轉(zhuǎn)換為廣大觀眾的感動(dòng)。

第三點(diǎn)是重傳承?！耙换í?dú)放不是春、百花齊放春滿園”，我們培育宣傳先進(jìn)典型的目的是什么，就是為了弘揚(yáng)正氣。引領(lǐng)風(fēng)尚，傳承光大，讓更多的人見(jiàn)賢思齊，讓整個(gè)社會(huì)春色滿園。應(yīng)該說(shuō)，《桂香街》在這方面也把握的比較好，注重傳承，使作品的主題得到升華，春天是這部作品結(jié)構(gòu)線上的一個(gè)關(guān)鍵的人物，也是傳承先進(jìn)、激勵(lì)事業(yè)、昭示未來(lái)的一個(gè)代表人物，電影在社區(qū)的研究生春天的娓娓道來(lái)中拉開(kāi)帷幕。

最敬愛(ài)的人走了，最美的風(fēng)景留下了，待到來(lái)年秋風(fēng)起，一樹(shù)一樹(shù)桂花香。預(yù)示著許巧珍雖然離開(kāi)了我們，但精神永存。她那一抹亮麗的紅色永駐人民心中，她偉大的精神，崇高的品質(zhì)，將傳承下來(lái)，影響感召激勵(lì)更多的后一代人，持續(xù)奮斗。

沈國(guó)芳（南京師范大學(xué)文學(xué)院電影、電視系主任）

這個(gè)電影其實(shí)是非常難的，因?yàn)閱螁文骋粋€(gè)人的生活是很少搬上熒幕，它有四個(gè)難處：第一個(gè)是真實(shí)的人。第二個(gè)是普通的英雄人物。第三是一個(gè)人的故事。第四個(gè)平凡的人生。

這四個(gè)難點(diǎn)，我們這個(gè)編劇導(dǎo)演，在創(chuàng)作上突破了，而且成功的闖入院線很不簡(jiǎn)單。突出的主要有這么幾點(diǎn)：

第一，在電影呈現(xiàn)方面，它是以簡(jiǎn)約實(shí)現(xiàn)了它的目標(biāo)。因?yàn)槲铱丛S巧珍的故事，原比電影上呈現(xiàn)更多更多，因?yàn)樗隽撕芏嗪芏嗍拢绕渌?+1社區(qū)工作法，我看了太多的東西，我們的編導(dǎo)主要選擇了這么幾點(diǎn)。第一點(diǎn)就是大運(yùn)河的拆遷問(wèn)題;第二點(diǎn)貧困戶的解決問(wèn)題;第三點(diǎn)就是我們傳統(tǒng)的傳承文化的問(wèn)題;第四點(diǎn)就是我們大運(yùn)河的問(wèn)題。這四個(gè)故事主要突出了這個(gè)人物的對(duì)人的真和對(duì)人的好，這是真好。

第二，我們一再講，電影的觀賞力來(lái)自于什么地方，應(yīng)該是觀注主角，形成故事的張力。而這部片子在這個(gè)方面很難做得到，但是不是沒(méi)有觀賞力，我覺(jué)得是有的，其實(shí)它更注重的是寫(xiě)人物內(nèi)心，無(wú)聲的寫(xiě)，尤其是三次和兒子之間的那個(gè)我覺(jué)得寫(xiě)得很好，特別最后兒子給她錢(qián)的時(shí)候說(shuō)，“媽媽?zhuān)@是我最后一次給你錢(qián)”，一般的家庭很少這么做的。也就是說(shuō)，許巧珍在過(guò)去的20多年的社區(qū)的工作生涯當(dāng)中，她已經(jīng)無(wú)數(shù)次，不僅把自己的錢(qián)，還把家里的錢(qián)給了群眾。

第三，是用真實(shí)寫(xiě)非常樸實(shí)的鏡頭，寫(xiě)出了人間的煙火味。這個(gè)是很難得。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面的真實(shí)：

第一個(gè)空間的真實(shí)。它用了常州的橋，大運(yùn)河沿岸風(fēng)景，白墻蓋瓦，小橋流水，桂香街的古色古香的景觀，而這些應(yīng)該是非常具有歷史感和真實(shí)性的，空間的真實(shí)。

第二個(gè)是人物行動(dòng)的真實(shí)。真實(shí)的故事往往比電影更難表現(xiàn)，影片沒(méi)有把人物故意拔高，也沒(méi)有賦予角色作為一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)的那種“高大”人設(shè)。而把她作為一個(gè)有生命的完整的人，有精神目標(biāo)的人物豎立在我們的熒幕上。

第三個(gè)人物影響力的真實(shí)。這個(gè)人物影響力的真實(shí)包括大運(yùn)河的申遺也成功了，當(dāng)然不光是許巧珍一個(gè)人，但是因?yàn)樗鴾p少了很多的障礙。另外，我們也看到桂香街修舊如舊的襯托下，保持原有的風(fēng)貌，也解決了貧困戶的住房，凈化了河水，環(huán)境也改變了，所以鄰里之間的關(guān)系也更和睦了。這些真實(shí)其實(shí)已經(jīng)傳達(dá)了具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，也使這部影片成為時(shí)代明德的一部贊歌。

許建?。ǔＶ輳V播電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)）

一個(gè)人，但凡離開(kāi)校園，踏進(jìn)社會(huì)，每天基本上就是在單位、社區(qū)、家庭這三個(gè)舞臺(tái)，上演自己的人生大戲。唱念做打、滾翻跌爬、幕啟幕合之際，是掌聲，是嘆息，抑或是怒目而視，觀眾會(huì)一個(gè)個(gè)毫不猶豫地給予回應(yīng)?！靶∠锟偫怼痹S巧珍這個(gè)中國(guó)最基層的社區(qū)干部，在桂香街走街串巷的身影，讓人贊嘆之余，更多的是感慨，感慨她一個(gè)人、一顆心、一輩子風(fēng)里雨里，初心如一;感慨她每日忘我奔走的平凡之中的不平凡;感慨她斯人已逝，卻有那么多百姓一大早起來(lái)，肅立街道兩旁，呼天搶地再送她一程……

從策劃這部作品開(kāi)始，我便一直參與其中的工作，與導(dǎo)演、編劇，以及其他人員一起，看事跡材料、聽(tīng)演講、深入社區(qū)采訪，那些個(gè)日日夜夜，我的內(nèi)心一直難以平靜。是什么樣的力量，讓這位紡織女工出身的黨員干部，讓這位平凡普通的鄰家老奶奶有如此博大的胸懷和忘我的精神？“電影拍出了我們熟悉的許書(shū)記，她總是穿一件紅衣服在社區(qū)里挨家挨戶噓寒問(wèn)暖。她總是這樣不斷地奔走，走向夕陽(yáng)、走向余暉，看到了那一幕，我馬上就感動(dòng)了！”“社區(qū)里的人都說(shuō)她好，這么大年紀(jì)還在為居民操心，我們都很佩服她?！薄翱戳穗娪坝|動(dòng)很大，她家里孫輩有事，她都沒(méi)能去照顧，一心撲在工作上，在病床上依舊惦記著居民，這種精神太讓人感動(dòng)了！”

同樣被感動(dòng)的還有常州市委書(shū)記汪泉。看完電影，他流著淚寫(xiě)下《許巧珍，一個(gè)飄香的名字》的觀感：我知道，要把許巧珍的事跡搬上銀幕并不容易，因?yàn)樗膷徫惶椒擦恕Ｋ氖论E盡管不平凡，但也不是轟轟烈烈，很難進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。所以，《桂香街》上映，我迫切地想看。看著看著，我感動(dòng)得流淚了，和身邊許多觀眾一樣流淚了。我感嘆，編劇和導(dǎo)演的創(chuàng)作水平如此高超，使平凡小事得以精彩藝術(shù)展現(xiàn)……

一部反映真人真事的主旋律影片為什么如此打動(dòng)人？在我看來(lái)，是編導(dǎo)為我們還原了一個(gè)真實(shí)、可信、接地氣的許巧珍。

毛澤東主席說(shuō)，“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事?！痹S巧珍就是這樣一個(gè)人。

沙灘（常州市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)）

當(dāng)接到創(chuàng)作主題歌的任務(wù)時(shí)，我既興奮，又惶惶不安。興奮的是能為許奶奶做一件事，是我無(wú)上的榮光;不安的是以我的功力，尤其是思想境界，很難企及她的靈魂高度，唯恐辜負(fù)了大家的期盼，唯恐辱沒(méi)了許奶奶的高大形象。果不其然，在最初的幾稿，總感到詞不達(dá)意。因一個(gè)題材受折磨的日子，只有個(gè)中人能體味。怎么辦呢？老實(shí)說(shuō)，要在短短二三分鐘、寥寥三四句話中概括許奶奶的一生，并要體現(xiàn)出她的風(fēng)采和精神，確實(shí)不是一件易事。在一遍遍重溫許奶奶生前事跡和細(xì)節(jié)的過(guò)程中，在許奶奶為之奉獻(xiàn)至生命結(jié)束的東頭村，我無(wú)數(shù)次踽踽獨(dú)行、苦苦思索。那是一個(gè)日落時(shí)分，一抹晚霞照進(jìn)東頭村的小巷，忽然，我眼前出現(xiàn)了一幕幻景，夕陽(yáng)中，穿著紅衣的許奶奶向落日走去，留給我一個(gè)溫暖而鮮紅的背影。我被這一幕感動(dòng)得潸然淚下，《小巷里的紅衣奶奶》這首歌詞便從心底油然而生?！靶∠锢镉幸粓F(tuán)火/那是你奔忙的身影”，可不是嗎？穿紅衣的許奶奶，就像一團(tuán)火，用滿腔的熱情為社區(qū)居民服務(wù)，二十多年如一日，從沒(méi)有間斷或懈怠。這團(tuán)火，不是普通的光照，那是奶奶的生命之火??！“小巷里有一對(duì)星/那是你慈愛(ài)的眼睛”，許奶奶把社區(qū)每家每戶的情況摸得清清楚楚，所有人的喜怒哀樂(lè)都逃不出她的雙眼，她溫暖而慈愛(ài)的眼神，護(hù)佑著小巷的生活，就像星光護(hù)佑著大地，給人以希望。有了這兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的意象，這首詞便立起來(lái)了，接著用“你分千人憂/你操百家心”進(jìn)行強(qiáng)化，突出了社區(qū)干部工作的共性。最后一句落腳在全國(guó)最美基層干部這點(diǎn)上，用“你有一顆最美的心靈”作結(jié)，可以說(shuō)是一氣呵成?；仡欉@首歌的創(chuàng)作過(guò)程，進(jìn)一步體會(huì)到文藝創(chuàng)作離不開(kāi)生活這條鐵律。

馬士勇（常州市民間文藝家協(xié)會(huì)主席）

她以“小巷總理”的勤奮敬業(yè)、“道德講堂”的潛移默化，引導(dǎo)身邊的人見(jiàn)賢思齊、崇德向善;她用自己微薄的收入接濟(jì)弱者、撫慰病人，“月光族”“賠本書(shū)記”的背后是她的大愛(ài)慈悲;她把精力全身心地獻(xiàn)給了左鄰右舍，面對(duì)兒孫的“對(duì)不起”，映襯了一個(gè)老共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn);她以高齡黨員的赤子之心、大公無(wú)私的崇高威望，實(shí)現(xiàn)了基層管理的和諧發(fā)展、鄰里之間的和睦親善、社區(qū)居民的安居樂(lè)業(yè);她在耄耋之齡仍被推舉為黨支部書(shū)記，體現(xiàn)了群眾“主心骨”的人格魅力。

我不知道此刻的他們心里想著什么？是感嘆年輕的許巧珍創(chuàng)造全國(guó)的紡紗紀(jì)錄，還是欽佩耄耋之年的許奶奶為社區(qū)奉獻(xiàn)到生命的終點(diǎn)？作為一名從事民間文化的工作者，此時(shí)此刻，我的大腦里反復(fù)疊印的是這么一個(gè)詞——鄉(xiāng)賢！

所謂“鄉(xiāng)賢”，是本鄉(xiāng)本土有德行、有才能、有聲望而被本地民眾所敬重的賢人。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，鄉(xiāng)賢始終是社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、公共事務(wù)的主導(dǎo)力量。鄉(xiāng)村里弄，是中華文化的載體，承載著炎黃子孫的美麗鄉(xiāng)愁。而鄉(xiāng)賢，則是構(gòu)建中華文明的一支勁旅，他們身體力行地耕耘文化的母土、播種文明的火種，用自身的道德操守維系著社會(huì)文明的倫理綱常，用自身的禮儀言行引領(lǐng)著社會(huì)的文明進(jìn)步，以自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)、文化修養(yǎng)以及技藝財(cái)富澤被鄉(xiāng)里、溫暖故土、教化鄉(xiāng)民、反哺桑梓。

還瞳子（江蘇省作協(xié)會(huì)員、供職于國(guó)家文化研究機(jī)構(gòu)）

電影《桂香街》講述了這樣一位“煤炭式”的共產(chǎn)黨員許巧珍的平凡一生。如何運(yùn)用主旋律色彩的傳記式電影類(lèi)型講好一位平凡的基層社區(qū)干部的日常生活，是在當(dāng)下電影題材和種類(lèi)多樣化進(jìn)程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者反復(fù)思忖的命題，也是同類(lèi)影片在避免同質(zhì)化時(shí)的必經(jīng)之路。由此就帶來(lái)了一個(gè)創(chuàng)作訴求：這類(lèi)型的電影必須有“大和小”“以小見(jiàn)大”“大中有小”的創(chuàng)作突破。正在全國(guó)公映的電影《桂香街》就做了這樣的有益嘗試：作為一部主旋律影片，《桂香街》對(duì)基層干部工作，比如拆遷、大學(xué)生就業(yè)、違建等，諸多社會(huì)公共議題有了深入照拂和有力展現(xiàn)?！按蟆笔侵腹伯a(chǎn)黨員的信仰與情懷，是國(guó)家層面的“大家”，是工作、責(zé)任、信仰;“小家”是兒女情長(zhǎng)、私人生活，是每一個(gè)普通人，是以私人家庭為單位的“小家”。從平凡的基層干部許巧珍的一生切入，照亮更寬闊層面的信仰。

陳亮（常州市攝影家協(xié)會(huì)副主席）

在《桂香街》影片的敘事中，對(duì)色彩進(jìn)行了充分挖掘、精心布置設(shè)計(jì)，充分利用了這些色彩具有的象征性、直觀性特點(diǎn)等，給觀眾的視覺(jué)帶來(lái)了強(qiáng)力的沖擊力，使影片的敘事更加完整，并使自身的美學(xué)效果更加突出。影片中，大量的灰藍(lán)色調(diào)體現(xiàn)了柔性江南、煙雨江南的敘事視覺(jué)，而許巧珍青年時(shí)代那種風(fēng)云激蕩的建國(guó)初期社會(huì)主義建設(shè)場(chǎng)景的回憶部分，卻選用了類(lèi)似懷舊照片的褐黃基調(diào)敘事視覺(jué)。其間，許巧珍那襲紅色服飾，猶如一道美麗的風(fēng)景線貫穿于影片始終。在進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)階段的今天，這種主觀色彩的敘事表達(dá)，更能放射出它耀眼的光芒，得到社會(huì)的認(rèn)知與共鳴。色彩是最具有感染力的視覺(jué)語(yǔ)言，它是一種情緒，每一種色彩的選用和調(diào)制，就是每一種心情的表達(dá)。影視作品往往會(huì)借助于色彩語(yǔ)言的發(fā)揮來(lái)烘托角色的內(nèi)心世界，對(duì)于不同的角色往往對(duì)應(yīng)有不同的顏色。色彩的變化是影片敘事風(fēng)格的體現(xiàn)，不同的色彩構(gòu)建了不同的敘事速度、敘事情感，藝術(shù)形式上的表意與唯美主義的結(jié)合是《桂香街》整體色彩運(yùn)用的特點(diǎn)。影片中，色彩的對(duì)比與調(diào)和、飽和色與不飽和色的運(yùn)用恰到好處。色彩的運(yùn)用和環(huán)境色調(diào)變化的有機(jī)融合，不同的場(chǎng)景用不同的色彩渲染，有效地傳達(dá)了敘事情景，也直接構(gòu)建了受眾的情感體驗(yàn)。

任小霞（《翠苑》副主編）

跟隨春天的腳步，我們從遠(yuǎn)處走到了許巧珍的生活里。我們發(fā)現(xiàn)了她的普通，一個(gè)普通的老奶奶、一個(gè)普通的老鄰居、一個(gè)普通的老朋友。可春天更讓我們發(fā)現(xiàn)了她的不普通，她是桂香街所有孩子最慈愛(ài)的奶奶;她是桂香街所有居民最親密的鄰居;她是桂香街所有人最信任的朋友，她屬于所有人……從小我到大我，需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。從優(yōu)秀的自己到優(yōu)秀的大家長(zhǎng)、優(yōu)秀的“小巷總理”，也需要有一個(gè)蛻變的過(guò)程。但春天發(fā)現(xiàn)，許巧珍只是走過(guò)了一條桂香街，從街的那一頭走到街的這一頭，她用努力踏實(shí)和信念詮釋了優(yōu)秀。這一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓春天成長(zhǎng)起來(lái)。她發(fā)現(xiàn)了許巧珍在桂香街上的每一個(gè)腳印里都有一些閃閃發(fā)光的詞語(yǔ)，要用一生去理解。

查姿孜（常州市文化藝術(shù)研究所）

常州運(yùn)河孕育、滋養(yǎng)、詮釋著常州地域的水文化?！豆鹣憬帧窞槲覀冋归_(kāi)了一幅城水相依、人水相親的城市畫(huà)卷。不論是居民家長(zhǎng)里短的瑣事，還是國(guó)家大運(yùn)河的申遺項(xiàng)目，《桂香街》里紅衣奶奶許巧珍的故事就是發(fā)生在運(yùn)河邊上的故事，就是關(guān)系著運(yùn)河的故事。運(yùn)河水默默孕育了這一方土地，成就了常州郡府，格局了常州街巷，帶動(dòng)了常州經(jīng)濟(jì)、積淀了常州文化。紅衣奶奶許巧珍心系社區(qū)居民，就像運(yùn)河潤(rùn)澤著常州人，她有著運(yùn)河的情懷：溫柔和煦，驅(qū)散霧霾;襟懷坦白，默默承載;只為奉獻(xiàn)，不畏驚濤。

王建湘（《翠苑》編輯）

桂香街是龍城特有的，它浸潤(rùn)著自己獨(dú)特的文化，氤氳著自己獨(dú)有的氣息，擁有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式。電影鏡頭多角度呈現(xiàn)，一條充滿了市井煙火氣的江南小巷就這樣直抵觀眾內(nèi)心，它承載著社區(qū)百姓的嘮嘮叨叨與歡歡喜喜，包容著他們瑣碎而又感性的生活，也擁抱著他們的卑微與韌勁。當(dāng)穿著一襲紅衣，頭發(fā)里有著銀絲的老人穿梭在小巷中，那奔忙而又溫暖的身影，或是去傾聽(tīng)困難群眾的訴求，或是去與孤寡老人嘮家常，或是去慰問(wèn)消防官兵，或是去關(guān)愛(ài)福利院的孩子，“你分千人憂，你操百家心，愛(ài)美的紅衣奶奶喲，你有最美的心靈?！惫鹣憬掷镉辛嗽S巧珍，就仿佛旗袍會(huì)長(zhǎng)戚小薇有了“母親”，唱戲人潘柏煊有了“聽(tīng)眾”，小攤小販賈聲援有了“嘮叨者”，她為他們的生活增添溫暖和亮色。