孫倩玉

摘要：《墨客》是作曲家方崠清創(chuàng)作于2010年初的一部古箏獨奏作品，該作品立足于中國傳統(tǒng)文化，將書法藝術(shù)與音樂表達相融合，并運用當(dāng)代新潮的創(chuàng)作理念、技法與中國傳統(tǒng)元素相結(jié)合，體現(xiàn)出東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化碰撞，展現(xiàn)出中國文化精神中尋求的中和之美。該文試圖詮釋作曲家在秉承傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新等問題的抉擇，也為今后研究該作曲家及此樂曲的學(xué)者一些借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：古箏? ?《墨客》? ?方崠清? ?創(chuàng)作分析? ?文化內(nèi)涵

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）19-0016-03

方崠清，中國當(dāng)代最為活躍的青年作曲家之一。他的創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣泛，箏曲創(chuàng)作只是他眾多創(chuàng)作體裁中的一部分。他的作品不僅流露出自身深厚的中國傳統(tǒng)文化功底，展現(xiàn)出當(dāng)今作曲家在音樂創(chuàng)作方面獨有的大膽創(chuàng)新，同時也感受到他身為作曲家的社會責(zé)任感。近幾年經(jīng)他創(chuàng)作的古箏作品深受演奏家和聽眾的喜愛。其中箏曲《墨客》是受旅美古箏演奏家翁慧女士委約創(chuàng)作的一部古箏獨奏作品，在世界各地上演率極高。

一、作品的產(chǎn)生

方崠清，從小成長在戲曲大院，其父親是中國老一輩著名戲劇家肖方先生，幼年時期的他見證了父親新編古代大型神話戲曲《哪吒》①《鐘馗》②等幾部影響了中國戲曲界力作的誕生。戲曲環(huán)境的滋養(yǎng)，練就了方崠清超常的藝術(shù)敏感性。父親在戲曲創(chuàng)作的造詣深深影響著方崠清，他曾創(chuàng)作的大提琴作品《林沖》獲得2010“上海之春”國際音樂節(jié)作曲比賽第一名、《手眼身法步》獲得2005年中國音樂“金鐘獎”銀獎（金獎空缺），這些都與他父親的言傳身教有著非常大的關(guān)系。母親曾為《河北日報》主任編輯，待方崠清考上大學(xué)，母親送給他第一臺膠片相機，自那以后，攝影成為了他除音樂創(chuàng)作以外的第二個愛好。這個愛好也影響著他的音樂創(chuàng)作，培養(yǎng)了他寫作前出去采風(fēng)的習(xí)慣。用鏡頭思考、捕捉靈感的方崠清，開始在音樂創(chuàng)作中追求畫面感。

專業(yè)能力的出色使方崠清在大學(xué)時期已有接不完的委約作品，但在創(chuàng)作上真正進入復(fù)雜形制與深刻主題的探索是在他西藏采風(fēng)回來后。因高原反應(yīng)導(dǎo)致腦水腫和心率衰竭，從瀕死邊緣挺過來的方崠清感受到生命的無常和脆弱。西藏之行使方崠清開始重新思考今后人生及作曲事業(yè)的方向，箏曲《墨客》應(yīng)運而生。

書法是對心性的磨練，練字是一場自我的修行。據(jù)作曲家方崠清口述，從西藏回來以后更多是想讓自己的心沉浸下來，但當(dāng)時沒有人來幫助他做心理建設(shè)，更多是他自己一個人的尋覓摸索。也在這個時候作曲家接觸到一位書法界朋友，在觀察朋友書寫的過程中，作曲家方崠清感受到書法對于人自我心智的磨練，這也萌發(fā)了他醞釀體味書法行云流水的心境來創(chuàng)作一部樂曲的想法。

聽覺和視覺是有最直接聯(lián)系的，由聽覺發(fā)散產(chǎn)生聯(lián)覺反應(yīng)是方崠清在此曲的創(chuàng)作中力圖實現(xiàn)的。為了使演奏者和聽眾在樂曲行進中感受到畫面感，體會到多重感官刺激所帶來的愉悅感，方崠清在樂曲開始前引用一段詩文，為整首樂曲的基調(diào)埋下伏筆，之后在樂曲中以“浸、染、溶、濺、潑”來命名樂曲內(nèi)的小標(biāo)題，并運用中國戲曲中慣用的“緊打慢唱”的手法來表現(xiàn)墨汁滴入水中的形態(tài)變化③，樂曲中形散神聚的氣質(zhì)從而通過中國傳統(tǒng)民族文化元素與西方作曲技法兩者互融來實現(xiàn)，這種引導(dǎo)式的創(chuàng)作方式也是此箏曲中的點睛之筆。

二、創(chuàng)作理念分析

方崠清受父親中國當(dāng)代著名戲劇家、理論家、戲曲音樂大師肖方的影響，在箏曲《墨客》的創(chuàng)作中大量吸取了中國戲曲中“緊打慢唱”這一板式的創(chuàng)作特點。戲曲中的“緊拉慢唱”又稱搖板，此板式的特點為伴奏與唱腔分離，伴奏音樂依照正常板眼，而唱腔節(jié)奏卻緩慢且無板眼的界線，許多戲曲劇種都吸收了這種板式來表現(xiàn)人物緊張、激動的情緒，將節(jié)奏的戲劇性與旋律的抒情性相結(jié)合，推動情節(jié)的發(fā)展。方崠清將這一戲曲的板式特點融入到箏曲《墨客》的創(chuàng)作中，將不同的節(jié)奏不同的旋律交織在一起，通過空間上的對比表現(xiàn)出文人墨客內(nèi)心的波瀾，其目的及創(chuàng)作理念是追求音樂中的畫面感。

中國戲曲中時間與空間的呈現(xiàn)，全由演員的唱念做打來體現(xiàn)，舞臺上并沒有復(fù)雜的布景，這如同書法大家僅用紙、筆、墨，就足以縱橫揮灑出內(nèi)心的波瀾。這兩種藝術(shù)皆是在空白的帷幕上進行追求與探索，考驗的是表演者和文人墨客對于心智的研磨和運籌帷幄。在樂曲《墨客》“溶”這段中，上下方兩個聲部節(jié)奏的交錯，加之旋律上也具有某種復(fù)調(diào)因素，作曲家用這一“蒙太奇④”式的創(chuàng)作手法，實現(xiàn)了對時空的再造，通過上下方極快和極慢速度節(jié)奏律動對比，形象地給聽眾勾勒出文人墨客內(nèi)心的悸動。

此段上方聲部是一條支撐性的旋律，下方織體比較密集，通過上下方聲部極快與極慢速度的律動對比實現(xiàn)了“緊打慢唱”的這種形式。緊打慢唱這一技法可以將表現(xiàn)松弛和表現(xiàn)緊張、激烈的兩種情緒相交融，好比兩個時空的對話，兩種不同情緒交織在一起的，所構(gòu)成的音樂音響同一時間呈現(xiàn)，最終給欣賞者帶來雙重的聽覺體驗，此處可以看出作曲家在樂曲構(gòu)思上的用心。

由以上分析不難看出，方崠清極為注重人物內(nèi)心的刻畫，其創(chuàng)作理念就是追求音樂中的畫面感，在當(dāng)今箏曲的創(chuàng)作中我們看到有些作品過于沉迷西方作曲的那套模式，忽略了中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，音樂的可聽性和畫面感已逐漸喪失。但在此曲中，我們可以看到方崠清將西方作曲技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精髓做到完美平衡，并融入自身對于中國傳統(tǒng)文化的理解，且用自己獨到的音樂語言傳遞給欣賞者，這在被西方音樂文化充斥下的今天，該作曲家對于中國傳統(tǒng)文化的堅守實屬難得。

三、樂曲中的文化內(nèi)涵

時間具有一維性，是線性向前且不可逆的。書法與音樂的創(chuàng)作、欣賞尤為強調(diào)時間的進程，通過書寫線條或音樂音響，喚起人的感情意象。一幅優(yōu)秀的書法作品，讓人一眼看上去整體一氣呵成，筆勢游云驚龍，并非字與字之間的拼湊。好的音樂同樣也是，聽眾不是被某一個樂音所吸引，而是被整首樂曲呈現(xiàn)出一種精神氣質(zhì)所感動。

《墨客》這部作品并不是在敘述一個故事或描繪一個場景，此曲中作曲家想要展現(xiàn)的是書法書寫沉浸時人的心境變化，這種心境上的變化與演奏者在演奏樂曲前醞釀的狀態(tài)是相通的。書法、音樂的內(nèi)部都強調(diào)節(jié)奏律動，作品是創(chuàng)作者生命律動的物化形式，創(chuàng)作的最終目的是希望通過作品與欣賞者內(nèi)在律動達到統(tǒng)一，產(chǎn)生情感上的共鳴。故，探索、挖掘樂曲背后的作曲家想要傳達的精神、氣質(zhì)是把握此曲內(nèi)涵的關(guān)鍵。

從箏曲《墨客》的樂譜中能看到作曲家的許多巧思。首先就是詩文引用，詩文背后蘊含著的中國文人精神為此曲奠定了基調(diào)。其次是每段落前通過“浸、染、溶、濺、潑”五個小標(biāo)題的方式，給聽眾一個明確的指引，將抽象的音樂具象化，突出表達了書寫者內(nèi)心的心境轉(zhuǎn)變，情緒層層推進，拉進聽眾在聆聽過程中與作品之間的距離，同時增加聆聽過程中畫面感的形成。再者是行云流水般的曲式結(jié)構(gòu)，雖然此曲為貫穿曲式結(jié)構(gòu)，但每段落的旋律與主題環(huán)環(huán)相扣，作曲家巧用西方作曲手法和中國傳統(tǒng)文化中戲曲元素，使樂曲在創(chuàng)作技術(shù)層面具有一定高度和水準(zhǔn)，還兼具可聽性。

一部優(yōu)秀的音樂作品是音樂家精神、氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等方面的物質(zhì)再現(xiàn)，方崠清注重音樂民族化，并在創(chuàng)作中深入挖掘中國音樂特色和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，更是將背后蘊藏的文人精神思想，通過多角度、多層次的表達，使具有不同欣賞能力的聽眾都可以理解、接受，通過設(shè)置合理的技術(shù)難度，令演奏者和現(xiàn)場觀眾都能有愉悅感和滿足感，感到非常過癮，是作曲家在創(chuàng)作中追求的一種內(nèi)涵、氣質(zhì)。

四、結(jié)語

古箏，這件有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)民族樂器，至今依然保持著它的光彩活力，這跟現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作與時代音樂潮流的不斷交融有著密不可分的關(guān)系。筆者深深感受到作曲家方崠清的創(chuàng)作立足于中國傳統(tǒng)文化，他將中國傳統(tǒng)文化中音樂、詩詞、書法、戲曲相互融，在此作品中可以看到方崠清所展現(xiàn)出自身對于傳統(tǒng)文化的堅守以及對這個時代和整個中國民族精神的理解，實在難得。筆者希望通過對箏曲《墨客》創(chuàng)作背景、文化內(nèi)涵等方面的深入分析，體現(xiàn)出中國當(dāng)代作曲家心中的情懷與肩負的責(zé)任，也希望通過筆者的分析能引發(fā)更多古箏演奏者的思考，推動古箏音樂的發(fā)展。

注釋：

①由肖方先生擔(dān)任編劇、作曲的新編古代大型神話戲曲《哪吒》于1983年問世，由北京電影制片廠拍成彩色寬銀幕戲曲藝術(shù)片在海內(nèi)外同步發(fā)行，在戲曲業(yè)內(nèi)產(chǎn)生巨大影響，被譽為中國當(dāng)代戲曲在大銀幕展現(xiàn)的最成功典范。

②由肖方先生擔(dān)任編劇、作曲的新編古代大型神話戲曲《鐘馗》于1985年河北省戲劇節(jié)首演，獲特別榮譽大獎。其劇中經(jīng)典唱段“來到家門前”收錄至中國戲曲學(xué)院創(chuàng)作教材范例。

③《方崠清古箏音樂作品》，北京：北京環(huán)球音像出版社，2017年。

④法語：Montage.可解釋為有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法。

參考文獻：

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