馮曉霞

【關(guān)鍵詞】 綜合素養(yǎng);理論;實(shí)踐

【中圖分類號】 G625

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）18—0063—01

學(xué)生核心素養(yǎng)主要指“學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》報告對學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行了明確的定位和合理的區(qū)分，使得學(xué)生核心素養(yǎng)從抽象的理論術(shù)語變得更加明確、細(xì)化和可具操作性。其中指出，學(xué)生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六個角度。筆者結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)提高學(xué)生核心素養(yǎng)的策略和途徑。

一、思想和文化素養(yǎng)

1. 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想素養(yǎng)。培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育工作的主題。思想道德是一個人成長發(fā)展的基礎(chǔ)，新課程改革也強(qiáng)調(diào)：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)?！苯逃ぷ髦惺紫纫囵B(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。因?yàn)?，思想道德素養(yǎng)是人成長的起點(diǎn)，也是決定一個人將來發(fā)展、取得成就的最高點(diǎn)。

2. 獲得豐富的文化基礎(chǔ)知識。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代、信息技術(shù)飛速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的時代，是一個知識資本時代。文化知識是各行各業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人的發(fā)展更是如此，沒有文化知識，就意味著人在將來的社會發(fā)展中失去了重要的“文化資本”，在激烈的社會競爭中處于劣勢地位。對于學(xué)校教育而言，要站在21世紀(jì)新的時代特征基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)的以考試、分?jǐn)?shù)為主的教育理念，真正樹立新的知識觀，讓學(xué)生學(xué)到鮮活的各學(xué)科文化基礎(chǔ)知識，夯實(shí)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。

3. 人文精神和創(chuàng)新意識。人文精神“表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切”。人文精神的實(shí)質(zhì)是尊崇理性，張揚(yáng)人的價值， 人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神是現(xiàn)代人的精神內(nèi)涵。對教育而言，就是要在教育教學(xué)中“以人為本”，即以“學(xué)生為本”，把學(xué)生培養(yǎng)成社會有用的人才，而不是為了追求升學(xué)率和考試成績，把教育當(dāng)作政績工程。

二、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)意識

1. 學(xué)會學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入信息社會。信息社會最大的特征在于知識的更新速度越來越快。這預(yù)示著一個人在學(xué)生時期不可能掌握一切必備的知識，因此，學(xué)習(xí)的范疇進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生探索掌握適合自己的學(xué)習(xí)方式，最終學(xué)會學(xué)習(xí)而不是學(xué)到多少知識，記住多少知識點(diǎn)，以及得到多少分?jǐn)?shù)。

2. 終身學(xué)習(xí)。當(dāng)前不論是國家還是具體的工作單位都越來越重視終身學(xué)習(xí)，國家不斷倡導(dǎo)建立終身學(xué)習(xí)體系，以期每一個人都能夠在不斷學(xué)習(xí)的過程中適應(yīng)社會發(fā)展。作為教育工作者，應(yīng)該在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識，使他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)的真正意義，把學(xué)習(xí)和個人的終身發(fā)展、創(chuàng)新能力以及自我完善能力結(jié)合起來。讓學(xué)生從小就認(rèn)識到學(xué)習(xí)的真正意義所在，在學(xué)科教學(xué)中不斷滲透這樣的理念，讓學(xué)生以更加寬廣的視野正確看待學(xué)習(xí)問題，從而樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

三、培養(yǎng)社會實(shí)踐能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

1. 社會實(shí)踐。義務(wù)教育階段學(xué)生的核心素養(yǎng)以“雙基”“問題”和“科學(xué)思維”為指向，具有基礎(chǔ)性、發(fā)展性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。新課程理念以及學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐。社會實(shí)踐能力是當(dāng)前學(xué)生最為欠缺但最為關(guān)鍵的能力，社會實(shí)踐的重要意義不僅僅在于讓學(xué)生把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，更為關(guān)鍵的是讓學(xué)生通過社會實(shí)踐正確地認(rèn)識社會、了解社會。因?yàn)槊恳粋€學(xué)生都不可能在象牙塔和與社會隔絕的生活中成長，社會實(shí)踐有助于學(xué)生更好地理解知識、內(nèi)化知識，使知識轉(zhuǎn)化成個人的能力。

2. 創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是一個人最富靈動的、最為積極的和最富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們積極創(chuàng)新活動的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在表現(xiàn)。創(chuàng)新活動是一個人知識能力和實(shí)踐能力的直接體現(xiàn)。青少年時期正是好奇心強(qiáng)、最具創(chuàng)新活力的時期，也是最容易接受新事物，最具創(chuàng)新精神和活力的時期。因此在教育工作中，我們要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，從小樹立創(chuàng)新精神。當(dāng)前，社會各行各業(yè)都大量需求創(chuàng)新性人才，因此教育工作的一個核心點(diǎn)就是要致力于培養(yǎng)青少年學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3. 責(zé)任意識。責(zé)任意識是一個人最為核心的精神內(nèi)涵，也是一種傳統(tǒng)美德。責(zé)任首先是一種能力但又不僅僅是能力的體現(xiàn)，它是一個人的精神境界，是對家庭、單位以及社會的深厚情感。責(zé)任意識的培養(yǎng)是一個長期的復(fù)雜的過程，教育工作者要從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，從小養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心班級、關(guān)心他人，尊敬父母，關(guān)注社會的意識。長大以后，在社會中就能夠有所擔(dān)當(dāng)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。

編輯：陳富祥