克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)巴拉克拉瓦戰(zhàn)役中，英軍輕騎旅沖入“死亡峽谷”，傷亡慘重，后被人稱為“輕騎兵沖鋒”事件。

戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴，但它也決定了古代的重大問(wèn)題，并在近現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建中，起到了某些正面作用。

帝國(guó)是皇權(quán)窮兵黷武的工具，同時(shí)也是復(fù)合型文明的動(dòng)態(tài)載體。帝國(guó)之間的交戰(zhàn)，混合了地理擴(kuò)張、冷炮廝殺、文明沖突、文化互鑒等元素。

歐亞大陸的連通性，自古以來(lái)就富有軍事意義。如果不是古波斯在與古希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)中最終敗北，哪有一個(gè)多世紀(jì)后馬其頓的亞歷山大大帝橫掃古波斯全境，甚至進(jìn)逼古印度西北部？

時(shí)間拉遠(yuǎn)一點(diǎn)，盡管拜占庭帝國(guó)最終敗亡于與奧斯曼的戰(zhàn)爭(zhēng)，但230年后土耳其人對(duì)被黑死病肆掠過(guò)的維也納的進(jìn)攻，卻被神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)外的幾支援軍奇跡般打退。

到了近代，恰如在克里米亞戰(zhàn)敗導(dǎo)致沙俄轉(zhuǎn)頭向遠(yuǎn)東擴(kuò)張，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗也令其重新把經(jīng)略重點(diǎn)放在了巴爾干半島。9年后，俄國(guó)被“巴爾干火藥桶”卷入第一次世界大戰(zhàn)，之后更觸發(fā)了震驚世界的1917年革命。

在文明傳播層面，從古羅馬學(xué)會(huì)東方的行省制度，到希臘臉譜的佛像傳入中國(guó)，再到中國(guó)的造紙術(shù)傳入阿拉伯和西方，歐亞帝國(guó)之戰(zhàn)的副產(chǎn)品值得深入探討;而君士坦丁堡的陷落，代表了中世紀(jì)時(shí)代的結(jié)束及大炮和火藥的廣泛使用，給文藝復(fù)興再添一把火，倒逼歐洲人在幾十年內(nèi)發(fā)現(xiàn)新大陸，則具有改變世界的意義。