【摘要】本文論述依托少數(shù)民族鄉(xiāng)土資源推進(jìn)兒童版畫教學(xué)的策略，提出選取合適的表現(xiàn)形式、引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識鄉(xiāng)土資源、通過版畫創(chuàng)作表現(xiàn)鄉(xiāng)土資源等做法，發(fā)揮農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的美術(shù)教學(xué)資源優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，傳播與傳承民族文化。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 鄉(xiāng)土資源 吹塑版畫

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）09A-0032-02

農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)的生活水平較低，學(xué)習(xí)條件相對落后，國家美術(shù)教科書里要求教學(xué)的一些內(nèi)容因?yàn)閷W(xué)習(xí)材料、學(xué)生基礎(chǔ)或者教學(xué)條件的局限而難以開展教學(xué)活動，但少數(shù)民族地區(qū)學(xué)?？梢砸虻刂埔耍Y(jié)合本地生活實(shí)際，從學(xué)生的日常生活中挖掘素材，如特色建筑物、器物、民風(fēng)民俗等，利用這些素材因地制宜地開展兒童版畫教學(xué)，讓美術(shù)教學(xué)更貼近學(xué)生生活。為了將少數(shù)民族本土資源引入到兒童美術(shù)版畫教學(xué)中，讓本土的民族文化得到傳承，筆者在教學(xué)中做了一些嘗試。

一、選取吹塑版畫為主要表現(xiàn)形式

版畫的種類有木刻版畫、鉛版畫、石版畫、絲網(wǎng)版畫等，它們主要是從使用的工具、材料、技法上進(jìn)行區(qū)分的，但這些種類的版畫制作過程復(fù)雜，要求較高，對于小學(xué)生來說不易掌握，所以版畫教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中是一個難點(diǎn)。吹塑版畫取材容易，是在吹塑紙上用鉛筆刻畫造型，用水粉顏料填色，再用卡紙覆蓋拓印取色制作而成，制作過程簡便，效果明顯，也有版畫的肌理效果，所以筆者在小學(xué)美術(shù)課堂上以吹塑版畫為主要表現(xiàn)形式，進(jìn)行吹塑版畫的教學(xué)嘗試。

二、引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識鄉(xiāng)土資源

我校地處龍脊山腳下，幾乎所有的學(xué)生都來自農(nóng)村家庭。少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)有取之不盡、用之不竭的鄉(xiāng)土資源，學(xué)生可以從這些鄉(xiāng)土資源中提取豐富多彩的創(chuàng)作題材。

上課時(shí)，筆者經(jīng)常以鄉(xiāng)土節(jié)日為題材進(jìn)行教學(xué)，如在上《多彩的侗鄉(xiāng)》這一課時(shí)，首先，筆者以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的形式進(jìn)行導(dǎo)入，播放了一首侗族歌曲《多耶歌》營造課堂氣氛，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提出話題讓學(xué)生討論，接著提出問題：“龍勝侗族人民過節(jié)時(shí)開展哪些風(fēng)俗活動？”讓學(xué)生回憶和討論自己參與過的侗族活動，學(xué)生各抒己見，例如在“播種節(jié)”踩蘆笙、舞春牛，過“侗年”時(shí)打糍粑、斗牛，在迎接客人時(shí)打油茶等。學(xué)生討論之后，筆者要求學(xué)生從眾多的資源里進(jìn)行挑選，要選取有代表性、有意義的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，如選取最具有代表性的瑤族服飾作為創(chuàng)作內(nèi)容，著力表現(xiàn)瑤族服飾的顏色和花紋圖案，并深入挖掘服飾背后的故事傳說，讓畫面內(nèi)容更豐富。

課堂外，筆者常帶領(lǐng)學(xué)生到野外寫生，讓學(xué)生感受自然風(fēng)光的美，陶冶學(xué)生的情操，意識到鄉(xiāng)村里隨處可見的田野、花草、奇石、農(nóng)舍等，都可以成為版畫的表現(xiàn)對象。層層疊疊的梯田是龍勝最美麗的符號，春天的梯田綠油油，秋天的梯田金燦燦，筆者引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察，讓學(xué)生說一說自己的所見，寫一寫自己的所感，從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，尋找藝術(shù)靈感，再運(yùn)用五彩斑斕的色彩表現(xiàn)山野景色。除了帶學(xué)生外出寫生，筆者還常組織學(xué)生參與民俗節(jié)日活動，體驗(yàn)本地的風(fēng)俗習(xí)慣和飲食習(xí)俗，仔細(xì)觀察艷麗多彩的民族服飾、婀娜多姿的民族歌舞和妙趣橫生的民族體育。組織學(xué)生參與民俗活動可以培養(yǎng)學(xué)生考察鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，了解鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

三、通過吹塑版畫表現(xiàn)鄉(xiāng)土資源

筆者根據(jù)所教學(xué)生的身心發(fā)展及認(rèn)知特點(diǎn)，對龍勝各族自治縣的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行認(rèn)真的挖掘、篩選、整理，開發(fā)設(shè)計(jì)龍勝少數(shù)民族鄉(xiāng)土美術(shù)教育的校本課程，按照低、中、高三個學(xué)段設(shè)計(jì)教材，但無論哪個學(xué)段都會經(jīng)過構(gòu)思、畫稿、制版、印刷的版畫制作過程，版畫的表現(xiàn)內(nèi)容以龍勝本土資源為主，作品能呈現(xiàn)出地域性和民族特色，表達(dá)出童心童趣。

（一）構(gòu)思

創(chuàng)作一幅好的版畫作品，首先需要巧妙的構(gòu)思和完美的構(gòu)圖，選擇畫面布局的過程便是一個構(gòu)思與構(gòu)圖的過程。教師在版畫教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生構(gòu)思的奇妙之處，要注意保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)想象力和對造型的聯(lián)想能力、再現(xiàn)能力，要及時(shí)協(xié)助充實(shí)和引導(dǎo)拓展。如以“未來的家鄉(xiāng)”為主題指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作吹塑版畫時(shí)，筆者鼓勵學(xué)生天馬行空，發(fā)揮自己的想象力。學(xué)生把吊腳樓畫得飛起來，倒懸著漂浮在空中，畫面極具想象力又很有童趣。

（二）畫稿

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己的構(gòu)思，在吹塑紙上畫成初稿。如指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作版畫作品《熱鬧的百家宴》時(shí)，在準(zhǔn)備階段，筆者就已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生參與“百家宴”活動，讓學(xué)生在活動中感受“百家宴”的熱鬧氛圍，回到課堂上再與同學(xué)相互分享，每個人都會得到不同的感受。這時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和回憶進(jìn)行繪畫。在學(xué)生畫稿前，筆者先出示范例，講述構(gòu)圖和構(gòu)成畫面的線條的疏密關(guān)系，整幅畫面當(dāng)中哪些地方線條宜密，哪些地方線條宜疏，哪些地方可以留白，并要注意線條粗細(xì)、長短、曲直的藝術(shù)變化，讓畫面有點(diǎn)、線、面的變化和黑、白、灰的對比。

（三）制版

吹塑版畫制版即將畫好的稿子用彩筆直接畫在吹塑紙上，畫好后用鉛筆、圓珠筆或者其他工具用力刻。由于吹塑紙質(zhì)地較軟，硬筆劃過后會形成凹痕。筆者指導(dǎo)學(xué)生以“風(fēng)雨中的吊腳樓”為主題創(chuàng)作版畫時(shí)，看到學(xué)生賀玉元表現(xiàn)大雨時(shí)刻了很多粗長的線條，著重突出了吊腳樓在風(fēng)雨交加中搖搖欲墜的情景，主題很突出，筆者便讓她分享自己刻雨的方法，發(fā)現(xiàn)她在刻的時(shí)候用直尺輔助。筆者趁機(jī)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的線條和塊面使用不同的工具，要刻畫到位，把握整體和局部的銜接。

（四）印刷

如果是印制單色的作品，可以用滾筒將水粉顏料滾壓均勻，滾在刻畫好的吹塑紙板上，然后用宣紙或圖畫紙覆蓋到吹塑紙上，稍微用力按壓，完成作品。還有一種多色作品的印制方法是用水粉筆蘸上水粉顏料，涂在吹塑紙上，要求涂色均勻，每上一塊色就要掃壓、拓印一塊，直至完成。因?yàn)槭褂玫拇蠖嗍巧钌募垙?，所以涂色時(shí)盡量用鮮艷一些的顏色，這樣才能通過對比突出紙版畫的效果。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，如《家鄉(xiāng)油茶香噴噴》《多彩曬衣節(jié)》《龍脊山歌歡樂多》《打油茶》《腌酸魚》等，學(xué)生參加各類比賽獲獎，其中一些作品還在《中國兒童報(bào)》上發(fā)表。

農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)資源非常豐富，教師在兒童版畫教學(xué)中可以充分地開發(fā)鄉(xiāng)土資源，將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生進(jìn)行民族文化的傳播與傳承，培養(yǎng)他們用藝術(shù)的眼光看待生活。這不僅有利于豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵，而且有利于特色美術(shù)教學(xué)的形成和發(fā)展，對鄉(xiāng)土藝術(shù)的傳承和發(fā)展也起到教育應(yīng)有的積極作用。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“桂北少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課程資源有效開發(fā)與利用研究”（課題編號：2017A013）的研究成果。

作者簡介：莫麗瓊（1991— ），女，廣西永福人，二級教師，大學(xué)本科學(xué)歷。研究方向：農(nóng)村小學(xué)吹塑版畫教學(xué)研究。

（責(zé)編 秦越霞）