潘依諾

1933年出版的小說《消失的地平線》中，作者詹姆斯·希爾頓描述了一片神秘莫測的世外桃源，居住在那里的人們與世隔絕、通曉天地、物質(zhì)與精神和諧共生，是無人不向往的理想世界。小說出版之后，人們尋找書中神秘世界的行動就此開始，這片疆域，就是香格里拉。

中秋時節(jié)，從麗江去往香格里拉的路上會經(jīng)過一片開闊的草地，正在盛放的狼毒花由嫩黃變成了赤紅，鋪成一條長長的地毯，像在迎接賓客的到來。我踏上這片神奇的土地，也為一睹我夢中的香格里拉。

“獨克宗古城”是香格里拉地域傳承雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族的文化瑰寶，這座有著1300年歷史又經(jīng)2014年一場大火涅槃重生的古城海拔3300米，藏語意為“月光城”，是中國保存得最好、最大的藏民居群。其實讓這座古城鮮活繁華起來的是許多遠離都市喧囂的外地人，他們選擇在獨克宗古城里開間小店，迎來送往的生意間隙他們靜下來看日光投下的陰影，聽阿媽的誦經(jīng)聲，仰望天空的蒼鷹和白云，逗弄門前的流浪貓狗。雖然遠在高原，但他們卻不會孤獨和不適，街上的人們皆能成為朋友，他們?yōu)橹瑯拥膲粝雭淼焦懦?，很是志同道合。而那些原居藏民，他們不懂生意?jīng)，也無須去懂什么生意經(jīng)，他們的存在他們不變的生活便已是古城一道最美的風景。

獨克宗古城的月光廣場邊，有一間很深沉的屋子——香格里拉唐卡畫院。畫院的院長格桑達娃是一位80后，他自七歲開始學習繪制唐卡，20歲出師游歷藏區(qū)，曾獲得過“首屆中國唐卡大師”的稱號。他對走進畫院的游人如數(shù)家珍一般講述每一幅畫的由來和它們背后的故事。他說，香格里拉是云南省唯一的藏族自治州，而唐卡文化的發(fā)展自然不如西藏的傳承，他堅持下去的動力，就是讓唐卡為更多人所知，讓藏族文化能發(fā)揚光大。

夜晚降臨，古城四方街的廣場上響起了熱鬧的藏族舞曲。人們聞聲而來，身著樸素又華麗的藏族服裝，圍成一個大大的圈，跳起了歡快的舞蹈。一時間，藏民和游人交織在一處，歡聲笑語飄蕩在古城的夜空，古城煥發(fā)的勃勃生機讓人不禁神思悠遠。

距離獨克宗古城大約六公里的噶丹·松贊林寺素有“小布達拉宮”之稱，寺廟依山而建，面湖而居，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成。寺廟左右墻壁為藏經(jīng)“萬卷櫥”，正殿前座供奉有五世達賴銅像，其后排列著著名高僧的遺體靈塔，珍藏著各種貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等名貴珍寶。

帶領我們進寺的藏族講解員用他不夠流利的普通話，一字一句地講述著這里的一人一物、一磚一瓦，講述著人世的業(yè)障因果轉(zhuǎn)世循環(huán)，講述著不遠處天葬臺上翱翔著的那一群紅嘴鷹。他說：“我為生于腳下這片土地而感到驕傲，這也是為什么你們所知道最難得的草是冬蟲夏草，最名貴的花是藏紅花，最威猛的狗是藏獒，最貴重的牛是牦牛，最珍稀的羊是藏羚羊……”

沿著香格里拉九曲十八彎的山路盤旋而上，它就像一條彩帶鋪就在峰巒峭壁上，蔚藍色的天空照映著峽谷間清澈見底碧綠色的河水，這條崗曲河，藏語中正是九座雪山匯流之處。而深藏在大山深處的巴拉格宗海拔落差3300多米，形成了獨特的立體景觀。

回望至20世紀60年代，巴拉格宗與外界僅有一條幾乎不存在的“路”，絕壁上一條破爛不堪、僅一米不到的人馬驛道，是村莊通往外界的唯一出口。想要走出大山，村落里的人們需要在這條小路上走上3天，甚至付出生命代價。

而眼前這條帶著四十二道回頭彎的盤旋山路，竟然都出自一個人的全部心血——斯那定珠。他一輩子努力賺錢身家數(shù)千萬，但為了修建一條路，一條將山中封閉的村莊與外界精彩世界相連的路，他變賣了所有房產(chǎn)、門店，甚至負債數(shù)億元。2008年，這條公路終于通車，讓巴格拉宗村中閉塞的村民們有機會見到外面的世界，更讓整個世界，發(fā)現(xiàn)了這座高原之上的世外桃源。