許至垚

摘要：影視藝術(shù)是一門(mén)集合視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)形式，對(duì)影視作品的文本進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程就與小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)是一樣的，屬于語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作范圍。一部分的影視劇的劇本都被出版出來(lái)，這也證明影視作品的劇本除了具有腳本的作用，也同時(shí)具有獨(dú)立的美學(xué)價(jià)值。本文將影視藝術(shù)的特點(diǎn)為入手點(diǎn)，對(duì)目前影視編劇所面臨的困難與挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，并且對(duì)相應(yīng)的對(duì)策展開(kāi)了研究。

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù);特點(diǎn);影視編劇;挑戰(zhàn);對(duì)策

引言：影視是一門(mén)集合了多種學(xué)科得藝術(shù)形式，具有極高的美學(xué)價(jià)值以及藝術(shù)性。影視作品的創(chuàng)作需要依托于影視劇本，而影視劇本來(lái)源于影視編劇，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)影視編劇也迎來(lái)了挑戰(zhàn)，為了更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，影視編劇需要對(duì)自己的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)提升作品對(duì)大眾的吸引力，為影視事業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，為我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、影視藝術(shù)特點(diǎn)分析

首先影視作品具有一定的綜合性。其實(shí)影視作品不僅僅是戲劇或者繪畫(huà)或者是文學(xué)的一部分，它是集合了多種藝術(shù)的共同特性，同時(shí)也能夠展示出不同藝術(shù)形式的差異性。其次，影視作品具有一定的運(yùn)動(dòng)性。這主要體現(xiàn)在影視作品充滿運(yùn)動(dòng)性的鏡頭、畫(huà)面以及充滿動(dòng)態(tài)變化的故事情節(jié)上。同時(shí)，影視作品相對(duì)比較逼真。影視作品借助攝影等不同的方式來(lái)將現(xiàn)實(shí)生活中的人、物、景等聯(lián)系在一起并且將其真實(shí)地展示出來(lái)，將影視作品與觀眾之間所存在的距離感進(jìn)行消除。觀眾逐漸感受到影視作品中的內(nèi)容就是生活當(dāng)中的一部分，比較逼真。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，影視作品具有了逼真的技術(shù)以及設(shè)備支持，比如攝像機(jī)、錄像機(jī)等等，能夠?yàn)檎鎸?shí)生活場(chǎng)景的記錄提供技術(shù)支持。當(dāng)一幅幅影視畫(huà)面出現(xiàn)在眼簾時(shí)，觀眾會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。除此之外，影視作品具有一定的蒙太奇性。蒙太奇性指的就是影視作品隨著故事情節(jié)的發(fā)展而呈現(xiàn)出跌宕起伏的狀態(tài)，對(duì)觀眾的注意力以及心態(tài)進(jìn)行有效把握，每一個(gè)鏡頭都合乎邏輯、具有美感，為觀眾留下比較深刻的印象。

二、影視編劇所面臨的挑戰(zhàn)

就目前的狀況來(lái)看，我國(guó)的影視圈呈現(xiàn)出比較強(qiáng)的碎片化狀態(tài)，換句話說(shuō)，影視作品逐漸以個(gè)體為基點(diǎn)走向個(gè)性化。在整個(gè)影視創(chuàng)作的過(guò)程中，個(gè)人的體驗(yàn)以及感受逐漸被重視起來(lái)，自身的特點(diǎn)逐漸成為影視作品創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)以及歸屬點(diǎn)，我們逐漸感受不到影視作品所帶來(lái)的嚴(yán)肅感，或者說(shuō)感受不到那種虛無(wú)縹緲的狀態(tài)。所以，個(gè)性化也逐漸成為影視作品創(chuàng)造的追求，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)心性的有效表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的有效抒發(fā)。

隨著市場(chǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)的影視編劇迎來(lái)了挑戰(zhàn)，他們往往更加重視所創(chuàng)作作品的內(nèi)容以及所引起的反響，卻忽視了在影視作品中融入多樣化的文化，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸重視文化建設(shè)，因此這對(duì)傳統(tǒng)影視作品以及編劇工作者造成了一定的沖擊。除此之外，傳統(tǒng)編劇工作者很少注意到對(duì)人們心靈的撫慰，這使得人們?cè)谟^看影視作品師無(wú)法實(shí)現(xiàn)心靈以及情感上的滿足，這使得影視作品無(wú)法取得良好的市場(chǎng)。

二、應(yīng)對(duì)措施

隨著我國(guó)的影視市場(chǎng)逐漸朝著碎片化以及個(gè)性化的方向發(fā)展，影視編劇需要重視在作品中融入文化建設(shè)的內(nèi)容，需要突破個(gè)體存在的無(wú)力感，為我們的社會(huì)構(gòu)建起新的合力，換句話說(shuō)，就是為我們的社會(huì)文明建設(shè)做出一定的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)改革的不斷深入，在新的時(shí)代背景下，影視編劇為了實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，就必須不斷調(diào)整自己的創(chuàng)作內(nèi)容，滿足人們的個(gè)性化追求。

1.營(yíng)造文化合氛圍

對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講，文化的建設(shè)都是不可或缺的組成部分，對(duì)于整個(gè)影視作品來(lái)講，文化更是其靈魂所在。為了更好地營(yíng)造出文化的合力，就首先需要處理好一致性以及差異性的問(wèn)題。在對(duì)影視作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，需要構(gòu)建起基本的價(jià)值體系、多元化的思想體系等等，提升文化的兼容性。個(gè)性化為影視作品多樣畫(huà)的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。作為影視作品的編輯者，需要在遵循國(guó)家共同思想的基礎(chǔ)上，對(duì)已經(jīng)達(dá)成的公式進(jìn)行鞏固，進(jìn)而激發(fā)出新的文化共識(shí)。

2.個(gè)性化和諧發(fā)展

作為影視作品的編劇，需要對(duì)文藝的永恒價(jià)值進(jìn)行追求，促使心中滿懷希望的人能夠深切感受到生活的美感以及心靈的美感。和諧化以及個(gè)性化是人文主義的外在體現(xiàn)，是人們情愫的最終落腳點(diǎn)。作為影視作品的編劇，作品本身就需要對(duì)人們的三觀進(jìn)行引導(dǎo)，遵循文化發(fā)展的傳統(tǒng)，促使人們建立起文化自信，從而認(rèn)可影視作品內(nèi)容。

結(jié)束語(yǔ)

影視作品是一門(mén)綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它能夠帶給人們美的感受，也能對(duì)人們的心靈進(jìn)行凈化，滿足人們的情感需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們更加重視個(gè)性化的發(fā)展，這也使得傳統(tǒng)編劇迎來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，對(duì)此，為了更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流，需要不斷調(diào)整自己的作品創(chuàng)作理念，將多元化的文化融入到作品創(chuàng)作過(guò)程中，提升作品的個(gè)性化，促使社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

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