杜博瑞

在對(duì)遇村遺址的發(fā)掘過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了東西向獨(dú)立的墓群，出土的鬲、豆、罐等器類(lèi)的形制皆為西周時(shí)期，其中陶鬲卷沿、敞口、高襠的特點(diǎn)明顯具有西周時(shí)期特色，這表明曾經(jīng)有西周人群在此地生活。與此同時(shí)，遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的南北向墓葬出土的如口部呈小喇叭形的陶罐等，皆具有東周時(shí)期的特點(diǎn)。據(jù)此，我們確認(rèn)了西周與東周兩類(lèi)人群的存在。這是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)！

在遇村遺址進(jìn)行考古挖掘初見(jiàn)乍歡 久處仍怦然隴東地區(qū)前期發(fā)掘以墓葬為主，發(fā)掘區(qū)域年代也較為一致。遇村遺址的發(fā)掘首次填補(bǔ)了隴東地區(qū)沒(méi)有系統(tǒng)發(fā)掘遺址的空白，且該遺址發(fā)現(xiàn)西周、東周兩類(lèi)不同年代人群也首次展現(xiàn)了隴東地區(qū)不同年代人群的更迭現(xiàn)象，也為解決周人發(fā)展、興盛、衰落、滅亡的歷史提供了新材料。

手鏟釋天書(shū)

遇村遺址可以說(shuō)是我博士階段的起點(diǎn)，也是新的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程。初入遇村工地，即將發(fā)掘的1700平方米遺址，對(duì)我而言是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。我一開(kāi)始手忙腳亂，多虧當(dāng)時(shí)水老師不時(shí)地在身旁提醒與引導(dǎo)。

水老師在我查閱相關(guān)資料的過(guò)程中，時(shí)不時(shí)給我一些提醒，尤其是陶片的辨別。我一直接受的是青銅器的訓(xùn)練，陶器、特別是陶片的辨別難度較大。陶器分為鬲、盆、豆、罐、甗、甕等器類(lèi)，每個(gè)器類(lèi)在兩周時(shí)期的特點(diǎn)都不相同。比如鬲，首先夾砂是主要的，其次陶鬲在先周至東周時(shí)期口沿是從卷沿、侈口到卷沿、敞口到平折沿、侈口這樣一個(gè)演變順序，這些都需要了解。其次發(fā)掘出來(lái)的陶片都是殘破的，多數(shù)只能通過(guò)有口、唇、頸、肩的陶片口沿進(jìn)行判斷，最后是通過(guò)陶質(zhì)，即夾砂還是泥質(zhì)，口沿是折沿還是卷沿，腹部是否遠(yuǎn)大于口部等特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行區(qū)分。

在辨認(rèn)清楚器類(lèi)之后，是每個(gè)器類(lèi)的類(lèi)型學(xué)、文化因素等方面的分析，即是鬲、盆、豆、罐這些器類(lèi)口沿、唇部，頸部、肩部、腹部、底部以及紋飾是如何變化的，這就需要地層與疊壓打破關(guān)系的支撐，這是水老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)的，必須要區(qū)分清楚地層與疊壓打破關(guān)系。因?yàn)榀B壓和打破關(guān)系可以決定各個(gè)遺跡之間的相對(duì)早晚關(guān)系，在此基礎(chǔ)之上結(jié)合器類(lèi)的類(lèi)型演變，才能確認(rèn)發(fā)掘整體的年代框架等問(wèn)題。

此外，對(duì)于重點(diǎn)遺跡的解剖方法，以及圖的繪制，水老師也無(wú)不以高要求讓我一遍又一遍地進(jìn)行修改。水老師更希望培養(yǎng)我在野外獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這些能力包含閱讀、積累、分析等方方面面，更像是對(duì)多面手的一種培養(yǎng)。

在遇村遺址的發(fā)掘過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)碩士階段自身積累的重要性。我們發(fā)掘地點(diǎn)屬于高速路建設(shè)原因的搶救性發(fā)掘項(xiàng)目，且該遺址遭到了破壞，整體來(lái)看學(xué)術(shù)價(jià)值的意義并不凸顯。但是在發(fā)掘過(guò)程中，我習(xí)慣性地開(kāi)始查閱隴東地區(qū)的相關(guān)文獻(xiàn)與資料，并對(duì)該地區(qū)的既有研究進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)屬于周人西北邊疆的一部分，周人的起源、發(fā)展與衰落跟該地區(qū)都有密切的聯(lián)系，存在較大的學(xué)術(shù)意義。

這讓我對(duì)考古的學(xué)習(xí)方式有了更深刻的理解?？脊艑W(xué)離不開(kāi)長(zhǎng)期的野外生活，更不離開(kāi)書(shū)齋的靜心雕琢，游走在書(shū)齋與田野間，不僅是城市與鄉(xiāng)村生活的切換，也是思想雕琢后在野外中進(jìn)行實(shí)踐與錘煉。

考古學(xué)是實(shí)踐與理論結(jié)合較為密切的一個(gè)學(xué)科，尤其是野外一線的發(fā)掘整理，更是每個(gè)考古學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要組成部分，也是我們常說(shuō)的“手鏟釋天書(shū)”。博士階段的考古學(xué)學(xué)習(xí)，不僅是基礎(chǔ)的夯實(shí)，也是在一線的磨練中不斷加深認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而繼續(xù)深入地整理與研究。

研究生期間，尤其是博士期間，我主要研究商周考古與青銅器，在遇村遺址的發(fā)現(xiàn)多有賴(lài)于我之前知識(shí)的積累。我此前跟隨曹老師進(jìn)行青銅器的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。曹老師對(duì)我的培養(yǎng)，主要分為四個(gè)方面，即讀、練、寫(xiě)、做。

每日“描”青銅

首先是讀。曹老師最初并沒(méi)有制定書(shū)目，而是讓我自由選擇書(shū)籍，只是強(qiáng)調(diào)做考古學(xué)研究，不能僅限于考古學(xué)書(shū)籍的閱讀，而要盡可能地涉獵藝術(shù)史、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)與歷史文獻(xiàn)相關(guān)的書(shū)籍。在廣泛涉獵后，從中找到自己感興趣的領(lǐng)域與方向，進(jìn)行精讀。

一開(kāi)始，我覺(jué)得安心讀書(shū)就好，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)并不是這么簡(jiǎn)單?？催^(guò)的書(shū)不刻意去記，很快便遺忘了。曹老師及時(shí)引導(dǎo)，讓我做讀書(shū)摘要或看完書(shū)后及時(shí)將感受和疑問(wèn)記錄下來(lái)，便于檢索和記憶。此后我便常與“冷板凳”相伴，交出的是一篇又一篇的讀書(shū)報(bào)告與筆記，甚至開(kāi)始學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)一些有意思的書(shū)和問(wèn)題，及時(shí)向老師請(qǐng)教。變化就是，我發(fā)現(xiàn)自己看待問(wèn)題的角度越來(lái)越多元。

其次是練，指青銅器的練習(xí)與積累。作為青銅器學(xué)習(xí)研究的一員，青銅器各方面的積累是每日必做的功課。曹老師要求我每日必須寫(xiě)1～10件青銅器的描述，并和書(shū)中描述作對(duì)照，查看自己描述的規(guī)范與準(zhǔn)確性;其次要在描述中觀察每個(gè)器物的器形、紋飾等特點(diǎn)。

我一開(kāi)始寫(xiě)的描述不規(guī)范，看到一張照片，想到哪里就描述什么。通過(guò)不斷地修改，我發(fā)現(xiàn)描述的規(guī)范應(yīng)該是從上到下，即耳/蓋、口、沿、唇、頸、肩、腹、底、足這樣的順序。銅器的描述雖然并不需要定時(shí)向老師上交作業(yè)，但是，不定期的考試是免不了的。一群人坐在辦公室，老師拿出幾張打印好的高清銅器圖，只有圖，什么都沒(méi)有，我們要在描述的同時(shí)，判定其年代等各方面信息。這也算是對(duì)我們平日描述的一種督促與檢驗(yàn)。這樣機(jī)械枯燥的描述，也慢慢培養(yǎng)了我對(duì)青銅器觀察的角度與一些認(rèn)識(shí)。

比如青銅觚，從商代早期至晚期，銅觚器身向三段式發(fā)展。這樣的演變不通過(guò)一件件銅器的描述是沒(méi)有辦法深入理解和記憶的。所以，隨著對(duì)青銅器描述量的積累，我不斷加深對(duì)各個(gè)時(shí)期青銅器特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)與研究不能僅停留在“學(xué)”，老師還要求“研”，即必須多寫(xiě)，哪怕一開(kāi)始認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，有錯(cuò)誤也不要緊，就是要不斷地寫(xiě)，不斷地改，才能保持一種寫(xiě)作的手感。我曾將本科時(shí)期的論文發(fā)給老師，老師讓我重新寫(xiě)一個(gè)提綱，進(jìn)一步細(xì)化與探討。這篇文章被老師修改了很多遍，也是通過(guò)這篇文章，我才慢慢地理解什么叫寫(xiě)文章，寫(xiě)文章是邏輯性、語(yǔ)言與研究方式的結(jié)合。

最后一點(diǎn)，即是做。曹老師曾讓我負(fù)責(zé)大型青銅器圖錄的編寫(xiě)工作，從最開(kāi)始的原始資料收集開(kāi)始，讓我學(xué)會(huì)了安排、收集和協(xié)調(diào)。這是一個(gè)艱難和漫長(zhǎng)的工作，我一開(kāi)始感到無(wú)從下手。于是，我開(kāi)始從既有的圖錄編纂成果入手，學(xué)習(xí)他們的思路與方式，然后根據(jù)相應(yīng)的要求，將資料全部收集掃描，再進(jìn)行一遍又一遍地斟酌篩選，最后進(jìn)行目錄編排與說(shuō)明寫(xiě)作。其間，我不僅鍛煉了資料收集的能力，更鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)讀、寫(xiě)、練、做，我具備了基本的研究積累，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)思維。

因?yàn)橛辛诉@些扎實(shí)的積累，在遇村遺址發(fā)掘中，水老師引導(dǎo)我重回田野，做一名領(lǐng)隊(duì)。

野外鍛煉是與前期青銅器學(xué)習(xí)截然不同的一種培養(yǎng)，是一種書(shū)齋與田野間的轉(zhuǎn)換，也造就了我博士期間游走于書(shū)齋與田野間的生活與學(xué)習(xí)方式。

書(shū)齋與田野，對(duì)于考古學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是相輔相成的一種學(xué)習(xí)方式。不僅需要學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)分析與研究，還要學(xué)會(huì)檢驗(yàn)、實(shí)踐與進(jìn)一步的推進(jìn)。田野是考古學(xué)的生命源泉，但這源泉，則需要靜心書(shū)齋的不斷滋養(yǎng)與充實(shí)！游走于書(shū)齋與田野間，初見(jiàn)乍歡，久處仍怦然。

責(zé)任編輯：徐玲玲