南劍飛

（浦東行政學(xué)院 上海 201210）

一、問(wèn)題的提出

“要馬上了解一個(gè)地方的重要情況，就要了解它的歷史。了解歷史的可靠的方法就是看志，這是我的一個(gè)習(xí)慣。過(guò)去，我無(wú)論走到哪里，第一件事就是要看地方志，這樣做，可以較快地了解到一個(gè)地方的山川地貌、鄉(xiāng)情民俗、名流商賈、桑麻農(nóng)事，可以從中把握很多帶有規(guī)律性的東西?？芍^‘開(kāi)卷有益’?！拗臼且豁?xiàng)很有意義的工作。其意義，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是使我們做一個(gè)明白人，‘以古為鑒，可知興替’，對(duì)于我們，只有加深對(duì)歷史的掌握和理解，才能‘以古為鑒，鑒古知今’。不重復(fù)歷史上的錯(cuò)誤，才能使人們從一種混沌狀態(tài)轉(zhuǎn)為一種清楚明白的狀態(tài)，才能知道過(guò)去人類社會(huì)種種事件的發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程?！拗臼且患喈?dāng)‘得志'的事情，希望大家都要把它辦好。你們正在為地區(qū)做一件功德無(wú)量的善政”[3]。2014年2月，習(xí)近平總書記在首都博物館參觀北京歷史文化展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，“搞歷史博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時(shí)高度重視修史修志，讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心?！盵4]

“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力；迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系”[2]?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承……努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)?！盵5]。深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)，是維系中國(guó)歷史連續(xù)性、樹(shù)立中華民族主體性和提升中華民族文化自信的重要途徑[6]。因此，“要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。[5]”實(shí)際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著中華民族“最深沉的精神追求”和“最深厚的文化軟實(shí)力”，可以凝聚和打造強(qiáng)大的中國(guó)精神和中國(guó)力量，增添中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信心和自豪感，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?？梢赃@樣說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園[7]。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的高度，全面部署實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于繼承和保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義十分重大和深遠(yuǎn)，必將大大激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造熱情[8]。2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。其中《規(guī)劃》第二十三章“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中明確“鼓勵(lì)鄉(xiāng)村史志修編”。地方志作為繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，作為推動(dòng)和落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的一個(gè)重要組成部分，理應(yīng)更加自信、更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地貢獻(xiàn)“志”力。實(shí)際上，地方志既是“知庫(kù)”，也應(yīng)成為“智庫(kù)”[9]。志書不應(yīng)該躺在圖書館里“睡大覺(jué)”[10]……從某種意義上而言，這也是方志文化自信、走向成熟的重要標(biāo)志和客觀要求。

進(jìn)入新時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更加迫切需要傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們也比以往任何時(shí)候都更加迫切需要重視和做好作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體及其表現(xiàn)方式之一的地方志事業(yè)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代地方志系統(tǒng)內(nèi)外所有利益相關(guān)者特別是地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)背景下方志人義不容辭的重要責(zé)任與光榮使命。在強(qiáng)調(diào)地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值的基礎(chǔ)上，論文分析了地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容，提出了地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略，為貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更好實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、全面推動(dòng)地方志事業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供參考。

二、地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我們認(rèn)為：進(jìn)入新時(shí)代，在地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大背景下，開(kāi)展地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，具有重大的實(shí)踐價(jià)值與理論價(jià)值[11]。

（一）實(shí)踐價(jià)值

一是貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，李克強(qiáng)總理對(duì)地方志工作作出的重要批示精神。十九大報(bào)告指出：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這為新時(shí)代地方志工作提出了新要求、新任務(wù)。這是當(dāng)前全國(guó)地方志系統(tǒng)所必須著力完成的首要政治任務(wù)。

二是貫徹《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015-2020年）》、全面落實(shí)“十三五”規(guī)劃“加強(qiáng)修史修志”任務(wù)的具體措施。一方面，“加強(qiáng)修史修志”被寫入國(guó)家“十三五”規(guī)劃，特別是《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，將“完成省、市、縣三級(jí)地方志書出版工作，開(kāi)展舊志整理和部分有條件的鎮(zhèn)志、村志編纂”納入了中華文化傳承工程中，進(jìn)一步明確了地方志在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的重要作用；另一方面，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中特別提出，要“做好地方史志編纂工作”；《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中也再次明確“鼓勵(lì)鄉(xiāng)村史志修編”。這是第三次從國(guó)家的層面明確了地方志在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的重要作用，對(duì)于我國(guó)全面推進(jìn)地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)意義重大。這就要求方志人要深刻認(rèn)識(shí)地方志在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位，深入挖掘地方志精髓，主動(dòng)作為，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)意識(shí)。

三是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)需要。地方志“是我國(guó)一項(xiàng)獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，記載的范圍很廣，歷代續(xù)有編修”[12]。地方志作為中華民族優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分，傳承中華文化，弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)的重要載體，承擔(dān)著育人資政等重要功能。要善于從地方志成果這個(gè)中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組及其辦公室正在全國(guó)組織開(kāi)展中國(guó)名鎮(zhèn)志文化工程、中國(guó)名村志文化工程、中國(guó)名鎮(zhèn)影像志等工作，正是落實(shí)《意見(jiàn)》要求“加強(qiáng)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、名人故居保護(hù)和城市特色風(fēng)貌管理，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程”的具體部署，為保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)。方志更要積極參與文化資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)與利用，生產(chǎn)豐富多樣、社會(huì)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值相統(tǒng)一、人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)質(zhì)方志文化產(chǎn)品，增加方志文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給。要加強(qiáng)對(duì)名山、名江（河）、名酒、名劇、曲藝、節(jié)日、老字號(hào)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，組織創(chuàng)作生產(chǎn)一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的書籍成果，讓這些成果走進(jìn)人民群眾、融入生產(chǎn)生活[8]中，不斷提高新時(shí)代人民群眾的自豪感、幸福感和獲得感。

四是確保文化遺產(chǎn)保護(hù)安全，維護(hù)國(guó)家文化安全、筑牢國(guó)家文化安全體系、落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”、實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的重要舉措。無(wú)論道路自信、理論自信或是制度自信，最根本是文化自信，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。地方志作為最具“中國(guó)特色”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，是中華歷史文化精華與當(dāng)代中國(guó)結(jié)合的產(chǎn)物，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化相融相通的重要?dú)v史使命，最能夠?qū)⒅袊?guó)特色記載清楚，是最能體現(xiàn)“四個(gè)講清楚”的文化載體，應(yīng)該成為維護(hù)中國(guó)國(guó)家文化安全的重要文化利器。全國(guó)地方志工作機(jī)構(gòu)組織開(kāi)展的地方史編纂工作，中指組及其辦公室組織實(shí)施的《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)志》編纂項(xiàng)目，正是落實(shí)《意見(jiàn)》要求“做好地方史志編纂工作，鞏固中華文明探源成果，正確反映中華民族文明史，推出一批研究成果”的具體措施[8]。無(wú)疑，基于文化遺產(chǎn)保護(hù)視角研究地方志傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題，有助于從責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)和事業(yè)意識(shí)三方面激活方志系統(tǒng)工作者和全社會(huì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺(jué)性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，堅(jiān)定方志文化乃至文化自信[13]，增強(qiáng)其乃至整個(gè)中華民族的成就感、自豪感與使命感。因此，開(kāi)展地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究意義重大。

五是挖掘地方地情文獻(xiàn)資源、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要抓手。地方志是地方文化的集大成者，真實(shí)地記錄各地自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面情況，充分地反映地域特色、民風(fēng)民俗，本地與其他地域不同之處、特色之點(diǎn)。方志歷經(jīng)千年而不衰，就在于其在挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上具有特殊的作用。記述并開(kāi)發(fā)利用好方志資源，既是對(duì)地方文化的保護(hù)和傳承，又能夠很好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展。以上海為例。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是上海落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、打響上海文化品牌、夯實(shí)卓越的全球城市文化根基的當(dāng)務(wù)之急。2018年4月24日，上海市舉行全力打響“四大品牌”推進(jìn)大會(huì)。上海市委、上海市政府印發(fā)《關(guān)于全力打響上海“四大品牌”率先推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的若干意見(jiàn)》，并實(shí)施“上海服務(wù)”“上海制造”“上海購(gòu)物”“上海文化”四個(gè)“三年行動(dòng)計(jì)劃”。打響“四大品牌”是上海更好落實(shí)和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要載體，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活的重要舉措，也是上海當(dāng)好新時(shí)代全國(guó)改革開(kāi)放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的重要行動(dòng)。其中，地方志工作被納入打響“四大品牌”決策部署[14]。上海市地方志辦公室被列為責(zé)任部門?！蛾P(guān)于全力打響“上海文化”品牌加快建成國(guó)際文化大都市三年行動(dòng)計(jì)劃》明確要求：“圍繞近代遠(yuǎn)東第一大城市，中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)和工人階級(jí)的搖籃，黨的誕生地，新時(shí)代全國(guó)改革開(kāi)放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者的發(fā)展定位，梳理上海著名歷史事件，做好宣傳普及教育工作。挖掘重大歷史題材，創(chuàng)新展示載體形式，充分反映現(xiàn)當(dāng)代上海在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域取得的發(fā)展成就?？偨Y(jié)上海經(jīng)驗(yàn)、成就、舉措，形成新時(shí)代上海大事記。繼續(xù)編纂上海地方志、城市編年史以及地方志普及讀本系列圖書，提高地方志資源開(kāi)發(fā)利用水平。加快上海通志館新館建設(shè)，打造具有百年歷史積淀的新型通志館。”[15]這就要求上海市地方志全力貫徹落實(shí)市委市政府要求，抓緊制定具體實(shí)施方案，積極打響地方志文化品牌，努力服務(wù)上海打響“四大品牌”的決策部署，全面提升城市的吸引力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力，加快邁向卓越的全球城市和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市。

（二）理論價(jià)值

存在決定意識(shí)。文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)：與本課題相關(guān)的研究，主要涉及文化遺產(chǎn)、地方志、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三領(lǐng)域。總體而言，有關(guān)文化遺產(chǎn)的研究，內(nèi)容豐富、視角多樣、成果較多；而有關(guān)地方志研究以及有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，數(shù)量偏少、內(nèi)容單薄、視角單一；至于把地方志和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者結(jié)合起來(lái)研究的文獻(xiàn)比較稀缺；文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)：地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的專項(xiàng)研究，至今尚未發(fā)現(xiàn)。這表明：依托地方志傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完全是一個(gè)嶄新的時(shí)代課題，為本課題提供了研究機(jī)會(huì)。

基于此，我認(rèn)為，本研究具有重要的理論價(jià)值：一是有利于全面梳理、科學(xué)提煉、系統(tǒng)構(gòu)建“地方志傳承發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”理論體系，從而豐富了現(xiàn)有方志學(xué)開(kāi)發(fā)利用研究?jī)?nèi)容，拓展和提升了現(xiàn)有的方志學(xué)理論的內(nèi)涵和外延；二是有利于不斷識(shí)別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的影響因素、重要領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等，從而豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)利用理論、完善和拓展中外文化遺產(chǎn)保護(hù)利用管理理論。

三、地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)、傳承、發(fā)展中華民族的“根與魂”。面對(duì)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面對(duì)著傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時(shí)代召喚，處于轉(zhuǎn)型升級(jí)與全面發(fā)展的地方志文化事業(yè)工作者使命光榮、責(zé)任重大、責(zé)無(wú)旁貸。那么，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重心或著力點(diǎn)或者重點(diǎn)內(nèi)容是什么呢？這是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，也是要研究、解決的核心問(wèn)題。我認(rèn)為，其重點(diǎn)內(nèi)容包括：傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神三個(gè)維度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。所謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中所包含的對(duì)提高人民的思維能力，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一切有重大價(jià)值的優(yōu)秀精神成果的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖側(cè)重于內(nèi)在精神內(nèi)涵層面之表達(dá)，但凸顯于外在物質(zhì)外殼形態(tài)之表征。這意味著地方志傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，務(wù)必首先做好精神內(nèi)涵層面，其次是物質(zhì)外延層面，兩者務(wù)必一起抓，但更要突出重點(diǎn)即更側(cè)重精神內(nèi)涵的深入挖掘、系統(tǒng)整理及生動(dòng)展示。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。這為新時(shí)代地方志文化事業(yè)工作者傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指明了具體方向，提供了重要思路?；诖?，我認(rèn)為，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容包括：

一是地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，加強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。作為中國(guó)乃至全世界的歷史文化遺產(chǎn)，地方志無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，本身就蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要求地方志系統(tǒng)大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。事實(shí)上，查閱浩瀚如海的地方志資料，不論是年代久遠(yuǎn)的舊志還是與時(shí)俱進(jìn)的新志，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些核心思想一以貫之，從未中斷。這些核心思想也是新時(shí)代方志人在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中更好地發(fā)揮其資政智庫(kù)的重要法寶以及教化育人的重要武器。近年來(lái)全國(guó)地方志系統(tǒng)中出現(xiàn)的方志精神和仙人掌精神，也是這種核心思想的演變。

二是地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要求地方志系統(tǒng)大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德。事實(shí)上，查閱浩瀚如海的地方志資料，不論是年代久遠(yuǎn)的舊志還是與時(shí)俱進(jìn)的新志，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些傳統(tǒng)美德一以貫之，從未中斷。值得注意的是，近年來(lái)，全國(guó)地方志系統(tǒng)所實(shí)施的中華家訓(xùn)文化工程、中國(guó)官箴文化工程包括編纂出版《中華家訓(xùn)精編100 則》《中國(guó)古代為官箴言》，包括方志系統(tǒng)組織編纂的《福建家訓(xùn)》《江蘇好家訓(xùn)》等，都是新時(shí)代方志人踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中華傳統(tǒng)美德家風(fēng)家訓(xùn)篇的生動(dòng)詮釋。

三是地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華人文精神。臧克家曾說(shuō)：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……物質(zhì)終會(huì)枯竭，只有精神生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，至今仍然具有深刻影響。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們積極、向上、向善的思想文化內(nèi)容。事實(shí)上，查閱浩瀚如海的地方志資料，不論是年代久遠(yuǎn)的舊志還是與時(shí)俱進(jìn)的新志，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些人文精神一以貫之，從未中斷。近年來(lái)，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室所開(kāi)展的中國(guó)名鎮(zhèn)志、中國(guó)名村志、中國(guó)名酒志等文化工程，中國(guó)影像方志、中國(guó)名鎮(zhèn)影像志等拍攝工作等及2018年6月決定啟動(dòng)的中國(guó)名街志、中國(guó)名山志、中國(guó)名水志等文化工程和編纂中國(guó)名街志、名山志、名水志叢書、拍攝中國(guó)名街、名山、名水影像志等，就是意在借助地方志獨(dú)特方式傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之人文精神。

四、地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代方志工作者更是新時(shí)代方志文化人堅(jiān)定文化自信、展示文化自覺(jué)、體現(xiàn)文化擔(dān)當(dāng)?shù)牧x不容辭的重要責(zé)任。那么，地方志該如何傳承發(fā)展？我認(rèn)為：在新時(shí)代地方志轉(zhuǎn)型升級(jí)的背景下，關(guān)鍵是要主動(dòng)實(shí)施創(chuàng)新策略[16]。

習(xí)近平總書記指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。無(wú)疑，創(chuàng)新也是新時(shí)代地方志系統(tǒng)完成轉(zhuǎn)型升級(jí)和全面發(fā)展的必由之路，舍此，別無(wú)他途。當(dāng)前，一本書主義（志書）、兩本書主義（志書和年鑒）的固有思維及行為依然存在于地方志系統(tǒng)，這不僅影響了地方志文化事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)度，也削弱了地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。因此，迫切需要采取創(chuàng)新策略，主要涉及以下：

（一）觀念創(chuàng)新

時(shí)代是思想之母，觀念是行動(dòng)統(tǒng)帥。如果觀念僵化、思想守舊，那么，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這樣重大任務(wù)，交給觀念僵化、思想守舊的傳統(tǒng)的方志工作者，難免會(huì)在實(shí)踐中動(dòng)搖不定，也恐難確保其行穩(wěn)、致遠(yuǎn)。因此，觀念創(chuàng)新至關(guān)重要。鑒于當(dāng)前地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所出現(xiàn)的問(wèn)題、短板及弊端，需要新時(shí)代方志人務(wù)必解放思想、實(shí)事求是，且牢牢樹(shù)立以下三大新觀念即新時(shí)代的地方志定位已不再僅僅是一項(xiàng)工作，而更多的是一項(xiàng)事業(yè)；新時(shí)代的地方志已不再僅僅是一本書主義，而是一項(xiàng)涉及四架馬車齊驅(qū)、十業(yè)并舉的系統(tǒng)工程；新時(shí)代的地方志工作者已不再僅僅是職業(yè)人，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極引領(lǐng)者、踐行者、守護(hù)者、傳承者、弘揚(yáng)者等五位一體的新時(shí)代地方志文化代言人。只有當(dāng)方志人完成其文化人的角色轉(zhuǎn)變后，這才意味著地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路更流暢、行動(dòng)更自覺(jué)、方式更靈活、效果更理想。因此，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首要任務(wù)就是要樹(shù)立創(chuàng)新觀念。針對(duì)現(xiàn)有短板，地方志系統(tǒng)當(dāng)務(wù)之急是需要牢固樹(shù)立用、活、立、強(qiáng)四大新觀念。只有用起來(lái)、活起來(lái)，地方志才能立起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能傳承發(fā)展。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新

觀念創(chuàng)新只是地方志傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的前提條件，內(nèi)容創(chuàng)新才是根本和關(guān)鍵。因此，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要任務(wù)就是要做好內(nèi)容創(chuàng)新。同時(shí)唯物辯證法認(rèn)為：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。這就要求：地方志系統(tǒng)，內(nèi)容創(chuàng)新務(wù)必從中國(guó)發(fā)展新的歷史方位新時(shí)代這個(gè)新坐標(biāo)出發(fā)，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，自覺(jué)服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；內(nèi)容創(chuàng)新，務(wù)必以人民為中心，務(wù)必更好地服務(wù)人民，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。這就要求：新時(shí)代地方志文化人務(wù)必深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求和人民需要繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。結(jié)合地方志事業(yè)發(fā)展實(shí)際，這里的內(nèi)容創(chuàng)新，主要涉及：方志產(chǎn)品創(chuàng)新，包括志、鑒、史、刊；方志服務(wù)創(chuàng)新，包括館、網(wǎng)、庫(kù)、研、會(huì)、用等；方志人才創(chuàng)新、方志管理創(chuàng)新。上述前兩類創(chuàng)新，可以整合起來(lái)，稱之為：主業(yè)創(chuàng)新，這是地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容創(chuàng)新，主要的著力點(diǎn)，例如讓舊志走進(jìn)新時(shí)代教育年輕人，讓改革開(kāi)放后的新志更有時(shí)代氣息和文化底蘊(yùn)，讓更多的人走進(jìn)現(xiàn)代多功能方志館，讓更多的人瀏覽中國(guó)地情網(wǎng)、開(kāi)發(fā)利用地方志申報(bào)各類遺產(chǎn)，精編更符合新時(shí)代老百姓口味和需求的地情普及讀物等。例如，成都市方志辦積極適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們快節(jié)奏的生活方式，注重將厚書變薄書，將文雅變通俗，按照選材精粹、內(nèi)容精彩、史實(shí)精準(zhǔn)、語(yǔ)言精練的標(biāo)準(zhǔn)，編纂出版《成都精覽》，以“口袋書”形式，系統(tǒng)、權(quán)威、通俗介紹成都4500多年歷史和人文知識(shí)，讓讀者“一冊(cè)在手，盡覽成都幾千年人文精華”。該書榮獲成都市第十二次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，被四川省委全面深化改革會(huì)議發(fā)給全體與會(huì)代表，被成都市人大、市政協(xié)作為禮品書對(duì)外交流使用；被成都市教育局指定為中小學(xué)鄉(xiāng)土教材、進(jìn)入全市1100多所學(xué)校，列入成都大學(xué)培養(yǎng)“成都通”人才的教材；電子科技大學(xué)出版社將該書納入全國(guó)“農(nóng)家書屋”重點(diǎn)書目，面向農(nóng)村文化館、圖書館發(fā)放?，F(xiàn)該書已印發(fā)2 萬(wàn)余套，擬推出電子書，出版繁體版和英文版，面向世界發(fā)行。隨著上海打響文化品牌專項(xiàng)工程實(shí)施，建議上海市方志辦考慮編纂上海文化遺產(chǎn)志、革命文物志、工業(yè)遺產(chǎn)志等。在此方面，理論與實(shí)踐創(chuàng)新齊頭并進(jìn)的福建經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。

（三）形式創(chuàng)新

唯物辯證法告訴我們：有內(nèi)容，必有為內(nèi)容服務(wù)的形式。同樣，有內(nèi)容創(chuàng)新，就必然存在形式創(chuàng)新。針對(duì)地方志系統(tǒng)而言，特別是在地方志文化事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，越來(lái)越需要關(guān)注形式創(chuàng)新，包括借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)等手段提升地方志開(kāi)發(fā)利用的信息化、數(shù)字化水平。例如推出地方志微視頻上線。上海市地方志辦公室認(rèn)真貫徹上海打響“四大品牌”的戰(zhàn)略部署，積極打造地方志文化品牌，經(jīng)半年籌劃，2018年5月下旬正式推出了“方志上海微視頻系列”第一輯《船的城市》。上海市地方志辦公室利用影像技術(shù)，為地方志這一傳統(tǒng)文化的有效傳播與傳承搭建新的平臺(tái)，利用微視頻傳播速度快、范圍廣的特點(diǎn)，以更加現(xiàn)代化、信息化、流行化的直觀效果，促進(jìn)上海地方志的普及和推廣，打響地方志文化品牌，傳承上海優(yōu)秀歷史文化?！按某鞘小蔽⒁曨l是“方志上海微視頻系列”的第一輯，主要通過(guò)地方志的記載，以影像形式展現(xiàn)船與上海老百姓的生活、休閑、出國(guó)和工作等的密切關(guān)系，回顧元初上海的沙船被列為中國(guó)四大名舟、上海被譽(yù)為“沙船之鄉(xiāng)”等，告訴人們：“這就是地方志告訴我們的故事，地方志記載你我身邊的歷史”。上海市地方志辦公室將選擇系列主題，通過(guò)系列故事，繼續(xù)精心打造“方志上海微視頻系列”。又例如嘗試志書音頻化。成都市方志辦以《成都市志·民俗方言志》為試點(diǎn)，制作方志有聲讀物，現(xiàn)已制作完成音頻化條目407 條，每個(gè)條目時(shí)長(zhǎng)2—3分鐘，以說(shuō)、唱等形式，體現(xiàn)原汁原味的成都民俗特色。在成都市部分大學(xué)、圖書館、車站、廣場(chǎng)等人流量大的地方播放后，嘗試了從“看志”到“聽(tīng)志”的轉(zhuǎn)變，為公眾提供了更加便捷、周到的讀志用志服務(wù)，受到社會(huì)公眾好評(píng)。還比如創(chuàng)新開(kāi)發(fā)志書APP。成都市方志辦辦正在實(shí)施的“數(shù)字方志館”二期項(xiàng)目，專門開(kāi)發(fā)了志書APP。該項(xiàng)目已于2018年5月建成，面向社會(huì)提供更加高效、便捷、可移動(dòng)的服務(wù)，受眾可通過(guò)手機(jī)終端隨時(shí)隨地在線瀏覽查閱最全面、最權(quán)威的成都地方志文獻(xiàn)和影像、影音資料。需要指出的是：方志形式創(chuàng)新或創(chuàng)新方志表現(xiàn)形式，福建的做法，可圈可點(diǎn)，值得學(xué)習(xí)和借鑒。比如，福建省方志系統(tǒng)在全國(guó)首開(kāi)用文藝晚會(huì)形式表現(xiàn)地方志的先河，真正讓方志典籍“活”起來(lái)；福建省方志系統(tǒng)在全國(guó)率先啟動(dòng)名鎮(zhèn)名村影像志拍攝工作，真正讓地方志“立”起來(lái)、“熱”起來(lái)，使方志文化真正走進(jìn)百姓、走向世界。

五、結(jié)束語(yǔ)

盛世修志，志載盛世。進(jìn)入新時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更加迫切需要傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們也比以往任何時(shí)候都更加迫切需要重視和做好作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體及其表現(xiàn)方式之一的地方志事業(yè)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代地方志系統(tǒng)內(nèi)外所有利益相關(guān)者特別是地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)下方志人義不容辭的重要責(zé)任與光榮使命。無(wú)疑，地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略性系統(tǒng)工程，需要點(diǎn)滴積累，更需久久為功。只有深刻理解地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大價(jià)值，科學(xué)把握地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容，主動(dòng)實(shí)施地方志傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略，才能深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，也才能更好地實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、全面推動(dòng)地方志事業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。