吳美羨 鄔麗麗 林婉鈴 林瑋 陳琳婷

摘要：編織技術(shù)在中國民俗工藝品中起著決定性的作用。從古代到現(xiàn)代制作品的出現(xiàn)，他們以獨特的風(fēng)格裝飾著人們的生活，美麗地裝飾著時代的歷史發(fā)展并且對西方文化有著深刻影響，我們越來越關(guān)注具有民族特性和情趣生活的古代手工藝術(shù)編織技術(shù)，同時由于編織技術(shù)的特性，現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)用此技術(shù)越來越廣泛，不僅豐富了顏色變更，使得服裝設(shè)計的表現(xiàn)空間更加寬敞，材料的特殊特性等也是服裝設(shè)計師喜歡的類型。編織工藝技術(shù)在古代中國具有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，為了開發(fā)中國的編織服裝，國內(nèi)設(shè)計師也利用傳統(tǒng)工藝技術(shù)，吸收織造藝術(shù)的精華，結(jié)合時尚信息和潮流，持續(xù)創(chuàng)新、有時尚感的編織服裝感覺。在國際交流中堅持自己民族特色，將展示在世界服裝舞臺上。另外，要專注于開發(fā)浪費(fèi)的服裝材料進(jìn)行二次利用，使得面料肌理更加豐富的應(yīng)用于服裝，展示在世界時尚舞臺上。

關(guān)鍵詞：編織藝術(shù)元素;現(xiàn)代服裝設(shè)計;應(yīng)用理論

一、編織藝術(shù)的特色

編織藝術(shù)品主要以原材料，利用編織工藝突出色彩、造型、面料，塑造效果為天然、樸素、簡潔、清新的藝術(shù)特色。它的美韻律錯落、詩情畫意、淳樸豪放，落落大方，以編織藝術(shù)手法要么追求古樸風(fēng)情，要么追求典雅韻味，要么追求情趣所設(shè)。然而編織藝術(shù)具有多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）編織藝術(shù)的技法

圖案是編織藝術(shù)的著眼點，也是表現(xiàn)在兩點應(yīng)用于服裝設(shè)計之中，在編織藝術(shù)品中，豐富多彩的抽象具體模式、生動的動物圖案、有形多彩的花和樹圖案，這些圖案都是從編織技術(shù)衍生出來的，編織技術(shù)的表現(xiàn)尤其在裝飾面板和藝術(shù)建模中尤為突出。設(shè)計和應(yīng)用程序非常之廣泛。常見的編織技法有實心編織、提花編織、連珠紋編織、纏結(jié)編織、螺旋編織、斜紋編織，鏤空編織和編織等。

（二）編織藝術(shù)的親和力

古往今來，編織藝術(shù)就被人們受用和青睞，古時候的麻衣就是一種編織藝術(shù)的結(jié)晶，有一種無法抗拒、親切的認(rèn)同感，因為，那個時代人們“衣”食住行它是主要生活必需品，是人們賴以生存的必要條件。而現(xiàn)代的編制材料頗多，品種繁多，以更多的技法編織出更加燦爛更加有魅力的生活藝術(shù)品，吸引著人們的注意力，不斷的讓人產(chǎn)生聯(lián)想，思維擴(kuò)散，抒發(fā)情懷，自樂其中。

（三）編織藝術(shù)的形式

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)中國繩結(jié)材料也很豐富?，F(xiàn)代繩結(jié)材料不僅是純粹的動物和植物，還有一些自然繩結(jié)，也是多種合成纖維材料。比如尼龍繩、麻繩、金銀線和絲線等。編織技法五花八門，例如有編、穿、壓、抽、繞、纏、結(jié)等七種主要編織藝術(shù)手段的應(yīng)用，根據(jù)編織外觀肌理形態(tài)，獨特的藝術(shù)風(fēng)格，各自形成最佳的藝術(shù)效果。靈活多變的運(yùn)用在服裝設(shè)計上，在惟妙惟肖中最佳效果得以產(chǎn)生，它會表現(xiàn)編織者獨特的創(chuàng)造力，融入編織者豐富的內(nèi)心情感，使作品富有靈魂。

（四）編織藝術(shù)的可塑性

根據(jù)編織材料的特性，編織材料的粗細(xì)、密度、流暢和柔軟性決定。由多種顏色和多種材料的組合而制作的作品，表現(xiàn)力和視覺效果會變強(qiáng)，所以服裝設(shè)計上使用織造技術(shù)，更能起到畫龍點睛的作用。

二、編織藝術(shù)在現(xiàn)代服飾品中的應(yīng)用表現(xiàn)

（一）編織藝術(shù)在服飾配件中的應(yīng)用表現(xiàn)

服飾品配件種類繁多，如鞋子、帽子、披肩、紐扣、腰帶、包等等，而編織藝術(shù)本身的特性使得其具有很強(qiáng)的設(shè)計性能和實質(zhì)性，因此受到設(shè)計師和人們的青睞。手工編織藝術(shù)在服飾配件中的應(yīng)用廣泛，形式多樣，造型多變，在我們的生活中無處不在。

（二）編織藝術(shù)在發(fā)型上的應(yīng)用表現(xiàn)

在古代婦女的發(fā)飾變化之多，而且很早就流行辮發(fā)，在服裝設(shè)計中，色彩、風(fēng)格、配飾、發(fā)型都應(yīng)該與服裝本身的設(shè)計相呼應(yīng)，才可以提高服裝整體的效果，而編織發(fā)型更是現(xiàn)代發(fā)型設(shè)計的一個精彩的部分，不僅傳承了古代的編織發(fā)型的精華。又融入了現(xiàn)代的元素，使得編織發(fā)型具有別具一格的特色。

三、編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的展望

（一）編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的種類和用途分析

編織服裝分為兩大類：一類是已經(jīng)制作好的編織面料進(jìn)行設(shè)計加工制作的服飾;另一種是運(yùn)用繩線通過手工或者機(jī)織等手法編織出的服飾，編織類的毛衫是編織服飾品的一個大類，因其與梭織服恰有很大的區(qū)別而且由于編織技法的多樣性。編織肌理更加豐富，因此，可以利用編織服飾的一些特性編織出的服飾更具有功能，擴(kuò)大編織服飾的范圍。

編織服裝可分為編織毛衣、運(yùn)動服、內(nèi)衣、鞋子、襪子、手套、頭飾、帽子等服裝。這種服裝分類是人們生活的必要要素，具有穿戴功能、溫暖舒適的實用功能，這種服裝分類不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹囊?，而且現(xiàn)在更傾向于美學(xué)要求，現(xiàn)在編織的服裝設(shè)計以原來的服裝為基礎(chǔ)，在里面設(shè)計。例如，鞋子和襪子等夸張的著裝、服裝面料色彩革新、圍巾不僅有保暖功能，而且有裝飾衣服的傾向，成為人們穿衣服必不可少的裝飾。

（二）編織藝術(shù)在國內(nèi)服裝設(shè)計中的未來發(fā)展方向分析

我國的編織技術(shù)具有悠久的歷史，在古代和新時代出現(xiàn)了具有編織技術(shù)的物品，隨著人類文明的發(fā)展，編織技術(shù)開始適用于服裝。中國加入WTO，可以持續(xù)滲透西方文化，這是傳統(tǒng)中國編織服裝的機(jī)會和挑戰(zhàn)，現(xiàn)在人們的服裝技術(shù)不僅是單純的縫紉，而且對衣服的美學(xué)和感情更感興趣，所以一般的想法都被大眾化了。自然單純的編織藝術(shù)深受人們的喜愛，中國服裝設(shè)計師應(yīng)持續(xù)研究傳統(tǒng)編織藝術(shù)使用本質(zhì)，改善現(xiàn)代服裝風(fēng)格、服裝顏色及編織技術(shù)。編織藝術(shù)服裝進(jìn)行大膽的革新。在編織服裝造型中，應(yīng)該從自然和生活中獲得靈感。我們不僅要跟隨時尚潮流，還要設(shè)計出滿足人們審美要求的編織藝術(shù)服裝。為了讓中國的編織藝術(shù)服裝成為競爭優(yōu)勢，不斷擴(kuò)展編織藝術(shù)服裝市場，努力打造國內(nèi)編織服裝品牌，使當(dāng)?shù)鼐幙椝囆g(shù)服裝登上世界舞臺，并將編織服裝的市場價值和社會影響要綜合改善。

四、編織藝術(shù)中的情感文化

編織也是手作文化的象征，它與工藝美術(shù)也有著密不可分的關(guān)系，在中國古代就已經(jīng)有多種裝飾用途。中國人最早使用繩線打結(jié)作為一種提醒人們記憶功能的物品，后來由于中國人的著裝習(xí)慣，把繩結(jié)作為連接衣服使其牢固的配件，也就相當(dāng)于如今紐扣的功能。隨著社會的發(fā)展人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們開始注重裝飾，追求特性與新奇。古代的中國人就有佩戴玉佩，佩劍，荷包等物品在身上的習(xí)慣，古代的玉佩，錢幣等貴重物品都帶有小口，為了是以便繩子穿過，方便系帶在衣物上，由此便出現(xiàn)了許多精美飾品，有盤長結(jié)、雙線結(jié)、同心結(jié)等等。因此越來越多的編織工藝品被人們攜帶在身上，就形成了多種多樣的裝飾效果。

以中國結(jié)為例，清代時期中國結(jié)發(fā)展出多種多樣的造型而應(yīng)用于人們生活起居的各個角落，并且還被賦予了不同的深層含義，有過年過節(jié)時用到的結(jié)飾，也有表達(dá)感情時相互贈送的結(jié)飾等，并賦予了這些結(jié)飾不同的情感含義。由功能到裝飾再到吉祥標(biāo)識，中國結(jié)的發(fā)展越來越深遠(yuǎn)，直到今天，每逢過節(jié)團(tuán)圓之時，人們也會在家中掛起中國結(jié)，圖個吉祥與平安，成為中國人不可磨滅的藝術(shù)文化記憶。

民國之后的中國國內(nèi)引進(jìn)了大量的西方科學(xué)技術(shù)，中國原始的農(nóng)耕式自給自足的生活方式被打破，工業(yè)化的引進(jìn)導(dǎo)致傳統(tǒng)的手工工藝品的發(fā)展受到了阻礙，而由于纖維材料都是天然植物或動物纖維后期加工成的，并不像瓷器漆器那樣經(jīng)得起時間的侵蝕，再加上沒有妥善的保存方式，致使了像民間手工編織工藝品這種制作費(fèi)時的傳統(tǒng)手工技藝備受排擠。

隨著時代化工業(yè)水平的不斷提高，在纖維制品的材料上也比以前有所突破，新的技術(shù)造就新的材料，如今的絲線，滌綸線等等這些纖維材料經(jīng)久耐磨易于保存，編織工藝又得到新的發(fā)展。由此可見，編織藝術(shù)品在中國人的裝飾習(xí)慣中是不可缺少的，并且凝聚著人類個體性的藝術(shù)創(chuàng)作與獨特的情感寫照，它不僅將人的審美需求與生活方式相連接，也寄托人們的情感。因此，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的設(shè)計當(dāng)中，融入傳統(tǒng)民族文化元素，會形成更多樣的裝飾情趣，滿足人們對服裝多元化的裝飾追求。

五、結(jié)語

編織藝術(shù)作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的而一種，曾具有上千年悠久的歷史，最初為了滿足人們的基本生活需求，再到滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械难b飾需求，到后來成為人們情感表達(dá)的紐帶，是任何機(jī)器與工業(yè)科技都代替不了的。編織藝術(shù)中的材料語言制作手法和現(xiàn)代形式在多元化裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)感染力，為裝飾藝術(shù)設(shè)計提供了更加自由豐富的創(chuàng)作空間與更多發(fā)展啟示，隨著形式多樣的裝飾藝術(shù)實踐活動，我們會迎來裝飾藝術(shù)更加燦爛的明天。

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