[摘? ? ? ? ? ?要]? 因時而變把握當前媒體融合技術(shù)，創(chuàng)新教育教學方法和手段，既是當前高校思想政治教育適應(yīng)黨和國家新時期育人工作的新要求，又是適應(yīng)移動互聯(lián)技術(shù)發(fā)展與變革的必然選擇。自媒體的蔚然成風打破了高校思想政治教育的原有模式，構(gòu)建新的思想政治教育主體空間生態(tài)成為高校思想政治教育變革的重要內(nèi)容。在自媒體時代，主體間的協(xié)同、“交互式”知識與管理的傳導路徑、工作機制、組織形式構(gòu)成新的高校思想政治教育主體的空間生態(tài)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 自媒體;空間生態(tài);教育主體;思想政治

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）22-0004-02

移動互聯(lián)技術(shù)的迅猛發(fā)展使人們生產(chǎn)生活、交往方式、價值觀等正經(jīng)歷一場深刻的社會變革，顛覆了人們原有的社會結(jié)構(gòu)、認知模式等。高校傳統(tǒng)的教育教學模式、學生管理模式、校園文化結(jié)構(gòu)、主流價值觀念、道德行為準則無一例外在這場社會變革風暴中受到?jīng)_擊。自媒體所帶來人際交往的即時性、便利性、碎片化，它所打造的有別于以往人際交往的互動平臺和新的交往方式為高校人才培養(yǎng)和思想政治教育工作呈現(xiàn)全新的圖景，提出新的課題。高校思想政治教育工作在自媒體時代從教育主體、教育體系的組織形式、工作機制到互動模式等方面的空間生態(tài)都面臨新的重組。

一、傳統(tǒng)高校思想政治教育在主體性方面的短板

（一）教育管理者的絕對權(quán)威地位弱化了大學生的主體性

高校傳統(tǒng)的線性知識與管理傳遞路徑確立了在思想政治具體工作中管理者和教師的主體地位。知識與管理的傳遞采取了“教育者→受教育者”單向式路徑，此種教育模式是傳統(tǒng)教育的產(chǎn)物，對確保大學在思想政治育人過程中以馬克思主義為指導，以社會主義主流意識形態(tài)引導和塑造大學生正確的“三觀”起到重要作用，因而以教育管理者為主體的單向式知識與教育的傳遞路徑成為傳統(tǒng)思想政治教育的歷史必然。

此種教育模式容易造成大學生的主體性被忽略，并且大學生也習以為常地被納入高校固定的教育體制、規(guī)范制度框架內(nèi)進行“標準化加工”。這種建立在“主體—客體”思想政治教育實踐觀基礎(chǔ)上“造物”式理念[1]被打上時代的烙印，根植于高校思想政治教育工作中，在很大程度上影響和削弱了大學生主體性功能的發(fā)揮。

（二）“同向平行”的運行模式割裂了思想政治教育主體的整體系統(tǒng)性，削弱了各組成部分的“合力”

高校傳統(tǒng)的思想政治教育主體主要包括思想政治理論課教師、思想政治輔導員、學生管理部門、心理健康教育隊伍、黨團組織、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導部門等。在長期的思想政治教育工作實踐中形成了完善的“同向平行”工作機制，即思想政治教育主體各負其責、各自“種好責任田”。但各主體之間的協(xié)同性、系統(tǒng)性、交互性不強，未形成有效的整體“合力”，高校思想政治教育資源還有待整合，潛力還有待挖掘。

（三）傳統(tǒng)的思想政治教育主體話語模式缺乏時代鮮活靈動性，缺乏對大學生的吸引力和親和力

規(guī)范式、命令式、主導式的思想政治教育話語模式是傳統(tǒng)教育體制下的產(chǎn)物，猶如“我說你聽”“我說你做”的話語結(jié)構(gòu)，對當代大學生而言缺乏應(yīng)有的號召力，甚至十分排斥。思想政治教育很難通過這種僵化、生硬的話語模式收到應(yīng)有的育人效果。

二、自媒體時代高校思想政治教育的新變化

自媒體是基于移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展而衍生的用于人們傳遞資訊、發(fā)表觀點、即時溝通交流的平臺，主要包括QQ、博客、微博、微信、抖音、直播平臺、游戲平臺以及類似于知乎、天涯之類的知識共享平臺等，在智能手機普及、網(wǎng)絡(luò)擴容增速的推動下，自媒體猶如洪水猛獸般占領(lǐng)大學校園，以不可逆轉(zhuǎn)的優(yōu)勢充斥和影響著大學生的日常生活、行為模式、話語表達、價值觀?；谧悦襟w的深遠影響，高校的思想政治教育工作面臨新的變革、新的挑戰(zhàn)。

（一）從封閉到開放——思想政治教育環(huán)境的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)思想政治教育往往基于現(xiàn)有的體制和環(huán)境，在高校這個閉環(huán)式的空間中完成育人目標和使命。而自媒體所帶來的則是開放的、無時空限制的環(huán)境，方便使用者以即時便捷的方式與特定、非特定的人群和個人進行互動交流、知識信息傳遞、觀點表達，從而極大地拓展了思想政治教育的時空環(huán)境。自媒體時代，思想政治教育者可以借助自媒體平臺便捷地進行工作任務(wù)的發(fā)布、思想引導、輿論管控，學生也可以運用自媒體自由發(fā)聲，即時表達意愿和觀點。這種點面交互的教育環(huán)境有利于在更廣闊的層面實現(xiàn)思想政治教育的育人功能。

（二）從單一到多元——大學生價值觀的嬗變

馬克思主義認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟社會的發(fā)展變遷必然影響人們的意識形態(tài)和價值觀念。當前以習近平同志為核心的黨和國家領(lǐng)導層高度重視大學生的思政教育工作，積極主導用社會主義核心價值體系的主流意識形態(tài)占領(lǐng)高校育人工作的制高點，但我們無法忽略一個事實，即當前人們的價值觀正在經(jīng)歷多元化的嬗變，尤其是大學生在自媒體大潮的沖擊下價值觀的多元化趨勢更加顯著，甚至出現(xiàn)價值觀扭曲和偏離的現(xiàn)象。高校思政教育一個極其重要的功能就是塑造大學生正確的“三觀”，實現(xiàn)思政育人，幫助他們樹立遠大崇高的理想信念。面對大學生在自媒體時代價值觀的多元化和“異化”，思政教育必須積極探索新的教育路徑，承擔起重塑大學生主流價值觀的重要使命。

（三）從單向到交互——思政教育知識傳遞路徑的變遷

自媒體不僅提供了便捷的、“全天候”的互動平臺，更提供了海量的資訊和自由發(fā)聲的通道，實現(xiàn)了人人皆可以成為“專家”的知識流變。自媒體所承載的豐富資訊、多樣化的話語表達范式、無處不在的影響力，打破了傳統(tǒng)高校思政教育者所占有的信息和話語權(quán)威優(yōu)勢[2]，也提供了良好的師生、管理者與學生交流互動的平臺，讓教育者可以很好地了解學生的思想動態(tài)、情感訴求和知識需求，以便于思政教育工作者靈活機動而又細致入微地做好思政教育工作，使思政教育知識傳遞路徑由傳統(tǒng)“教育者→受教育者”的單向式路徑向“教育者←→受教育者”交互式路徑轉(zhuǎn)變。

（四）從主導到平等——思政教育工作模式的變革

不可否認，自媒體時代要求思政教育者與學生之間建立更加平等自由的工作模式，改變傳統(tǒng)教育者主導的工作模式。這是因為大學生通過自媒體平臺和技術(shù)的運用獲得更多的表達空間，能夠自主參與高校思政教育工作，發(fā)揮主動性和積極性，猶如國家和各級政府部門的網(wǎng)絡(luò)問政，讓老百姓更直接地表達意愿心聲，更好地建言獻策。同時，自媒體也可以有效地消弭教育者與大學生之間的體制隔閡、身份差異，實現(xiàn)兩者自由平等的交流互動，讓大學生成為高校思政教育主體的重要一極，為思政教育工作模式注入新的活力和元素。

三、基于自媒體視域下高校思政教育主體的空間生態(tài)構(gòu)建

生態(tài)思想的核心是生態(tài)系統(tǒng)觀、整體觀和聯(lián)系觀，生態(tài)思想以生態(tài)系統(tǒng)的平衡、穩(wěn)定和整體利益為出發(fā)點和終極目標，而不是以人類或任何一個物種、任何一個局部利益為價值判斷的最高

標準。[3]基于空間生態(tài)思想的考量，筆者認為，思政教育要借助自媒體手段拓展高校的教育空間，打造教育主體體系的完整性、組織形式的系統(tǒng)性和工作模式交互性的良好空間生態(tài)格局。

（一）借助自媒體打造思政教育主體體系完整性的生態(tài)格局

胡塞爾認為，“主體間性（intersubjectivity）是指兩個及兩個以上主體之間關(guān)系的體現(xiàn)”[4]，它不同于單純的主客體關(guān)系，而是日常社會生活和工作中形成的相互之間交互影響和聯(lián)動的關(guān)系。主體間性理論突破了主客體二分法，強調(diào)主體之間的相互融通和價值認同，與生態(tài)思想相融合，對當前確立大學生的思政教育主體地位具有重要的指導意義。

自媒體的廣泛應(yīng)用從技術(shù)手段和實踐層面現(xiàn)實性地支撐了大學生能夠成為思政教育主體。以此為邏輯出發(fā)點，探討高校思政教育主體體系的生態(tài)格局是適應(yīng)當前高校教育變革的重要考量。在新型教育主體體系生態(tài)格局下，要構(gòu)建全新的教師—學生、管理者—學生教育模式，既突出教師和管理者的主導優(yōu)勢，又尊重大學生作為主體的一極，引導大學生積極參與自我發(fā)展、自身素養(yǎng)提升和學校育人工作，積極塑造大學生的主體人格，發(fā)揮其主體建構(gòu)作用，為新時代思政教育工作注入新鮮元素和時代因子。教育主體之間通過自媒體平臺相互融通和理解，相互協(xié)作和支持，形成“1+1>2”的合力效應(yīng)，最終實現(xiàn)教育主體的“同向同行”。

（二）借助自媒體打造思政教育主體組織形式系統(tǒng)性的生態(tài)格局

如果把高校思政教育主體看作人力資源，那么就必須采取恰當?shù)慕M織形式進行人力資源管理和整合，方能理順組織關(guān)系和運作機制，建立平衡性、系統(tǒng)性的生態(tài)格局，涵養(yǎng)和諧共生的思政生態(tài)。具體而言：（1）進行主體資源的整合。利用自媒體平臺加強信息的溝通和交流，形成既各負其責又通力合作的組織生態(tài)，通過思政教育這條主線把思政課教師、輔導員、學生管理部門、心理健康教育隊伍、黨團組織、就創(chuàng)業(yè)指導部門、大學生這些主體資源有效整合。（2）建立快速反應(yīng)的組織架構(gòu)。自媒體時代信息傳播速度之快和影響面之深之廣都發(fā)生了翻天覆地的變化，針對社會敏感和熱點問題以及學生群體發(fā)生的正能量事件和負面事件，各個主體都應(yīng)以快速反應(yīng)機制對事件作出準確回應(yīng)，引導大學生正確評判事件，增強大學生明辨是非的能力，強化思政教育的育人功能。（3）增強思政工作組織的大數(shù)據(jù)處理與應(yīng)用能力。各思政教育主體要善于運用自媒體所生成的大數(shù)據(jù)，善于挖掘大數(shù)據(jù)中包含的有用信息，以期為思政教育工作的開展提供有力的數(shù)據(jù)信息佐證。（4）強化主體隊伍建設(shè)。自媒體對思政教育主體的自身素質(zhì)、工作能力提出了更高要求和挑戰(zhàn)，各主體應(yīng)主動適應(yīng)自媒體普及，提高運用自媒體開展思政教育工作的駕馭能力，提高組織的戰(zhàn)斗力和工作實效性。

（三）借助自媒體打造思政教育主體工作交互性的生態(tài)格局

自媒體以其獨有的交互性特點對高校思政教育主體工作模式產(chǎn)生重要影響，要求各主體在教育工作中增強交互性和聯(lián)動性。（1）教育主體之間的工作交互性，在明確思政教育工作育人功能的前提下，提高工作的協(xié)同性和交叉性。在系統(tǒng)工作中植入交互性，實現(xiàn)各主體點、線、面的交叉融合，對生態(tài)格局的構(gòu)建至關(guān)重要。（2）教育內(nèi)容的交互性。雖然思政教育內(nèi)容各成體系，互不相同，但在育人目標上是一致的，無論是教育者的育人使命還是大學生自身成長成才的內(nèi)在需求，都要求思政教育的內(nèi)容要進行交互融合，更深層次而言，各個內(nèi)容體系均可以實現(xiàn)交互融合。

當前，強調(diào)要大力推進“媒體融合向縱深發(fā)展”，實現(xiàn)全媒體在理想信念、價值理念、道德觀念等領(lǐng)域的積極影響合力。我們相信，自媒體的發(fā)展一定能為高校思政教育提供全新的、廣闊的空間格局，通過自媒體把高校的思政教育主體資源進行合理的整合，形成良好的組織合力和空間生態(tài)，為新時期高校思政工作助力，開拓思政工作新局面。

參考文獻：

[1]趙貴臣.主體間性思政教育的哲學分析[J].黑龍江高教研究，2008（6）：95-97.

[2]陳九朋.自媒體時代高校思政教育主體探析[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報，2017（4）：10-11.

[3]徐德斌.當代高校思政教育的生態(tài)學思考[J].社會科學戰(zhàn)線，2010（3）：272-274.

[4]郝連儒.高校思政教育主體性研究[D].大連：大連理工大學，2014.

◎編輯 趙瑞峰