雷思蒙

摘 要：功能翻譯理論明確指出，翻譯不僅是一種交際活動(dòng)、一種文化轉(zhuǎn)換，還是一種將語言功能作為基本導(dǎo)向的跨文化活動(dòng)。本文基于功能翻譯和應(yīng)用翻譯的基本理論，探討功能翻譯理論在應(yīng)用翻譯中的實(shí)際應(yīng)用及啟示，望能為此領(lǐng)域研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：功能翻譯理論;應(yīng)用翻譯;應(yīng)用啟示

一、引言

根據(jù)西方譯論近年來的發(fā)展不難看出，其涌現(xiàn)出許多學(xué)派，而且人才眾多，內(nèi)容豐富。以克里斯蒂安·諾德、漢斯·費(fèi)米爾為領(lǐng)軍人物的西方翻譯理論，越發(fā)活躍，大放異彩，且影響深遠(yuǎn)。翻譯實(shí)際就是利用一種語言將另外一種語言表達(dá)出來的帶有目的性、針對性的行為活動(dòng)，能為人們理解提供方便。而對于應(yīng)用翻譯而言，其作為整個(gè)翻譯架構(gòu)當(dāng)中的重要構(gòu)成，有著較廣的應(yīng)用面，幾乎涵蓋所有領(lǐng)域的翻譯。另外，其翻譯重視傳遞信息，且有著較強(qiáng)的應(yīng)用性。而對于功能翻譯理論而言，其把語言功能與翻譯相融合，注重翻譯中文本功能的價(jià)值。本文將功能翻譯理論作為研究對象，就其在應(yīng)用翻譯中的應(yīng)用啟示作一探討。

二、功能翻譯理論概述

20世紀(jì)70年代初，功能翻譯理論在德國首次出現(xiàn)。此理論圍繞翻譯語言學(xué)派當(dāng)中的一些不足或薄弱環(huán)節(jié)，借鑒行動(dòng)理論、語篇語言學(xué)、交際理論及信息論等，把研究的重心自原語文本向目標(biāo)文本轉(zhuǎn)移。因此，在當(dāng)時(shí)的德國譯學(xué)界，此理論成為了其最活躍且影響最大的學(xué)派。

功能翻譯理論將翻譯當(dāng)作是一種跨文化且交際互動(dòng)、文化轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，同時(shí)還當(dāng)作一種由多方專業(yè)人士（如譯者、委托人等）積極參與的一種復(fù)雜行為。當(dāng)時(shí)的德國人在整個(gè)功能翻譯理論當(dāng)中，將翻譯目標(biāo)功能完成與否，翻譯內(nèi)容完整與否當(dāng)作重點(diǎn)內(nèi)容。而翻譯實(shí)際就是為那些特定目的而開展的一種活動(dòng)，其完整與完全相同并不對等，而是要圍繞翻譯對象，真實(shí)、完全的表達(dá)出想要表達(dá)的內(nèi)容，以此來更好地滿足使用者的各項(xiàng)要求與多元需求。

現(xiàn)階段，功能翻譯理論不僅有系統(tǒng)化的翻譯模式，而且還有完整的理論體系，其中，功能翻譯目標(biāo)功能為最根本、最核心的原則。翻譯需達(dá)成既定目標(biāo)，且形成特定效果，這樣才能更好地幫助人們?nèi)ダ斫?、去掌握外部文化與知識(shí)。

三、應(yīng)用翻譯理論概述

應(yīng)用翻譯又被稱之為實(shí)用翻譯，從根本上來講，就是一種有著較高實(shí)用性的文本翻譯。法國著名的翻譯理論家德利勒在其所編寫的《翻譯的闡釋》一書當(dāng)中，定義應(yīng)用翻譯為：將信息傳遞作為基礎(chǔ)目的，借助語用學(xué)原則，對實(shí)用文本進(jìn)行翻譯。需要強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)用翻譯與文學(xué)翻譯不同。第一，基于問題特征來講，應(yīng)用翻譯將信息性作為突出重點(diǎn)。第二，從審美價(jià)值上來分析，應(yīng)用翻譯注重真實(shí)客觀。第三，基于翻譯策略來講，應(yīng)用翻譯圍繞目的語讀者，將其作為服務(wù)中心，大多采用歸化的翻譯策略。

應(yīng)用翻譯學(xué)由三種理論構(gòu)建，即交叉論、轉(zhuǎn)論與立說論?；诤暧^層面來考量，包含了體系論、現(xiàn)狀論、創(chuàng)建論;從微觀上來講，其對應(yīng)用翻譯理論的內(nèi)容進(jìn)行了討論，并構(gòu)建了架構(gòu);關(guān)系論則對全部相關(guān)學(xué)科間的關(guān)系進(jìn)行了剖析，并對其他學(xué)科在翻譯學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用進(jìn)行了研究。應(yīng)用翻譯將全部所學(xué)到的翻譯知識(shí)，均在現(xiàn)實(shí)操作中得以應(yīng)用，因而能為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供更好的服務(wù)。

四、應(yīng)用翻譯中功能翻譯理論的應(yīng)用

（一）商務(wù)葡萄牙語翻譯中功能翻譯理論的應(yīng)用

伴隨全球化進(jìn)程的持續(xù)加快，在各類商貿(mào)中，翻譯發(fā)揮的作用越發(fā)突出;商貿(mào)翻譯勢必會(huì)涉及到一些經(jīng)濟(jì)問題，因此，商貿(mào)翻譯的實(shí)用性、規(guī)范性就變得格外重要。通常情況下，商貿(mào)當(dāng)中的翻譯理論主要包括建設(shè)商貿(mào)翻譯教材、商務(wù)翻譯所存在的多元化標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生所具有的商務(wù)文化意識(shí)。

商務(wù)貿(mào)易要想更加高效，一般需要多種文本形式，以更好地滿足貿(mào)易需要，但是，因存在著不同的翻譯文本，翻譯對象所對應(yīng)的翻譯形式也存在差異。當(dāng)前，比較常用的翻譯文本形式主要有契約文本、應(yīng)用體及廣告體等。針對各種文本形式，需求標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)存在差異。

商貿(mào)翻譯對翻譯內(nèi)容有較高要求，即要求其真實(shí)且禮貌得體，若為契約文本，那么需保證其準(zhǔn)確且通順。所以，翻譯者要依據(jù)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的不同，選擇與之相對應(yīng)的翻譯形式來翻譯;通常來講，需依據(jù)商務(wù)需要的復(fù)雜度來進(jìn)行。而在對商務(wù)翻譯的要求上，除了表達(dá)意思要準(zhǔn)確，商貿(mào)術(shù)語要規(guī)范，且使用語言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)本不能用作商務(wù)翻譯的指導(dǎo)。比如，我國的五羊牌自行車，在國內(nèi)非常受歡迎，但是，如果將其翻譯成葡萄牙語，即“Cinco Bodes”，這勢必會(huì)對其名聲造成影響。因?yàn)樵谄险Z當(dāng)中，“bode”除了有山羊的意思，還指長相丑陋的人，會(huì)貶低自行車牌子，并對原有意思造成誤解，未能實(shí)現(xiàn)對等的功能翻譯。在所以，翻譯專業(yè)名詞時(shí)，翻譯者不能直接去翻譯其表層意思，需要將跨文化知識(shí)考慮在內(nèi)。此外，還需要考慮目的語者的心理期待等，實(shí)現(xiàn)譯文功能對等。

針對商務(wù)文本，特別是商務(wù)合同文本，為了使合同內(nèi)容準(zhǔn)確、真實(shí)，防止出現(xiàn)表述不清、模棱兩可的情況，通常行文均感覺比較重復(fù)、啰嗦。但其作為一種應(yīng)用文本，譯文應(yīng)突出信息性，在表述合同上，需做到言簡意賅、通俗易懂。如termos e condi??o，由于兩個(gè)單詞的意思大致相同，因此可直譯為條款;但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)指代，調(diào)理分明，即使原本當(dāng)中用詞比較重復(fù)、啰嗦，在翻譯時(shí)也會(huì)將其保留。比如，在許方準(zhǔn)許的前提下，被許方與特許專利的范疇當(dāng)中，享有進(jìn)口特許產(chǎn)品以及銷售、使用及生產(chǎn)的權(quán)利，而且還準(zhǔn)許被許方銷售與使用許可方專有的一些技術(shù)，或者是在全球各個(gè)地方生產(chǎn)那些特許的產(chǎn)品。在此句話當(dāng)中，部分名詞存在反復(fù)使用的情況，目的是把意思盡可能的表述清晰，但需要強(qiáng)調(diào)的是，若依據(jù)英文傳統(tǒng)做法，通常會(huì)盡可能規(guī)避同一詞的反復(fù)出現(xiàn)，但因應(yīng)用文體的基本特點(diǎn)，此句話在翻譯時(shí)，同樣需要對同一代詞反復(fù)使用，防止由此帶來各種誤解或歧義情況，明晰相關(guān)權(quán)利與責(zé)任，獲得更加直接的意思表述。

（二）旅游文本翻譯中功能翻譯理論的應(yīng)用

當(dāng)前，隨著世界各國交往的日漸頻繁，許多外國人來到中國來旅游，或者學(xué)習(xí)文化知識(shí)、交流合作等。因此，我們需要借助功能理論知識(shí)，對翻譯者的跨文化交流意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，把功能翻譯理論融合到旅游翻譯當(dāng)中，以更好地推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)的交流發(fā)展。旅游界的翻譯除了要深入且全面的認(rèn)知葡萄牙語語言的本質(zhì)，還要充分了解葡語語言在實(shí)際使用中所具有的規(guī)律性，知曉中西方文化之間所存在的差異。旅游活動(dòng)本質(zhì)就是在特定的需求及文化背景下，人們開展各種形式、各種題材的文化交流活動(dòng)。在交流過程中，不同的文化元素會(huì)發(fā)生碰撞，若無豐厚的跨國文化知識(shí)，那么翻譯雙方在進(jìn)行溝通時(shí)，易出現(xiàn)誤解、誤會(huì)，會(huì)對旅游文化的發(fā)展與傳揚(yáng)造成不利影響?；谥形鞣轿幕g存在的差異，在對旅游文本進(jìn)行翻譯時(shí)，需以功能翻譯理論為基礎(chǔ)，利用其中的目的論及誘導(dǎo)原則，運(yùn)用與目的語相符的語言，與文化標(biāo)準(zhǔn)相符的言語形式，來對原文進(jìn)行翻譯，以此達(dá)到宣傳的目的。

因此，在翻譯過程中，需秉持如下兩點(diǎn)：把原先比較華麗的中文旅游內(nèi)容翻譯成簡潔明了的葡語譯文;重視虛實(shí)之間的結(jié)合與互化，將誘導(dǎo)功能凸顯出來。比如：O porto atrás colina parecia mais……，Esta paisagem do ?rtico tem uma beleza……。漢語為：又見海港煥白半圓形小山丘中，非常的好看……，北極地區(qū)景色之美，……。通過對比可知，原本比較樸實(shí)，而譯文在用詞上則比較華麗，這便是中西文化差異所致。所以，在翻譯過程中，需要將功能翻譯理論的目的論考慮在內(nèi)，將譯語讀者內(nèi)心感受及思想表達(dá)出來，激發(fā)其興趣與熱情?？傊?，針對功能翻譯理論來講，同樣要求我們始終保持一顆對他國語言文化進(jìn)行了解的心態(tài)，以此為基礎(chǔ)，最大程度提升自身的翻譯能力。

五、結(jié)語

借助功能翻譯理論，能有效解決商貿(mào)翻譯中的許多問題，為商業(yè)發(fā)展提供輔助與橋梁之外，還能促進(jìn)我國外語教育產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造路徑，還有助于翻譯者應(yīng)用翻譯能力的提升。功能翻譯理論無論是在商務(wù)葡萄牙語翻譯中，還是在旅游文本翻譯中，均得到了較好應(yīng)用，這也凸顯出其在當(dāng)前翻譯領(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值，因而需重視此方面的發(fā)展與推新。

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